張因

摘 要：黨史人物紀(jì)念館是紀(jì)念和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的杰出人物或群體的專題博物館。初學(xué)者要做好這一類(lèi)紀(jì)念館的展覽必須從該館實(shí)際出發(fā)，把握傳主生平，契合現(xiàn)實(shí)需要，融合文化要素，堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：黨史人物;紀(jì)念館;展覽;策劃

黨史人物紀(jì)念館，顧名思義一般是指紀(jì)念和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的杰出人物或群體的專題博物館。同許多歷史博物館一樣，做好展覽工作也是黨史人物紀(jì)念館實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育功能的重要途徑。但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要做好這一類(lèi)展覽并非易事，往往需要經(jīng)歷刻苦的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程。下面，筆者以韶山毛澤同志紀(jì)念館為例，試述初學(xué)者如何著手黨史人物紀(jì)念館的展覽策劃。

其一，明確本館實(shí)情是前提。在博物館界，任何展覽的策劃和舉辦都離不開(kāi)博物館這個(gè)實(shí)體的支撐。博物館的地位、性質(zhì)、特點(diǎn)、使命等在很大程度上決定了展覽的基本走向。黨史人物紀(jì)念館作為集中展示和緬懷黨史人物輝煌事跡、崇高精神的場(chǎng)館，是社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)的重要載體和橋梁，具有突出的政治性、教育性和公益性。這就要求從事相關(guān)工作的人員必須深入了解該館的地位、性質(zhì)和特點(diǎn)等，并以此為前提開(kāi)展陳列展覽、宣傳教育、編輯研究、文物保護(hù)等業(yè)務(wù)工作。韶山毛澤東同志紀(jì)念館作為緬懷和宣傳毛澤東同志的國(guó)家一級(jí)博物館，是黨史人物紀(jì)念館的重要代表之一。它不僅是紀(jì)念、宣傳和研究毛澤東的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，而且是國(guó)家、各單位和高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、研學(xué)實(shí)踐教育、黨性教育、紅色文化教育等的重點(diǎn)基地。所以，韶山館每一個(gè)展覽的策劃都必須從這些實(shí)際出發(fā)，既要講規(guī)矩、講政治、講正氣，也要講品位、講創(chuàng)新、講貢獻(xiàn)。例如，其固定陳列“風(fēng)范長(zhǎng)存——毛主席遺物展”“中國(guó)出了個(gè)毛澤東”的陳展都經(jīng)過(guò)了各級(jí)主管部門(mén)的審查，陳列內(nèi)容、形式設(shè)計(jì)方案也都得到了業(yè)界專家的專業(yè)指導(dǎo)。韶山館策展人始終牢樹(shù)大局意識(shí)、政治意識(shí)，在把握本館在社會(huì)大局中的政治定位和資政育人使命的前提下，注意吸收最新學(xué)術(shù)成果和專家意見(jiàn)，處理好歷史與現(xiàn)實(shí)、領(lǐng)袖與人民等關(guān)系，最終使展覽符合了館情、國(guó)情，并且兼具政治性、教育性、藝術(shù)性和公益性。2008年和2014年，這兩大展覽分獲全國(guó)博物館十大陳列展覽評(píng)選特別獎(jiǎng)和精品獎(jiǎng)。這些成績(jī)的取得離不開(kāi)社會(huì)各界的信任和支持，更離不開(kāi)策展人實(shí)事求是和對(duì)本館的明確定位。

其二，熟知傳主生平是基礎(chǔ)。在黨史人物紀(jì)念館，“黨史人物”是傳主，是一切工作的“主角”，也是該館安身立命之本。這也就意味著，任何一個(gè)想要真正從事黨史人物紀(jì)念館展覽工作的人，首先必須圍繞傳主構(gòu)筑扎實(shí)的知識(shí)體系，而了解傳主生平則是最起碼的要求。例如，在韶山毛澤東同志紀(jì)念館的策展實(shí)踐中，每一位策展人事先都已經(jīng)對(duì)毛澤東生平主要事跡、思想進(jìn)行了比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并且能夠很快找到權(quán)威“正本”，比如《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》《毛澤東文集》《毛澤東年譜》《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》《習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》等，作為展覽內(nèi)容的參考。除此之外，策展人還堅(jiān)持務(wù)實(shí)的態(tài)度和方法，搜集和了解民間乃至國(guó)外有關(guān)毛澤東同志的評(píng)價(jià)和著述，并就此進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比分析，進(jìn)而得出最合乎客觀和史實(shí)的思想觀點(diǎn)。通過(guò)這一系列廣收博覽、明辨是非、去粗取精的過(guò)程，策展人才能夠準(zhǔn)確把握毛澤東作為黨、軍隊(duì)和國(guó)家的主要締造者，民族英雄的地位和作用，進(jìn)而在展覽中科學(xué)反映毛澤東同志的生平思想、歷史功勛和精神風(fēng)范。

其三，契合現(xiàn)實(shí)需要是根本。在當(dāng)代，博物館被譽(yù)為“第二課堂”，是文化實(shí)踐的堅(jiān)強(qiáng)陣地。要充分發(fā)揮黨史人物紀(jì)念館的社教功能，策展人必須堅(jiān)持“三貼近”“四面向”的原則，不斷拓展陳展內(nèi)容、形式的廣度和深度，使展覽工作實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，切合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)需求。近年來(lái)，韶山毛澤東同志紀(jì)念館緊跟黨中央精神和社會(huì)發(fā)展需要，以重大歷史節(jié)點(diǎn)和事件為契機(jī)，推出了一系列主題展覽，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)，如“不忘初心 牢記使命——學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神展”“萬(wàn)水千山只等閑——毛澤東與長(zhǎng)征展”“毛澤東與秋收起義——紀(jì)念毛主席領(lǐng)導(dǎo)秋收起義九十周年展”等。同時(shí)，為了順應(yīng)文博事業(yè)大發(fā)展、大繁榮、大效用的要求，韶山館堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)與走出去的策展戰(zhàn)略，不斷強(qiáng)化聯(lián)合辦展和對(duì)外輸展，積極推動(dòng)展覽走進(jìn)社會(huì)，走遍四方，走出國(guó)門(mén)。例如，在韶山楚雄希望學(xué)校舉辦了“楚天雄鷹——毛楚雄的青春熱血”特別展;在黑龍江合辦了“毛澤東家風(fēng)展”;在上海合辦了“偉人毛澤東的平常生活”展;在香港合辦了“中國(guó)出了個(gè)毛澤東——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年（香港）大型展覽”;在俄羅斯列寧紀(jì)念館合辦了“中國(guó)出了個(gè)毛澤東”展覽等。這些展覽皆是韶山館順應(yīng)時(shí)代潮流和滿足現(xiàn)實(shí)需要之作，不僅擴(kuò)大了韶山毛澤東同志紀(jì)念館的影響力，而且也為黨史人物紀(jì)念館的策展帶來(lái)了新的元素、新的視角和新的形式。初學(xué)者如果能夠準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏和大政方向，并且善于抓住和利用現(xiàn)實(shí)契機(jī)，那么其所著手的展覽將會(huì)可操作性強(qiáng)、社會(huì)效用大，更簡(jiǎn)單易行。

其四，融合地域文化是特色。深厚的文化底蘊(yùn)是展覽保持長(zhǎng)久生命力和吸引力的基礎(chǔ)，也是一個(gè)展覽區(qū)別于另一個(gè)展覽的關(guān)鍵因素。韶山毛澤東同志紀(jì)念館地處湖南韶山，在展館建設(shè)和展覽籌劃過(guò)程中自覺(jué)融合了湖湘文化、韶山文化有關(guān)元素。例如，基本陳列“中國(guó)出了個(gè)毛澤東”開(kāi)篇就采用了韶山毛氏族譜、毛澤東同志故居和韶山全景等要素，同時(shí)又結(jié)合毛澤東求學(xué)和革命歷程打造了“啟航”“尋路”等場(chǎng)景，通過(guò)文物、手稿、照片、多媒體等各種表現(xiàn)形式的組合運(yùn)用，展現(xiàn)了毛澤東作為湖南人、韶山人獨(dú)有的文化特質(zhì)，以及以天下為己任、自強(qiáng)不息、勇往直前、為民利民的精神氣魄。又如，“風(fēng)范長(zhǎng)存——毛主席遺物展”的場(chǎng)景設(shè)計(jì)從中南海菊香書(shū)屋毛澤東深夜讀書(shū)出發(fā)，最后落到了1959年毛澤東回韶山這一情景，突顯了韶山游子毛澤東鄉(xiāng)情眷眷、故土情深。還有，“英烈忠魂——毛主席一家六烈士”深刻詮釋了“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的韶山精神;毛氏宗祠輔助陳列還原、梳理了毛澤東家族發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了毛家深受湖湘文化與韶山鄉(xiāng)土文化影響的文化背景及毛氏家族的“根”和“源”等，常常吸引游客駐足觀看。

其五，勤學(xué)、好問(wèn)、多做是關(guān)鍵。成熟的展覽策劃需經(jīng)歷一個(gè)從無(wú)到有、從有到優(yōu)、從優(yōu)到精的漸進(jìn)過(guò)程。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵在于勤學(xué)、好問(wèn)、多做。首先，要向書(shū)本學(xué)習(xí)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的共享環(huán)境下，初學(xué)者搜集和學(xué)習(xí)博物館方面的知識(shí)更加便利。例如，博物館協(xié)會(huì)、文物局等網(wǎng)站和《國(guó)家展覽》《遺產(chǎn)與保護(hù)研究》《中國(guó)紀(jì)念館研究》《博物館學(xué)文集》等期刊或書(shū)刊，含有大量的辦展經(jīng)驗(yàn)或資訊，初學(xué)者足不出戶就可以輕松獲取這些資料。其次，要向他人學(xué)習(xí)。一方面要帶著問(wèn)題虛心請(qǐng)教黨史人物紀(jì)念館的策展團(tuán)隊(duì)和博物館界的策展專家、前輩;另一方面要多走出去，親身體驗(yàn)不同博物館的展覽文化，從中尋找共鳴，獲取靈感。最后，也最為關(guān)鍵的是，要敢于實(shí)踐并且善于總結(jié)。說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如實(shí)事求是放手干。每參加一次展覽策劃，都是一次自我提升的機(jī)會(huì)，最終將獲得過(guò)硬的策展本領(lǐng)。在韶山館，每一位有經(jīng)驗(yàn)的策展人都經(jīng)歷了許多次大大小小的策展實(shí)踐，并且在大型陳列改造工程中得到了充分鍛煉。從搜集展覽資料，到撰寫(xiě)內(nèi)容方案、設(shè)計(jì)形式方案、組織專家評(píng)審、開(kāi)展內(nèi)容與形式磨合，再到展覽制作上墻、接受上級(jí)審查、試開(kāi)展等，他們都全身心參與，一條龍式操作。同時(shí)，他們還通過(guò)各種方式及時(shí)對(duì)展覽經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行總結(jié)、推廣，如開(kāi)發(fā)了課程“睹主席遺物、學(xué)偉人風(fēng)范、做合格黨員”“立規(guī)矩，重教育，嚴(yán)執(zhí)行，作表率——毛澤東與反腐倡廉”等，形成了一批學(xué)術(shù)成果，如《走進(jìn)毛澤東遺物館》《走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館》《陳列韶山》《人物類(lèi)紀(jì)念館改陳工作實(shí)踐與思考》等。所有這些做法都是值得初學(xué)者借鑒的，也將有助于黨史人物紀(jì)念館事業(yè)的發(fā)展?！?/p>