謝立儀
摘 要:隨著新博物館學(xué)的興起,博物館從代表權(quán)威的“神壇”角色逐漸轉(zhuǎn)向反映和培養(yǎng)公眾意識(shí)的“論壇”,作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的博物館開始注重與所在地社區(qū)的互動(dòng)連結(jié)。英美國家早在20世紀(jì)中后期已開始探索博物館與社區(qū)的連結(jié)方式。中國的博物館事業(yè)雖然起步晚,但近年來正以驚人的速度發(fā)展著,國家文物局在近期的工作規(guī)劃中也強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社區(qū)博物館建設(shè)。2011年中國第一間社區(qū)博物館“福州三坊七巷社區(qū)博物館”成立,引來業(yè)界學(xué)者的關(guān)注。但其近8年的發(fā)展似乎不盡如人意。作者將位于美國麻省的菲奇堡藝術(shù)博物館作為學(xué)習(xí)研究的對象,針對其運(yùn)作優(yōu)秀的博物館與社區(qū)連結(jié)互動(dòng)版塊進(jìn)行分析闡釋,為國內(nèi)博物館社區(qū)工作發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:博物館;社區(qū);菲奇堡藝術(shù)博物館
1 國內(nèi)外博物館與社區(qū)的互動(dòng)連結(jié)概況綜述
自20世紀(jì)50年代開始,不同于傳統(tǒng)博物館學(xué)的新博物館學(xué)隨著世界經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的變化而興起和發(fā)展,其中博物館與社區(qū)連結(jié)這一議題一直被持續(xù)熱議至今。國際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)創(chuàng)辦的國際博物館日在2001年以“博物館與建設(shè)社區(qū)”作為主題,引發(fā)了學(xué)界和社會(huì)的思考。博物館與社區(qū)公眾的連結(jié)互動(dòng)也成為近年來國內(nèi)外博物館管理和發(fā)展的重要部分。于國內(nèi)而言,國家文物局曾于2011年發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)生態(tài)(社區(qū))博物館發(fā)展的通知》,高度強(qiáng)調(diào)“以人為本”的生態(tài)(社區(qū))博物館建設(shè)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注博物館的教育和服務(wù)功能,在保護(hù)發(fā)展本地文化生態(tài)的同時(shí),建立居民的文化自豪感和身份認(rèn)同感,使居民自覺投入文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承和文化發(fā)展的博物館發(fā)展工作中[1]。此外,2017年國家文物局發(fā)布的《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》在優(yōu)化博物館建設(shè)布局的意見中也明確指出,應(yīng)“推進(jìn)生態(tài)博物館、社區(qū)博物館和工業(yè)遺產(chǎn)博物館建設(shè),形成一批具有鮮明主題和地域特色的博物館群體”[2]。由此可見,博物館與社區(qū)的連結(jié)無論在國際還是國內(nèi)社會(huì)都已被作為博物館建設(shè)的重中之重,博物館不再是以物質(zhì)藏品與專業(yè)權(quán)威自重的“神壇”,而成為喚醒文化自覺的、更加多元互動(dòng)的、與公眾連結(jié)的、反映且培養(yǎng)公眾意識(shí)的“論壇”。
1.1 國外博物館與社區(qū)連結(jié)的發(fā)展概況
提及博物館與社區(qū)的連結(jié),社區(qū)博物館必定是不可不舉之例?!吧鐓^(qū)”概念和“新博物館學(xué)”均于西方興起,所以社區(qū)博物館之源亦可追溯至西方國家。1967年,坐落于美國華盛頓特區(qū)的安那考斯提亞社區(qū)博物館(Anacostia Community Museum)成立,被視為世界第一所社區(qū)博物館。安那考斯提亞社區(qū)博物館作為史密森學(xué)會(huì)于美國非裔社區(qū)的博物館延伸項(xiàng)目,著重努力保護(hù)和發(fā)展當(dāng)?shù)胤且崦绹用竦奈幕?、歷史和藝術(shù),旨在繁榮華盛頓特區(qū)的多元文化性和增強(qiáng)社會(huì)包容性,使華盛頓特區(qū)成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的社區(qū)共同體①。
在英國,成立于1914年的英國杰佛瑞博物館(The Geffrye Museum)于1935年便在市政府教育委員會(huì)主導(dǎo)下建立了教育組,早于其他同等規(guī)模甚至更大型的博物館。杰佛瑞博物館不僅重視教育,更以“和當(dāng)?shù)鼐用竦拿芮新?lián)系而著稱”。位于倫敦哈克尼區(qū)的杰佛瑞博物館為多種族聚居區(qū),博物館在長期的運(yùn)營過程中發(fā)現(xiàn),以“英國本位”來計(jì)劃展覽活動(dòng)忽略了社區(qū)中的其他種族居民,于是博物館在1989年將其暑期活動(dòng)定題為“過個(gè)印度式的夏天”,活動(dòng)期間的公共教育和系列展覽都圍繞著印度文化來設(shè)置。之后,博物館于1992年的中國農(nóng)歷新年期間舉辦了名為“中國人的家:中國文化對英國家庭的影響”的展覽,館方將此次展覽內(nèi)容的決定權(quán)交由當(dāng)?shù)厝A人,持續(xù)三個(gè)月的展覽活動(dòng)不僅讓社區(qū)居民了解了中國文化和中西方文化的交融史,更在華人社區(qū)引起強(qiáng)烈反響[3]。
以發(fā)展社區(qū)多種族文化為主要任務(wù)的博物館在西方國家不勝枚舉,這類博物館與社區(qū)連結(jié)的方式成為主流與西方國家的殖民主義歷史有密切的關(guān)系。除了此種連結(jié)互動(dòng)方式外,有著較為悠久歷史的英國博物館也發(fā)展出了多樣化的社區(qū)連結(jié)方式。成立于1986年的斯普林伯恩博物館位于格拉斯哥,此博物館只有一位研究員、一位助理及一位設(shè)計(jì)人員,但博物館利用英國高度發(fā)達(dá)的義工制度,成立慈善信托基金,由義工擔(dān)任管理委員會(huì)委員,并協(xié)助研究院策劃推出計(jì)劃的大小展覽。幾乎所有的博物館與社區(qū)連結(jié)都會(huì)通過與義工合作達(dá)成,如黑鄉(xiāng)博物館、安伯利白堊坑博物館、曼徹斯特科學(xué)與工業(yè)博物館等。此外,費(fèi)爾罕鎮(zhèn)社區(qū)博物館和維爾德與道蘭戶外博物館與社區(qū)連結(jié)的方式主要來自當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕杂X,面對城市里保護(hù)不當(dāng)?shù)闹匾镔|(zhì)遺產(chǎn),居民們自發(fā)地出資、出力保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)[4]。
1.2 國內(nèi)博物館與社區(qū)連結(jié)的發(fā)展概況
相比較早開始發(fā)展博物館體系的西方國家,我國博物館事業(yè)起步較晚,發(fā)展相對滯后。但近10年來,人民對美好生活的向往成為國家的奮斗目標(biāo),文化事業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛而興盛。據(jù)國家文物局統(tǒng)計(jì),我國博物館數(shù)量在2009年為2601間,2015年發(fā)展至4692間[5]。增長數(shù)量上的成績雖然值得雀躍,但我國博物館是否高質(zhì)量地做到“以人為本”?是否良好發(fā)揮了其教育和服務(wù)功能?是否建立起了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕藕蜕矸菡J(rèn)同感?是否喚起了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕杂X?答案也許并不令人滿意。以福州三坊七巷博物館為例,作為中國第一間社區(qū)博物館,其理應(yīng)在博物館與社區(qū)連結(jié)的工作中表現(xiàn)出模范作用,但現(xiàn)實(shí)仿佛事與愿違。在胡百慧與黃穎欣撰寫的《中美兩座社區(qū)博物館的對比與啟示——以華盛頓安那考斯提亞社區(qū)博物館與福州三坊七巷社區(qū)博物館為案例的解讀》一文中,兩位作者對三坊七巷社區(qū)博物館進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查研究,認(rèn)為博物館的公共活動(dòng)次數(shù)過少、活動(dòng)形式單一(展覽為主)、居民參與度低、展陳方式單一、商業(yè)氣息濃厚,并沒有有效地將當(dāng)?shù)鼐用窦{入博物館的發(fā)展計(jì)劃中,嚴(yán)重缺乏互動(dòng)[6]。
此外,雖然國內(nèi)各個(gè)規(guī)模的博物館都在積極開展公共教育項(xiàng)目,博物館所在地附近的各年齡段社區(qū)居民都得到了免費(fèi)參與各類講座、活動(dòng)的機(jī)會(huì),但公共教育只是博物館與居民互動(dòng)類型中的一種,而且國內(nèi)博物館公共教育的各類活動(dòng)也都更傾向于“自上而下”的互動(dòng)方式(如講座、手工藝學(xué)習(xí)等),居民并沒有真正參與或是決定博物館的發(fā)展工作。就社工而言,國內(nèi)博物館的志愿工作者多為講解志愿者,他們無法真正參與博物館管理、運(yùn)營、策劃的工作,這樣與當(dāng)?shù)鼐用瘛案綦x”的運(yùn)作方式很難喚起居民的自覺,期望本地居民像西方居民那般出資、出力幫助當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)發(fā)展更是難上加難。
既然我國的博物館與社區(qū)互動(dòng)連結(jié)還留有如此巨大的進(jìn)步空間,可否向西方國家學(xué)習(xí)一些博物館與社區(qū)連結(jié)的經(jīng)驗(yàn)?答案是肯定的。筆者將在下文以美國菲奇堡藝術(shù)博物館為案例,分析其博物館與社區(qū)連結(jié)的諸多方法和效果,國內(nèi)博物館發(fā)展或許能由此得到合適的啟示。
2 案例分析:美國菲奇堡藝術(shù)博物館
菲奇堡美術(shù)館(Fitchburg Art Museum,以下簡稱FAM)位于美國新英格蘭地區(qū)馬薩諸塞州的菲奇堡市,前身為菲奇堡藝術(shù)中心(Fitchburg Art Centre)。菲奇堡藝術(shù)中心于1929年成立,藏品和資助都來源于菲奇堡著名藝術(shù)家Eleanor Norcross女士。1959年,菲奇堡藝術(shù)中心更名為菲奇堡藝術(shù)博物館,主要服務(wù)于菲奇堡市(Fitchburg)、萊明斯特市(Leominster)、中北部馬塞諸塞州及新罕布什爾州南部諸社區(qū)。FAM由四座建筑物組成,展覽空間超過20000平方英尺(約1858平方米),藏品5000余件,主要涵蓋19世紀(jì)美國藝術(shù)、非洲藝術(shù)、希臘及羅馬藝術(shù)和埃及藝術(shù)。FAM作為當(dāng)?shù)匚幕畹闹匾獧C(jī)構(gòu),曾在2016年與14家美國博物館和圖書館一同入圍美國國家博物館及圖書館服務(wù)獎(jiǎng)?wù)拢∟ational Medal for Museum and Library Service)最終候選名單,此獎(jiǎng)?wù)轮荚诒碚貌┪镳^和圖書館對社區(qū)服務(wù)的卓越貢獻(xiàn),也是美國在此領(lǐng)域的最高級(jí)別獎(jiǎng)項(xiàng)①。
正如FAM總監(jiān)Nick Capasso先生所說,“非盈利機(jī)構(gòu)的存在是為了服務(wù)人民,而當(dāng)今不少博物館卻在為藝術(shù)服務(wù),而不是為人民服務(wù)”[7]。“服務(wù)社區(qū)(serve the community)”即是FAM最重要的目標(biāo)和工作。FAM力圖通過藝術(shù)品收藏、新英格蘭地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)特展、公共教育計(jì)劃、公共藝術(shù)項(xiàng)目、建立社區(qū)合作和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)六種途徑來完成其服務(wù)社區(qū)的目標(biāo)。
在本部分,筆者將運(yùn)用希拉·沃森(Sheila Watson)在其著作《博物館及其社區(qū)》(Museums and Their Communities)中提出的博物館與社區(qū)的兩種連結(jié)方式,將FAM的六種途徑分為兩大類:其一為博物館內(nèi)部與社區(qū)進(jìn)行合作,其二為博物館通過延伸項(xiàng)目與社區(qū)合作[8]。
2.1 博物館內(nèi)部與社區(qū)合作連結(jié)
博物館內(nèi)部與社區(qū)進(jìn)行合作是指博物館自身直接發(fā)起展覽、活動(dòng)、項(xiàng)目等。下文將重點(diǎn)解析FAM的常設(shè)展、特展、藝術(shù)品典藏、地區(qū)藝術(shù)與工藝展項(xiàng)目、社區(qū)畫廊項(xiàng)目、公共藝術(shù)項(xiàng)目。由于國內(nèi)博物館的公共教育已發(fā)展得較為成熟,F(xiàn)AM內(nèi)部組織的公共教育項(xiàng)目也與國內(nèi)博物館公共教育項(xiàng)目較為雷同,故不進(jìn)行介紹。
2.1.1 常設(shè)展
FAM共設(shè)有兩個(gè)常設(shè)展覽:“喚醒埃莉諾(Evoking Eleanor)”和“發(fā)現(xiàn)古埃及(Discovering Ancient Egypt)”。這兩個(gè)常設(shè)展都與社區(qū)息息相關(guān):“喚醒埃莉諾”主要展示FAM創(chuàng)始人——菲奇堡市民Eleanor Norcross的藝術(shù)、生活和生命中的佳話,不僅讓外地來訪者了解FAM的歷史,也讓本地市民以有一位專注于本社區(qū)文化發(fā)展的市民而感到驕傲;“發(fā)現(xiàn)古埃及”主要展示館內(nèi)典藏的古埃及文物,因?yàn)楣虐<拔幕钍艿疆?dāng)?shù)貙W(xué)生和居民的喜愛,而距離最近的全面展示古埃及文化的博物館遠(yuǎn)在波士頓,若是去埃及當(dāng)?shù)亓私夤虐<拔幕抢щy重重,所以FAM重點(diǎn)打造此展,并將其設(shè)計(jì)為互動(dòng)性展覽,力圖讓本地居民足不出戶即可學(xué)習(xí)古埃及歷史和文化。
2.1.2 特展與藝術(shù)品收藏
FAM策劃展覽和收藏藝術(shù)品時(shí)的首要原則:是否反映了社區(qū)文化?是否連結(jié)了社區(qū)居民與社區(qū)?是否能建設(shè)社區(qū)文化自信和歸屬感?
FAM的諸多特展都以新英格蘭地區(qū)藝術(shù)家為主體,或以新英格蘭地區(qū)文化為主題。例如,2016秋季大展“塑料幻想(Plastic Imagination)”展出了來自新英格蘭地區(qū)的10位當(dāng)代藝術(shù)家利用各種塑料制作成的藝術(shù)品。為何將塑料定為展覽主題?因?yàn)槿R明斯特市在整個(gè)20世紀(jì)被視為“塑料先鋒城市”,是世界塑料工業(yè)的中心,如今,麻省北部依然是70余家塑料制品公司的總部所在地。此外,“塑料幻想”與另外兩個(gè)開幕于2018秋季和2020秋季的展覽——“室內(nèi)的影響:當(dāng)代藝術(shù)中的家具(Interior Effects: Furniture in Contemporary Arts)”和主題為關(guān)于紙張創(chuàng)新美學(xué)運(yùn)用的展組合成系列展,因?yàn)槁槭〉募拥录{市(Gardner)在過去的200年間曾是“世界家具首都”,而菲奇堡市曾經(jīng)因造紙業(yè)被稱為“紙鎮(zhèn)(Paper Town)”。這三個(gè)組成系列都分別展出10位新英格蘭地區(qū)藝術(shù)家的作品,展覽主題旨在將當(dāng)代藝術(shù)與本地支柱工業(yè)相結(jié)合,巧妙地將本土文化融入藝術(shù),喚起居民的共同記憶,用藝術(shù)連結(jié)社區(qū)。
在藝術(shù)品收藏方面,F(xiàn)AM也致力于支持本土藝術(shù)家,收藏新英格蘭地區(qū)藝術(shù)家的作品。例如,在新英格蘭攝影藝術(shù)家尼爾·藍(lán)圖爾的個(gè)展“尼爾·藍(lán)圖爾:怪獸(Neal Rantoul: Monsters)”中,尼爾將他在菲奇堡曾經(jīng)的標(biāo)志建筑萬圣節(jié)變裝世界(Halloween Costume World)和鬼屋(Haunted Mansion)中收集到的塑料面具和塑料人體模特進(jìn)行攝影創(chuàng)作,此次展出的作品中有兩件被納入FAM典藏。此外,F(xiàn)AM的典藏還包括19—21世紀(jì)諸多新英格蘭地區(qū)藝術(shù)家的各類作品。
2.1.3 地區(qū)藝術(shù)與工藝展
地區(qū)藝術(shù)與工藝展是新英格蘭地區(qū)歷史最悠久的評審制展覽之一,免費(fèi)面向公眾開放。作為FAM每年的夏季傳統(tǒng)展覽,每一屆都會(huì)邀請一位業(yè)界專業(yè)人士作為評審來評選作品,至2018年已舉辦了83屆。此展旨在發(fā)掘和鼓勵(lì)新英格蘭地區(qū)的藝術(shù)家和工藝美術(shù)家,讓他們獲得展示優(yōu)秀才能的平臺(tái),并且使藝術(shù)家、客戶和藝術(shù)愛好者們更好地彼此連結(jié)。
2.1.4 社區(qū)畫廊
FAM將其三棟建筑的部分空間開放為社區(qū)畫廊,受新英格蘭地區(qū)各機(jī)構(gòu)資助的藝術(shù)項(xiàng)目都可以申請免費(fèi)使用社區(qū)畫廊。FAM可提供桌椅,并且在其月刊中宣傳展覽信息,布展和其他費(fèi)用由申請者自行支付。2018年,社區(qū)畫廊舉辦展覽共計(jì)9場,每場展期約為一個(gè)月,社區(qū)畫廊項(xiàng)目為FAM所在地區(qū)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。
2.1.5 公共藝術(shù)項(xiàng)目
作為FAM連結(jié)社區(qū)的重要項(xiàng)目之一,公共藝術(shù)項(xiàng)目不定期邀請新英格蘭地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)家為菲奇堡市和麻省中北部城市創(chuàng)作公共藝術(shù)品,作品或以所在社區(qū)文化、生活和歷史為主題,或?qū)⑺诘鼐用裱埖巾?xiàng)目中一同創(chuàng)作。例如,Nora Valdez為菲奇堡市的移民歷史所創(chuàng)作的公共雕塑《移民(The Immigrant)》、Caleb Neelon攜手菲奇堡市民們一同創(chuàng)作的城市壁畫《那很有趣,我們一起做更多(That was Fun, Lets Do More)》、Anna Schuleit Haber與菲奇堡老牌報(bào)紙《哨兵商業(yè)報(bào)(Sentinel & Enterprise)》 合作的26日報(bào)紙封面作品《字母(Alphabet)》等,F(xiàn)AM相信這樣的公共藝術(shù)項(xiàng)目不僅可以美化社區(qū)、刺激創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還將喚起居民的文化藝術(shù)自信。
2.2 博物館外部與社區(qū)合作連結(jié)
博物館外部與社區(qū)合作連結(jié)指的是博物館通過與其他機(jī)構(gòu)合作發(fā)起項(xiàng)目或活動(dòng),以此方式與社區(qū)進(jìn)行連結(jié),促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)發(fā)展。FAM與當(dāng)?shù)馗叩冉逃龣C(jī)構(gòu)合作、與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展機(jī)構(gòu)合作、與當(dāng)?shù)剞r(nóng)貿(mào)集市合作,多方位地與社區(qū)連結(jié),與合作機(jī)構(gòu)共同推進(jìn)社區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展。
2.2.1 與學(xué)校合作
FAM與菲奇堡州立大學(xué)(Fitchburg State University)簽署協(xié)議備忘錄,成為菲奇堡州立大學(xué)藝術(shù)博物館,學(xué)校師生及工作人員可免費(fèi)參觀博物館,F(xiàn)AM將參與學(xué)校藝術(shù)專業(yè)、傳媒專業(yè)、教育專業(yè)及其他相關(guān)人文學(xué)科的課程設(shè)計(jì),為學(xué)生提供志愿實(shí)習(xí)工作崗位,免費(fèi)提供專業(yè)的藝術(shù)文化項(xiàng)目咨詢,為學(xué)校藝術(shù)項(xiàng)目免費(fèi)提供場地,與菲奇堡州立大學(xué)及其他機(jī)構(gòu)組織(包括但不限于菲奇堡計(jì)劃委員會(huì)、菲奇堡文化聯(lián)盟、主街藝術(shù)項(xiàng)目、布萊克史密斯藝術(shù)音樂節(jié)等)共同合作發(fā)展社區(qū)項(xiàng)目(包括文化節(jié)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、教育項(xiàng)目)等。而菲奇堡州立大學(xué)將為FAM提供行政管理、發(fā)展及信息技術(shù)支持,對FAM的展覽和項(xiàng)目發(fā)展提供專業(yè)咨詢,為FAM免費(fèi)提供會(huì)議場所及相關(guān)活動(dòng)的免費(fèi)住宿,為FAM工作人員提供免費(fèi)培訓(xùn)課程,每年度為FAM提供適當(dāng)?shù)呢?cái)政支持等。至今,“館校合作”完成展覽共計(jì)10場,合作媒體項(xiàng)目7項(xiàng),步入良好的“館?!苯涣骰?dòng)狀態(tài)。
此外,F(xiàn)AM還與麥凱藝術(shù)學(xué)院(McKay Arts Academy)合作,麥凱藝術(shù)學(xué)院咨詢部負(fù)責(zé)人定期與FAM負(fù)責(zé)人會(huì)面,商討學(xué)校與博物館的合作計(jì)劃。
2.2.2 菲奇堡藝術(shù)社區(qū)項(xiàng)目
菲奇堡藝術(shù)社區(qū)項(xiàng)目是FAM創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)板塊的重要部分,F(xiàn)AM與社區(qū)發(fā)展機(jī)構(gòu)新視野社區(qū)(NewVue Communities)合作,將博物館對面街區(qū)的三座廢棄建筑重新改造和裝修,由新視野負(fù)責(zé)資金支持和重修工作,將廢棄建筑改造為居住和工作一體的二居室工作室公寓,而FAM將被作為宣傳點(diǎn)吸引租客,試圖吸引藝術(shù)家們?nèi)胱。饨饘⒌陀谑袌鰞r(jià)格,計(jì)劃月租金不超過1000美元。藝術(shù)社區(qū)項(xiàng)目旨在為年輕移民提供更好的受教育機(jī)會(huì),所以FAM將傾向于選擇擁有本土商業(yè)資源、創(chuàng)新的文化藝術(shù)才能的年輕移民藝術(shù)家。
2.2.3 菲奇堡農(nóng)貿(mào)集市
FAM和菲奇堡農(nóng)貿(mào)集市合作,在每年6月至次年11月,F(xiàn)AM將成為農(nóng)貿(mào)集市的主辦場所,市場販賣能夠體現(xiàn)菲奇堡精神的農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品及藝術(shù)品,讓居民及訪客全方位體會(huì)菲奇堡本土文化。
2.3 FAM的社區(qū)連結(jié)工作對國內(nèi)博物館的啟示
筆者將在此部分簡要分析我國第一座社區(qū)博物館,以了解我國社區(qū)博物館的社區(qū)連結(jié)互動(dòng)現(xiàn)狀,并從FAM的案例分析中選取一些可以借鑒的部分,對國內(nèi)博物館與社區(qū)連結(jié)提出建議。
2.3.1 政府的鼓勵(lì)
近幾年,國家文物局已發(fā)文明確倡導(dǎo)博物館應(yīng)喚起居民文化自信和自覺,也許政府可以效仿美國成立“國家博物館及圖書館服務(wù)獎(jiǎng)?wù)隆保蛘咝Х掠闪ⅰ澳甓茸罴焉鐓^(qū)博物館”獎(jiǎng),嘉獎(jiǎng)在改變社區(qū)文化生活方面取得優(yōu)異成績的公共文化機(jī)構(gòu),鼓勵(lì)博物館發(fā)散思維、積極突破。
2.3.2 博物館嘗試“獨(dú)寵”本土藝術(shù)
在對FAM的分析中可得知其對本土藝術(shù)家和藝術(shù)項(xiàng)目的“偏愛有加”,策劃特展和公共藝術(shù)項(xiàng)目都只邀請本地藝術(shù)家,免費(fèi)的社區(qū)畫廊只對當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)支持的藝術(shù)項(xiàng)目開放,針對本地藝術(shù)工藝傳統(tǒng)舉辦評審制展覽“地區(qū)美術(shù)工藝展”,這樣的特殊政策使本土藝術(shù)和藝術(shù)家的發(fā)展成本大大降低,同時(shí)有效地促進(jìn)其發(fā)展。因此,國內(nèi)各個(gè)作為非盈利機(jī)構(gòu)的博物館可以適當(dāng)效仿,為本地藝術(shù)搭建起低成本的發(fā)展平臺(tái)。
2.3.3 多樣手段展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化
FAM的特展大都以本土文化為主題,而國內(nèi)諸多博物館以本土文化為主題的展覽也不少,但都是以古文物、手工藝品展品為主,可以以FAM的“塑料幻想”展為參考,搜尋本土藝術(shù)家的相關(guān)主題作品,不限形式,以豐富的多樣藝術(shù)形式展示本土歷史。
2.3.4 社區(qū)居民共同參與博物館工作
前文提到,我國國有或民營博物館在公共教育板塊已發(fā)展得非常成熟,如學(xué)術(shù)講座、展覽相關(guān)公教活動(dòng)、民間技藝培訓(xùn)活動(dòng)等,也有不少館校合作項(xiàng)目(如今日美術(shù)館、清華藝術(shù)博物館等),但與博物館所在社區(qū)的連結(jié)方式較為單一,而且方式大都為“自上而下”,這使得國內(nèi)博物館的社區(qū)居民很難真正參與到博物館的運(yùn)營管理或藝術(shù)創(chuàng)作工作中,除了導(dǎo)覽志愿者以外,大都只扮演觀眾的角色。而FAM很大程度地邀請居民參與博物館工作,例如,公共藝術(shù)作品會(huì)請社區(qū)居民共同參與,這讓居民們自然而然地成為當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)生活的一份子;而FAM的各個(gè)大型展覽和公共活動(dòng)的工作都有當(dāng)?shù)睾献髟盒5膶?shí)習(xí)生參與執(zhí)行,使博物館與學(xué)校合作為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化發(fā)展提供了良性的互動(dòng)支持?!?/p>
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