魏清風(fēng) 程 玲 魏 強(qiáng)

上黨梆子是山西省地方戲曲四大梆子之一，起源于澤州，如今廣泛流傳于山西省東南部。從現(xiàn)存可考證的舞臺(tái)題壁來(lái)看，至少于明末清初已有了粗具規(guī)模的演出班社。清代中期曾被官家稱為“土戲”，被觀眾稱之為與秧歌等地方小戲不同的“大戲”，上世紀(jì)30年代又曾被稱為“上黨宮調(diào)”，50年代被正式命名為“上黨梆子”。歷史上上黨梆子曾經(jīng)廣泛流布活躍于晉冀魯豫蘇五省，發(fā)展勢(shì)頭甚是令人矚目，并且向外衍生出山東棗梆與河北西調(diào)兩個(gè)劇種。

棗梆是山東省傳統(tǒng)地方戲曲劇種之一，主要流行于古曹州（今菏澤）以及魯西南一帶，原名“本地（），即本地的山西梆子腔，故稱（）梆”。系起源于山西上黨梆子，由山西上黨梆子傳入山東菏澤后，其語(yǔ)言、音調(diào)本土化后逐步演變發(fā)展而成，因而又名“澤州調(diào)”。因（）是舊時(shí)狹隘地域觀念產(chǎn)生的稱呼，所以于1960年經(jīng)山東省政府正式命名為“棗梆”。

山東棗梆是上黨梆子向外流傳衍生的劇種之一（另一為河北西調(diào)），也稱之為上黨梆子嫡親姊妹劇種，這一說(shuō)法也得到了雙方戲曲研究界的一致認(rèn)定。據(jù)《上黨梆子》一書中記載，遠(yuǎn)在清乾隆年間（1736～1795），就有不少上黨商人到魯西南曹州府（府治在今菏澤市）一帶經(jīng)商。他們閑暇時(shí)常常打起鑼鼓，坐唱上黨梆子，一來(lái)作為娛樂(lè)消遣，二來(lái)聊解思鄉(xiāng)之情。時(shí)間長(zhǎng)了，這種腔調(diào)也深受本地人民喜愛(ài)。光緒初年（約為1875），上黨地區(qū)遭遇特大旱災(zāi)。壺關(guān)縣樂(lè)意班（俗名“十萬(wàn)班”）就曾到鄆城一帶演出了一年多，進(jìn)一步加深了上黨梆子在該地區(qū)的影響。之后不久，澤州縣李寨鄉(xiāng)望城頭村的上黨梆子旦角潘朝緒（藝名“大閨女”）到了曹州府，在梁山縣方廟設(shè)帳授徒。接著義盛班出現(xiàn)。以后上黨梆子藝人徐群狗、王春陽(yáng)、郎不香等也先后到魯西南傳藝。民國(guó)初年又有一批河北大名縣以西的上黨梆子（可能是如今的河北西調(diào)）藝人到魯西南搭班，逐漸形成了一個(gè)新的劇種。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把山西人叫作zho（）兒，就把她叫作“zho（）梆”，又稱“本地zh（o）”“澤州調(diào)”。她的主要活動(dòng)地區(qū)是菏澤、鄄城、鄆城、梁山、定陶等市縣。東到青島、兗州，南到商丘、豐縣，西到焦作、開(kāi)封，北到濟(jì)南、德州等地，都有其足跡。

在山東地方戲叢書《棗梆》一書中，有記載：晉商到山東從事商貿(mào)交易由來(lái)已久。從菏澤山西會(huì)館道光十一年（1831）所立的碑碣中可以看出，遠(yuǎn)在乾隆四十九年（1784）以前，魯西南一帶就有山西人離鄉(xiāng)背井，“遠(yuǎn)服賈而通貨賄”了，主要以典當(dāng)鋪為主，也經(jīng)營(yíng)些許染坊、煙店、盆店等。約在清嘉慶十五年（1810）前后，這些山西商賈中有會(huì)唱山西戲曲者，便于閑暇時(shí)間將他們家鄉(xiāng)流行的戲曲教于當(dāng)?shù)厝饲宄?。最早的一個(gè)教唱者，是山西晉城的一個(gè)銀匠，教唱的是一種“澤州調(diào)”。后來(lái)學(xué)唱的人漸漸增多，便有了唱“圍鼓戲”（類似“打地?cái)偂保┑牧?xí)俗。清光緒元年（1875），久負(fù)盛名的上黨梆子十萬(wàn)班在鄆城、菏澤等地流動(dòng)演出長(zhǎng)達(dá)一年之久才返回山西。這對(duì)于萌芽時(shí)期的棗梆，具有很大的影響與促進(jìn)作用。之后又有上黨梆子藝人潘朝緒（棗梆藝人稱之為潘師爺）來(lái)到曹州府，先后在鄆城的劉口、樊莊、郭屯、于廟、張集、方廟與汶上的南旺等地開(kāi)科收徒，傳藝授技，這里便成了棗梆的發(fā)祥地。第一批棗梆藝人有珍珠簾、史文秀、樊武扎、龐石貴、候福勤等，后在鄆城縣組成第一個(gè)戲班義盛班，把“圍鼓清唱”搬上了舞臺(tái)。義盛班后來(lái)分為高升班和義和班，在魯西南一帶流動(dòng)演出，受到群眾的歡迎，學(xué)唱“澤州調(diào)”的人也從鄆城擴(kuò)展到梁山、巨野、鄄城、菏澤等地。許多地方群眾自發(fā)聘師學(xué)藝，籌辦科班、玩友班，以魯西南為主，輻射至河南、安徽、河北一帶。這一時(shí)期，他們?cè)谪S富上演劇目、提高演出質(zhì)量、擴(kuò)大演出活動(dòng)范圍的過(guò)程中，開(kāi)始借鑒當(dāng)?shù)貏》N的優(yōu)點(diǎn)，吸收當(dāng)?shù)胤窖哉Z(yǔ)音，邁開(kāi)了走向地方戲曲的步子。

棗梆與上黨梆子的又一次親密接觸是在56年前的1963年，山東省菏澤專署棗梆劇團(tuán)到山西省上黨地區(qū)首次巡演探親。當(dāng)時(shí)震動(dòng)了晉東南、魯西南、冀南、豫東等地的戲曲界。晉東南專區(qū)上黨梆子劇團(tuán)、菏澤專區(qū)棗梆劇團(tuán)以及同來(lái)“探親”的河北永年縣西調(diào)劇團(tuán)三團(tuán)共敘根由來(lái)歷，上臺(tái)同演，下臺(tái)座談，切磋技藝，交流改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，共同提高，成為劇壇佳話。此次探親活動(dòng)，使棗梆劇種首次進(jìn)入了武安、邯鄲、太原、陽(yáng)泉、榆次、長(zhǎng)治、焦作、新鄉(xiāng)、開(kāi)封等城市巡演。一年內(nèi)巡演于這么多城市，這在棗梆的演出歷史上是空前的，使棗梆劇團(tuán)開(kāi)闊了視野，提高了團(tuán)體演藝水平，加強(qiáng)了臺(tái)風(fēng)紀(jì)律。正是依托上黨梆子這個(gè)姊妹劇種的親緣關(guān)系，自上世紀(jì)80年代起，山東棗梆在上黨地區(qū)長(zhǎng)期進(jìn)行商業(yè)演出，一來(lái)有助于劇團(tuán)穩(wěn)定演出市場(chǎng)，渡過(guò)生存難關(guān)，同時(shí)又使得棗梆對(duì)上黨這片古老淳厚的熱土的感情更為深厚。當(dāng)時(shí)上黨地區(qū)盛傳一則順口溜：“一天不聽(tīng)棗梆腔，心里發(fā)癢空蕩蕩；兩天不看本地zho ，全家老少把架吵。”足以說(shuō)明了上黨百姓對(duì)棗梆的歡迎與喜愛(ài)。

首次探親活動(dòng)增強(qiáng)了上黨梆子與山東棗梆、河北西調(diào)之間的藝術(shù)交流，在聲腔板式方面相互借鑒與滲透，豐富了各劇種的表現(xiàn)力，加深了親緣劇種演員之間的感情。此后三劇種交流演出不斷，社會(huì)影響與歷史意義也甚是深遠(yuǎn)。2018年是棗梆與上黨梆子首次探親交流55周年，為使這段人們關(guān)心的歷史不被湮沒(méi)，為較詳盡地記錄當(dāng)年首次探親的盛況，留下更為詳實(shí)的歷史資料，特別整理一二，以供研究。

1963年晉東南戲劇研究座談會(huì)在晉城召開(kāi)，作家趙樹(shù)理與棗梆、西調(diào)劇團(tuán)及與會(huì)人員合影（第二排右起：第八為趙樹(shù)理 王志鋒 供）

一、探親背景

建國(guó)初期，晉、魯兩省戲曲界專家就經(jīng)考證確定，流傳于山東菏澤一帶的棗梆，是山西上黨梆子的派生劇種。1960年末鄆城縣棗梆劇團(tuán)與梁山縣棗梆劇團(tuán)充實(shí)合并到菏澤專署棗梆劇團(tuán)。1961年秋冬季節(jié)，劇團(tuán)在山東濟(jì)南的天橋劇場(chǎng)、天慶劇院、大同劇場(chǎng)、大眾劇場(chǎng)、青龍橋劇院、人民劇場(chǎng)等各大劇院進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的劇種展演，并受到了業(yè)界的一致認(rèn)可。當(dāng)時(shí)，有位山西籍的王副省長(zhǎng)及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)觀看完演出后說(shuō)道：“棗梆劇種好聽(tīng)、好看，非常期待棗梆能尋根求源，到山西上黨探親演出。”1962年山東省新年春節(jié)慰問(wèn)團(tuán)組建，山東省京劇團(tuán)為一團(tuán)，菏澤專署棗梆劇團(tuán)為二團(tuán)，由省長(zhǎng)兼任慰問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，共同奔赴青島、嶗山慰問(wèn)中國(guó)人民解放軍陸?？杖姴筷?duì)。之后又在青島各大劇場(chǎng)進(jìn)行演出，受到了一致好評(píng)。新年慰問(wèn)演出后不久，棗梆劇團(tuán)接到上級(jí)通知，決定于1963年開(kāi)始全國(guó)巡演，并應(yīng)山西省相邀赴晉探親巡演。

二、探親人員名單

黃曉民（菏澤專署文教局副局長(zhǎng)）、劉惠祥（專署戲研室音樂(lè)專家）、袁紹信（棗梆劇團(tuán)黨支部書記）、趙鳳來(lái)（棗梆劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、著名須生演員）、唐群賢、丁清美（劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名老生、武生演員）

掛牌十大主演：趙鳳來(lái)、梁寶興、唐群賢、劉允臣、樊秀玲、羅玉魁、單元紅、王圣樂(lè)、房靈鶴、崔秀芳；導(dǎo)演：李作亮、張憲綱。

須生演員：樊欣賢（三老之一）、趙鳳來(lái)、唐群賢、劉允臣、王圣樂(lè)、邢德穩(wěn)、侯建良、陳貴范、王漢朝、樊廣連。

小生演員：劉福貴（三老之一）、房靈鶴、崔秀芳、樊秀真、丁清美、張冠躍、張文英、王桂蘭。

旦角演員：樊秀玲、羅玉魁、單元紅、周玉環(huán)、周鳳榮、李愛(ài)榮、胡秀鸞、許玉蘭、李金英、楊桂花、王傳閣、曹秀英、李苓、鄭麗娟、張桂云、郭英、于恒久、李鳳云、呂迎春。

凈角：王新頂（三老之一）、梁寶興、董承和、趙星山、李朝漢、房殿倫、王繼俊。

丑角：劉天保、黃寶申、張新讓、張廷發(fā)、許思身。

樂(lè)師：樊作詩(shī)、梁世友、徐長(zhǎng)武、潘躍慶、房愛(ài)春、魏光州、魏光憲、房守明、魏清林、張慶厚、陸勤學(xué)、李玉振、魏清風(fēng)。

舞美后勤：孫朝文、樊兆田、閆伯松、周方勤、商建保、孫建平。

巡演范圍與路線圖示例

三、探親演出劇目

傳統(tǒng)戲：《天波樓》《蝴蝶杯》《徐龍鍘子》《珍珠塔》《彩仙橋》《嘉靖訪四川》《迎風(fēng)劍》《綠牡丹》《連環(huán)計(jì)》《薦諸葛》《出祁山》《董家?guī)X》《雙掛印》《代州緣》《宋江殺惜》《打漁殺家》《五花馬》《金玉鎖》《臨潼山》《雙絨花》《亞郎關(guān)》《鑄劍》《求妻鬧店》《姊妹易嫁》

現(xiàn)代戲：《朝陽(yáng)溝》《全家紅》《老王賣瓜》等。

四、探親巡演路線

山東菏澤—兗州—濟(jì)南—德州—河北藁城—山西太原—榆次—陽(yáng)泉—永年—黎明關(guān)—河北武安—邯鄲—黎城—潞城—長(zhǎng)治—屯留—長(zhǎng)子—平順（西溝）—襄垣—高平—陵川—晉城（李寨、望城頭）—陽(yáng)城—河南焦作—新鄉(xiāng)—開(kāi)封—民權(quán)—商丘—山東曹縣—菏澤。巡演范圍涉晉冀魯豫四省，歷時(shí)整一年。

五、探親學(xué)習(xí)盛況

棗梆劇團(tuán)到達(dá)太原后，與山西省晉劇院進(jìn)行藝術(shù)交流3月有余，學(xué)習(xí)了晉劇的《小宴》《殺宮》《打神告廟》《過(guò)江殺督》《徐策跑城》等經(jīng)典劇目。其中《汴梁圖》中的精彩折子戲《殺宮》，由羅玉魁飾演劉桂蓮、李愛(ài)榮飾演蘇玉娥、王漢朝飾演劉承佑，學(xué)習(xí)了劇目中站椅、鉆椅等高難度程式動(dòng)作。此外，樊秀真學(xué)習(xí)飾演了《小宴》中的呂布一角；陳貴范學(xué)習(xí)飾演了《徐策跑城》中的徐策，并且重點(diǎn)觀摩學(xué)習(xí)了帽翅功；樊秀玲學(xué)習(xí)飾演了《打神告廟》中的敫桂英，學(xué)習(xí)了水袖功等。通過(guò)這些觀摩交流，提高了演員的表演水平，也豐富了演出劇目。

不少棗梆老藝人回憶起當(dāng)時(shí)的情景，“之后前往上黨地區(qū)的探親交流最令人記憶深刻。當(dāng)時(shí)從黎城出發(fā)，解放軍專門將我們一路送往長(zhǎng)治，還未下車就聽(tīng)到了前來(lái)迎接的陣陣鑼鼓聲。上黨梆子專一團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)與老師一一與全團(tuán)人員親切握手，當(dāng)時(shí)感到無(wú)比溫暖與感動(dòng)，就如久別歸家的游子一般無(wú)比親切。我們結(jié)識(shí)了郭金順、段二淼、薛萬(wàn)青、溫喜云、郝同生、劉坤為、高玉林、王桂蘭、楊荷葉、馬天云、宋清秀、馬正瑞、李德全、靳三孩、張仁義、栗守田、孫有根等上黨梆子藝術(shù)家?！痹陂L(zhǎng)治大禮堂、人民劇場(chǎng)、淮海兵工廠禮堂和上黨梆子劇團(tuán)交流演出了兩月有余，參觀了長(zhǎng)治戲校和上黨梆子劇團(tuán)駐地，觀摩并學(xué)習(xí)了上黨梆子眾多劇目。上黨梆子劇團(tuán)也學(xué)習(xí)了棗梆的現(xiàn)代戲《老王賣瓜》和新編歷史劇《姊妹易嫁》。三個(gè)劇種、十多個(gè)劇團(tuán)的藝術(shù)交流，一時(shí)間成為上黨戲曲史上的佳話。

棗梆演員王漢朝、羅玉魁分別向上黨梆子著名表演藝術(shù)家郭金順、著名旦角演員楊荷葉學(xué)習(xí)了上黨梆子傳統(tǒng)戲《寄女殺家》（《玉美圖》中一折）劇中的馮亮、碧霞一角，棗梆演員張文英學(xué)習(xí)、請(qǐng)教了上黨梆子著名表演藝術(shù)家段二淼先生的“羅成”一角，樊秀玲學(xué)習(xí)了上黨梆子《皮秀英打虎》劇中高玉林老師飾演的皮秀英一角，黃寶申學(xué)習(xí)了宋清秀飾演的皮虎一角，房靈鶴學(xué)習(xí)了郝同生飾演的吳禎一角，張冠躍與上黨梆子須生演員溫喜云學(xué)習(xí)交流等。

段二淼輔導(dǎo)棗梆劇團(tuán)青年演員張文英

在彼此觀摩演出中，棗梆雖與上黨梆子部分劇目基本相同，但能看出表演上已各具特色（棗梆《徐龍鍘子》與上黨梆子《徐公案》之對(duì)比就是一例），上黨梆子演員也觀摩學(xué)習(xí)了不少棗梆劇目。上黨梆子演員楊荷葉、高玉林、馬正瑞就分別向棗梆演員周玉環(huán)、羅玉魁、房靈鶴學(xué)習(xí)了棗梆現(xiàn)代戲《全家紅》中的老婆、張愛(ài)華、建軍等角色，馬正瑞、楊荷葉還向棗梆藝人王圣樂(lè)、周玉環(huán)學(xué)習(xí)交流了棗梆劇目《老王賣瓜》，王桂蘭、宋清秀、高玉林、高德勝等與棗梆演員崔秀英、黃寶申、羅玉魁、李金英、張新讓等學(xué)習(xí)交流了棗梆劇目《姊妹易嫁》《求妻鬧店》等，上黨梆子樂(lè)隊(duì)鼓師李德全、孫有根和棗梆樊作詩(shī)、魏清風(fēng)，上黨梆子琴師靳山海和棗梆魏光州、魏光憲等都進(jìn)行了親密友好的藝術(shù)交流。離別期間，兩團(tuán)之間合影留念，互贈(zèng)禮品，不少人流下了難離難舍的眼淚。

劇團(tuán)離開(kāi)長(zhǎng)治到達(dá)平順，演出閑暇間到西溝拜訪了全國(guó)勞動(dòng)模范李順達(dá)、申紀(jì)蘭，并聆聽(tīng)學(xué)習(xí)了他們的先進(jìn)事跡。后在屯留與樊孝增、付先貴、鄧小丑、李菊花、羅改英、馬云巧、張巧英等老師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。之后到達(dá)晉城，在晉城演出與交流時(shí)間比較長(zhǎng)。10月份棗梆劇團(tuán)參加了晉東南專區(qū)在晉城召開(kāi)的戲曲研究座談會(huì)。棗梆著名老藝人樊欣賢、王新頂、劉福貴、劉天保、單元紅等表演了棗梆戲《反西岐》《臨潼山救駕》《卷席筒》《雙絨花》《連環(huán)記》等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，還專門聽(tīng)取了人民作家趙樹(shù)理同志的《戲劇為農(nóng)村服務(wù)的幾個(gè)問(wèn)題》等三個(gè)報(bào)告。趙樹(shù)理觀看了棗梆劇團(tuán)在晉城專場(chǎng)演出的《連環(huán)記》后，會(huì)見(jiàn)了全體演員，并緊握演員于恒久的手，接連稱贊他嗓子爽亮、音域?qū)?、表演好，是難得的人才。趙樹(shù)理還指導(dǎo)劇團(tuán)排練了《萬(wàn)象樓》一劇。棗梆演員向上黨梆子劇團(tuán)學(xué)習(xí)了《過(guò)江殺督》《劉金定殺四門》《莊王擂鼓》《清河橋》等劇目。著名上黨梆子花臉演員趙德?。ㄋ嚸鸶泶瘢┹o導(dǎo)棗梆演員董承和，申銀洞輔導(dǎo)棗梆演員王圣樂(lè)；在《莊王擂鼓》中棗梆演員王漢朝學(xué)唱楚王，王繼俊學(xué)唱大二花臉斗越椒，張廷發(fā)學(xué)唱小二花臉斗賁皇，張冠躍學(xué)唱小生養(yǎng)由基。棗梆演員們還與趙俊海、申銀洞、李小友、郭胖胖、原長(zhǎng)命等上黨梆子演員交流表演心得。11月24日棗梆劇團(tuán)在李寨公社演出期間，專門到梨園之鄉(xiāng)望城頭村演出《金玉鎖》，瞻仰了開(kāi)元宮，以表懷念之情。望城頭村業(yè)余劇團(tuán)與棗梆劇團(tuán)還進(jìn)行了聯(lián)歡演出，積極幫助棗梆劇團(tuán)聯(lián)系當(dāng)?shù)氐难莩雠_(tái)口。劇團(tuán)在長(zhǎng)治、晉城探親巡演期間，得到了當(dāng)?shù)卣拔幕鞴懿块T相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，受到了當(dāng)?shù)貏F(tuán)的熱情款待，這都表現(xiàn)出了上黨梆子與棗梆的深厚感情。

棗梆魏清風(fēng)（后中）帶領(lǐng)劇團(tuán)在山西煤礦演出

1964年、1965年菏澤專區(qū)和山東省相繼舉行現(xiàn)代戲會(huì)演，賀龍?jiān)獛?、羅瑞卿總長(zhǎng)、山東省委書記譚啟龍?jiān)跐?jì)南觀看了棗梆劇團(tuán)《牡丹向陽(yáng)開(kāi)》的演出后連聲稱贊其“劇種好，劇目好，演出好，劇團(tuán)好”。上黨梆子名家郝聘芝、導(dǎo)演張仁義、音樂(lè)設(shè)計(jì)馬天云等應(yīng)邀觀摩，并與棗梆演員同臺(tái)演出上黨梆子《三關(guān)排宴》選段。自此，兩劇種藝術(shù)交流頻繁、相互吸收借鑒，山東棗梆與山西上黨梆子關(guān)系更加密切。

此次棗梆探親活動(dòng)，是山西上黨梆子與山東棗梆、河北西調(diào)發(fā)展史上的一件大事，是三劇種藝術(shù)交流、共同發(fā)展的一件盛事，是震動(dòng)晉冀魯豫廣大戲劇觀眾的一件喜事。去除同根同源的因素外，地方戲之間能以開(kāi)放包容的姿態(tài)互相進(jìn)行交流融合的精神更值得推崇，這也印證了藝術(shù)需要交流且必須交流的真理。共同期待這樣共聚一堂、共謀發(fā)展的盛事能夠不斷延續(xù)。