吳恒 常娜

內(nèi)容摘要：本文對(duì)《挪威的森林》進(jìn)行了原文和譯文的分析，提出原文的特點(diǎn)是疏離的節(jié)奏感，英文譯文的特點(diǎn)是輕快的美國精神，并得出譯文不是原文附屬品的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：《挪威的森林》 村上春樹 譯文

一.概述

《挪威的森林》是村上的第五部長篇小說，完成于1987年4月。書名取自披頭四的一首歌：Norwegian Wood。這部讓村上春樹名聲大振的小說跟他前面幾部長篇有很大不同，里面沒有超現(xiàn)實(shí)的奇怪人物，也沒有怪異離奇的場(chǎng)景和情節(jié)。按村上的話說，這是一個(gè)“直截了當(dāng)表現(xiàn)‘男孩遇到女孩的故事”。這部小說之所以成為超級(jí)暢銷書，可能就像渡邊評(píng)價(jià)初美（書中人物）時(shí)所說的，因?yàn)樗鼏酒鹆俗x者心中“類似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從來不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬”吧。

二.原文——疏離的節(jié)奏感

村上春樹是一個(gè)受西方文化（特別是美國文化）影響很深的日本作家。他在談到自己的寫作風(fēng)格時(shí)曾經(jīng)說：“一開始，我竭力真實(shí)地去寫，但結(jié)果卻無法卒讀。于是我就試著用英文重寫開頭。我把它翻回日文，再加工一下。用英文寫的話，我的詞匯有限，不可能寫長句子。在這種情況下，竟然讓我抓到了一種節(jié)奏，比較而言詞語精煉、句子簡(jiǎn)潔?！贝蟛糠衷u(píng)論家在說到他的語言風(fēng)格時(shí)，基本上也都是同樣的結(jié)論：語言簡(jiǎn)練，明快，有節(jié)奏感，不像傳統(tǒng)的日本小說。

除了句子簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏干凈利落以外，他的書中往往還會(huì)出現(xiàn)大量的西方文化符號(hào)，包括音樂、文學(xué)作品、電影，甚至是飲食習(xí)慣。當(dāng)然每個(gè)符號(hào)在具體上下文里有不同的含義，但總體給人的感覺就是一種奇怪的疏離。他的小說之所以在歐美許多國家也大受歡迎，可能很大程度上是因?yàn)樗麑?duì)西方文化的熟稔和自如運(yùn)用。但村上春樹的國族身份絕對(duì)沒有丟。就像《挪》的男主角渡邊說自己是“生在普通家庭，長在普通家庭，一張普通的臉，普通的成績(jī)，想普通的事情”的“普通人”時(shí)，直子反駁說：“你最喜歡的菲茨杰拉德好像說過這樣一句話：將自己說成普通人的人，是不可信任的，對(duì)吧？”

三.英譯本——輕快的美國精神

翻譯過《奇鳥行狀錄》、《神的孩子全跳舞》等長篇的杰·魯賓在《傾聽村上春樹》一書開篇就提出自己是村上的粉絲，坦言：蠢就蠢吧。盡管如此，他也承認(rèn)自己在翻譯夏目漱石和村上春樹時(shí)采取的策略各不相同：“當(dāng)我翻譯明治時(shí)代偉大的小說家夏目漱石的作品時(shí)，我更多地將文本當(dāng)作一種不容觸動(dòng)的藝術(shù)品看待。如果我發(fā)現(xiàn)作者出現(xiàn)了前后不統(tǒng)一之處，我也只會(huì)以附注的形式指出而不會(huì)徑自更動(dòng)文本。然而在翻譯村上的作品時(shí)，我將自己視作正在進(jìn)行的跨國創(chuàng)作和傳播行為中的一分子……如果發(fā)現(xiàn)了日文編輯沒能發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，我通常會(huì)直接糾正它?！庇纱丝梢钥闯?，就算在對(duì)村上推崇備至的杰·魯賓眼里，村上的作品也不是不可觸碰的文學(xué)經(jīng)典，而是可以發(fā)揮譯者主體性的流行文本。

先不論村上的小說究竟夠不夠格進(jìn)入文學(xué)經(jīng)典的神圣殿堂，杰·魯賓在翻譯中的處理方法充分意識(shí)到了原文本的開放性。一來因?yàn)槿照Z是一種“非常不同于英語”的語言，即使是村上這般高度“美國化”的作家，要完全逐字翻譯也不太可能。其次，正如前文所述，村上雖然是用日語寫作，但語言風(fēng)格受英語影響很大，而這種“英語味”或者說“美國味”又非常微妙，要將其毫發(fā)無傷地搬回英語非常困難。所以，我們?cè)诮堋斮e的譯文里看到有很多口語化的處理，以及刪節(jié)和改寫。在文本搬動(dòng)的過程中，譯者的主體性給小說帶來了新的維度，我們可以將其總結(jié)為“輕快的美國精神”。

四.總結(jié)

譯文既不是原文的鏡像，也不是原文的拷貝。原文內(nèi)部固有的不穩(wěn)定性，所指和能指關(guān)系的相對(duì)性就決定了我們必須摒棄那種將譯文視為原文附屬品的傳統(tǒng)觀念。放棄對(duì)原文意義的追問，把精力集中在通過翻譯挖掘新的可能性上。

參考文獻(xiàn)

[1]Nida， E. A. （1999）. Language， Culture， and Translating. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press.

[2]Nida， E. A. & William D. Reyburn （1981）. Meaning Across Cultures. Orbis Books.

[3]Newmark， Peter （2001）. A Textbook of Translaion. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press.

（作者單位：空軍預(yù)警學(xué)院外語教研室）