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        賓陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的一通施氏家廟碑

        2019-06-07 15:05:24蒙騰飛
        文物鑒定與鑒賞 2019年6期
        關(guān)鍵詞:賓陽(yáng)石碑

        蒙騰飛

        摘 要:賓陽(yáng)施村施氏家廟內(nèi)存有一通石刻,據(jù)考其內(nèi)容主要記載了施村施氏的家族來(lái)源、施氏家廟建立始末及有關(guān)家族廟祭、廟產(chǎn)管理的各種規(guī)條、定例等。原碑雖無(wú)年款,但根據(jù)碑文內(nèi)容推測(cè),其題刻的年代應(yīng)在清乾隆年間。

        關(guān)鍵詞:賓陽(yáng); 施氏家廟; 石碑

        施氏家廟位于廣西南寧市賓陽(yáng)縣中華鎮(zhèn)施村西面,是縣級(jí)文物保護(hù)單位。廟宇坐西向東,建筑面積1728.2平方米[1],是一座清代風(fēng)格的硬山頂式磚木結(jié)構(gòu)建筑,包括前、中、后三進(jìn)建筑及兩側(cè)廂房。在施氏家廟頭座建筑的明間北側(cè)內(nèi)墻上鑲嵌有4塊石碑,每塊碑寬約54厘米,高102厘米,字徑2厘米。此碑首尾均無(wú)題名落款,碑文又歷經(jīng)風(fēng)雨,模糊難辨,故歷來(lái)鮮少有人關(guān)注和解讀。筆者經(jīng)過(guò)仔細(xì)校對(duì)、釋讀,現(xiàn)將其原文收錄如下:

        嘗聞大夫有家,所以得設(shè)家廟,而家廟之設(shè),本為報(bào)祖宗創(chuàng)業(yè)垂績(jī)之恩,以正長(zhǎng)幼之節(jié)者也。恭惟我始祖施諱源濟(jì)、源海、源澄公兄弟三人,由山東青州府遷居于此,積德累功。濟(jì)公子長(zhǎng)諱珍,次諱珠,三諱瑛,四諱瑞,五諱璊。海公子長(zhǎng)諱瓊,次諱瑜。澄公子分散四方,未詳。是枝分脈派,賢肖迭興。至七世孫諱喬?hào)拐?,鄉(xiāng)進(jìn)士也,由任州判,而歷知縣,以遷西……念祖宗千百年之積累始興,發(fā)于其身,于是當(dāng)大明崇禎十有三年庚辰歲次……眾隨丁出銀,營(yíng)構(gòu)家廟,增置祭產(chǎn),定為清明、冬至二祭,行三獻(xiàn)以薦在天靈,敦禮讓以盡睦族之道。又有八世、九世孫于康熙四十三年甲申歲次,捐聚祭□續(xù)起前座。迨乾隆二十年乙亥歲,創(chuàng)建左右耳廊,重修前座,至二十二年功竣。緬我族家廟之設(shè)久矣,前人定例,每祭分作十頭,每頭立頭家一人以勷祭事其出入,數(shù)月則十頭輪流……人以管理。但從前荒土未辟,祭產(chǎn)無(wú)幾,數(shù)目極易清,且風(fēng)俗醇厚,廉恥常存,宗族雍睦……今則荒土辟,祭產(chǎn)增多,一人獨(dú)理,猜忌易生,于是乾隆四十三年,議立規(guī)條,書簿十本一□,每頭各持一本,輪流幫辦,其點(diǎn)簿仍照從前,十頭輪管。庶前之規(guī)矩常存,而子□□雍睦如故矣。爰刻規(guī)條租數(shù)列后:

        一總簿原分十頭輪流掌管,其出入數(shù)目固應(yīng)掌總簿人□收,其虛數(shù)亦應(yīng)十頭同知。今議每至祭期,掌總簿人預(yù)先訂立小簿十本,至祭日發(fā)交各頭,該賣谷若干,收錢若干,該支豬肉雜使錢若干,各頭命知書者一并寫在各簿,庶使出入清……同與管總簿人飲胙,每人給生胙一斤以勞之。一各頭管虛數(shù)者,須命通書者□之,若不通書數(shù)者,不得濫充于祭日。各備……至將祭時(shí),司書十人同察廚房,恐有竊藏豬肉□□。每祭數(shù)目即于祭日算清,次日管總簿人寫明出帖,庶通族皆知。越十五日,仰管廟人復(fù)鳴鑼,會(huì)集宗堂再算妥議。如租未完者……便招耕告究。一每祭稱豬治饌,分胙、分大、分豬肉只許用□□寫名帖柱,每人給胙……人者,管總簿人預(yù)□宗族中子弟之才能者,舉而用,□□得獨(dú)私自已,無(wú)才能之……一每祭宗子頒胙一斤。年登六十之老者、貢監(jiān)生員同飲胙外,每人頒生胙一斤,出仕……則另加一斤。紳士而年登六十者亦加一斤。有節(jié)婦、經(jīng)朝廷旌表,頒胙一斤……肉議定生肉五十七斤,熟肝肚十斤,熟血臟十斤。一每祭掌總簿人,除治饌……其所用子弟幫同……只須二三人,不必多用。一每祭走使□□□管廟人外,只許取……此三人系管……人用之。一,每祭老□□□外,其余辦事人……五人,管廟走使□□人,□□四人,共二十……若有無(wú)知參入者,眾即斥革。一每祭……分豬肉,每多爭(zhēng)先恐后,今議……后次第寫帖東西廊柱為定,毋……恃強(qiáng)爭(zhēng)奪,致失和氣。一每祭鼓手給熟肉二斤,若鼓手同為走使,方與走使人同飲食。一每祭……每人給生肉半斤,酒米足用。若村遠(yuǎn)不能即日回家者,次日早飯每人給錢二十文,使各自便。如后復(fù)來(lái)者,不許支食用。一山內(nèi)租谷佃田界至分明,佃人不能隱瞞。舊例每年發(fā)賣用頭家到村定價(jià),每因有不肖子孫假充頭家,常至三四十人不等,或酒后猖狂佃人,實(shí)難供待。今議定只許掌總簿或掌廟一二人預(yù)先十日到村說(shuō)知,不用頭家親到,至于谷價(jià),祭日眾人照前十日市價(jià)定議。一山內(nèi)租谷已不用頭家親至,每石租應(yīng)折酒席錢三十文歸眾……

        此碑文主要記載了施氏家廟的由來(lái)、刻碑緣由及廟祭定例、管理?xiàng)l規(guī)等,此外還涉及一些廟產(chǎn)的收支管理和分配等。關(guān)于施氏家廟的由來(lái),據(jù)碑文載,施村施氏原籍山東青州府,后施源濟(jì)、施源海、施源澄三兄弟旅遷至賓陽(yáng),是為施村施氏之始祖。青州府,明洪武元年(1368)改元益都路而置,治所益都,下轄濰州、膠州、臨淄、日照等州縣。施氏三兄弟由青州府遷居而來(lái),又傳七世而至明崇禎年間,則其遷居時(shí)間當(dāng)在明早中期,這與傳說(shuō)中施源濟(jì)三兄弟于明正統(tǒng)年間(1436—1449)遷賓陽(yáng)的時(shí)間大致吻合,故此記載應(yīng)是可信的。明崇禎十三年(1640),施氏七世孫施喬?hào)垢心钭嫔详幍?,乃“營(yíng)構(gòu)家廟,增置祭產(chǎn)”,創(chuàng)建了施氏家廟。施喬?hào)梗ㄩ?,明萬(wàn)歷三十七年(1609年)舉人,儀真縣(今屬江蘇儀征市)知縣[2],生平事跡史料缺載。及至清康熙四十三年(1704),施氏子孫捐資“續(xù)起前座”,增建了頭座門廳。乾隆二十年(1755),施氏子孫于家廟主體建筑兩側(cè)“創(chuàng)建左右耳廊”并“重修前座”。也就是說(shuō),施氏家廟最初是由施喬?hào)褂?640年創(chuàng)建,后施氏子孫分別于1704年、1755年增建前座門廳、兩側(cè)廂房,最終始成今之三進(jìn)兩廂房的規(guī)模和格局。

        關(guān)于刻碑的緣由,乃是要彰示有關(guān)廟祭管理的各種規(guī)條。施喬?hào)箘?chuàng)建施氏家廟之初,曾“增置祭產(chǎn)”,并議定于每年清明、冬至兩個(gè)節(jié)氣時(shí)舉行家族廟祭,以“三獻(xiàn)”(即分三次行獻(xiàn)酒禮)之禮拜祭祖先。每次祭祀時(shí),宗族內(nèi)分成十頭,每頭設(shè)一名頭家,由頭家輪流執(zhí)掌祭祀事宜及收支賬目的管理。但是隨著“祭產(chǎn)增多,一人獨(dú)理,猜忌易生”,因此不得不“議立規(guī)條”,明確祭祀過(guò)程中的各種定例、賬目管理等,防止貪贓和爭(zhēng)執(zhí)。碑文現(xiàn)存規(guī)條30條,主要包括廟祭活動(dòng)的管理及租谷、園塘等廟產(chǎn)收支分配等。在祭祀賬目管理上,碑文明確仍由十頭輪流掌管總簿,但每祭期分發(fā)十小簿給十頭,令十頭共同記錄祭祀支收情況,以加強(qiáng)監(jiān)管。廟祭完成后,當(dāng)日即需算清賬目,次日寫明收支情況張貼公示,以通曉全族。為防止利用職權(quán)牟利和貪贓,碑文中還詳細(xì)規(guī)定了廟祭時(shí)參與祭祀管理的人數(shù)、祭祀中所用肉及熟食數(shù)量、族中各人可分得的豬肉數(shù)、來(lái)參加祭祀的外村親眷友人等分得豬肉數(shù)目、參與祭祀的走使者和鼓手等人的酬謝等,事無(wú)巨細(xì),皆一一列舉。此外,規(guī)條中還有關(guān)于施氏家族租谷收入、園塘收入等廟產(chǎn)的管理規(guī)定,如租谷的收取改由管總簿人或廟產(chǎn)管理人提前預(yù)知,佃人就近合取后于祭日前送至宗堂,明確兩祭期間將發(fā)賣哪些村的租谷以充祭祀資產(chǎn)等。

        此碑雖無(wú)紀(jì)年款,但碑文內(nèi)容中涉及康熙、乾隆等清代年號(hào)時(shí)未加“前清”或“清”,提到貢生、監(jiān)生等生員時(shí)也未標(biāo)注“前”字,由此推知其書撰年代當(dāng)為清代,此時(shí)科舉未除,仍有生員。又,碑文述及刻碑緣由時(shí),提及“于是乾隆四十三年,議立規(guī)條,書簿十本”,并附議定的規(guī)條內(nèi)容,則刻碑的年代應(yīng)即議定規(guī)條時(shí)或晚些時(shí)候,即在清乾隆四十三年(1778)或稍晚。

        總之,這通存于賓陽(yáng)施村施氏家廟的碑刻,主要記載了施村施氏的家族來(lái)源、施氏家廟建立始末及有關(guān)家族廟祭、廟產(chǎn)管理的各種規(guī)條、定例等。原碑雖無(wú)年款,但根據(jù)碑文內(nèi)容推測(cè),其題刻的年代應(yīng)在清乾隆年間。

        參考文獻(xiàn)

        [1]南寧市文化局,南寧市博物館.南寧文物[M].南寧:廣西民族出版社,2010.

        [2]莫炳奎.邕寧縣志[M].臺(tái)北:成文出版社,1975.

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