文/楊家豪 西南科技大學(xué)城市學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621000

景小彤 四川藍(lán)光生態(tài)集團(tuán)藍(lán)本設(shè)計(jì)院 四川綿陽(yáng) 621000

李嘉華 西南科技大學(xué)土木與建筑學(xué)院教授 四川綿陽(yáng) 621000

1、引言

對(duì)建筑風(fēng)格的創(chuàng)新追求成為房地產(chǎn)的一個(gè)重要賣點(diǎn)，近些年一些樓盤以民國(guó)風(fēng)情為探索，創(chuàng)作了一批具有民國(guó)風(fēng)情作品，讓人耳目一新受到歡迎，但大都是東湊西拼、抄來(lái)抄去，缺少對(duì)民國(guó)時(shí)期建筑語(yǔ)言特征進(jìn)行系統(tǒng)研究。

民國(guó)時(shí)期建筑作為中國(guó)歷史上的一個(gè)特殊產(chǎn)物，融合了中西建筑文化，受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和地域的影響，不同城市的建筑在風(fēng)格上也有所不同，四川作為戰(zhàn)略后方，建筑既保持了川西建筑的文化底蘊(yùn)，也積極地吸收了西方文化思想，建筑類型包括了教堂、學(xué)校、醫(yī)院和住宅，類型齊全，在群落組合、單體形態(tài)、室內(nèi)裝飾等方面都表現(xiàn)出典型的特征。

2、群落組合特征

民國(guó)時(shí)期建筑雖多種多樣，但群落組合基本上仍然延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的組合方式，無(wú)論是公共建筑還是居住建筑擺脫不了“院”的影子，主要有合院式、園林式、花園別墅式和混合式等四種布局方式，即使是公共建筑也“洋為中用”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國(guó)化傾向，如牟禮天主教堂、吳圣堂等。

圖1 熊克武公館平面

圖2 牟禮天主教堂

圖3 四圣祠醫(yī)院

3、建筑體形特征

四川地區(qū)民國(guó)時(shí)期的建筑主要有對(duì)稱布局和自由布局兩種組合形式，其中以對(duì)稱構(gòu)成最為常見(jiàn)，自由布局的相對(duì)數(shù)量較少，組成建筑的體塊形態(tài)一般為矩形體塊與坡屋頂、多邊形體塊與多角攢尖或者圓柱形體塊與攢尖屋頂結(jié)合，不同走向、不同形態(tài)的屋頂根據(jù)高度的變化形成或連續(xù)或高低錯(cuò)落有致的豐富形態(tài)，多種形態(tài)建筑體塊的靈活組合也使四川地區(qū)民國(guó)時(shí)期建筑不再局限于傳統(tǒng)的矩形體塊形態(tài)，呈現(xiàn)出靈活自由的體塊特征。高度上沒(méi)有高大尺度，公共建筑一般3～4層，居住建筑1～2 層。

4、單體建筑形態(tài)特征

建筑單體形態(tài)基本上呈三段式，從屋頂、屋身到臺(tái)基表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格特征。

4.1 建筑屋頂形態(tài)

圖4 華西協(xié)和大學(xué)懷德堂

即使受到外來(lái)文化的影響，建筑的屋頂依然延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)坡屋頂樣式，僅在細(xì)部上有一些西方的味道，建筑屋頂?shù)脑煨鸵搽S著平面形式的變化出現(xiàn)了各具特色的組合形式。屋頂型制主要有雙坡屋頂、四坡屋頂、攢尖頂、組合式屋頂四大類，公共建筑坡屋頂大多是廡殿式和歇山，山花面常開(kāi)窗采光并用幾何花紋加以裝飾，屋頂坡度更接近西方的坡屋頂，坡面一般為直坡，沒(méi)有起翹與舉折，一些檐口部位還出現(xiàn)了弧形曲線，即檐口中間為向上彎曲的弧形，然后兩端下垂起翹，屋頂常設(shè)置有老虎窗，屋頂形態(tài)亦中亦西、多姿多彩。

圖5 舒家灣天主教堂

4.2 建筑屋身形態(tài)

圖6 華西協(xié)和大學(xué)志德堂

受到西方建筑思想的影響，民國(guó)時(shí)期不同類型的建筑都或多或少在屋身樣式上留有西方的建筑元素，但又?jǐn)[脫不了中國(guó)傳統(tǒng)文化，成為典型的中西合璧。雜糅的希臘式、羅馬式、巴洛克、哥特式風(fēng)格同時(shí)存在。山墻面往往成為裝飾重點(diǎn)，受傳統(tǒng)地域文化影響，造型往往結(jié)合民居封火墻形式或者牌坊，還有的加上簡(jiǎn)化的斗拱和屋頂來(lái)模仿更具傳統(tǒng)特色的牌樓形制，豎向分為二或三層，橫向分三段。以各種雕刻線腳豎向劃分，底層一般設(shè)三扇尖券或圓券門，門上設(shè)圓形鏤空花窗；中間層多為哥特風(fēng)裝飾手法，設(shè)拱券鏤空花窗；上層為尖頂或者變形的山墻形制，最高點(diǎn)立十字架。同時(shí)依靠柱式對(duì)立面進(jìn)行橫向劃分，科林斯柱式最為常見(jiàn)，有的教堂還出現(xiàn)了對(duì)稱的雙塔，傳統(tǒng)川西建筑中沒(méi)有柱頭裝飾，西方外來(lái)的柱頭樣式在這里出現(xiàn)各種變形。由于川西的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)的農(nóng)耕題材往往出現(xiàn)在石雕刻中，水果蔬菜、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等極具鄉(xiāng)土氣息的紋樣，還有傳統(tǒng)匾額、楹聯(lián)的紋樣等，灰塑裝飾也常被用于立面裝飾中。在大門或主入口，造型結(jié)合西式教堂山墻面與傳統(tǒng)封火墻，將傳統(tǒng)屋頂?shù)乃教幚硎址ㄗ優(yōu)樨Q向延伸，以豎向直柱裝飾，強(qiáng)調(diào)大門的高聳威嚴(yán)，善于利用磚材的拼接組合構(gòu)成各式各樣的紋樣，構(gòu)成豐富的裝飾語(yǔ)言，同時(shí)往往雕刻或者拼貼有額匾，一般為公館雅稱或傳統(tǒng)吉祥的動(dòng)植物紋樣。

4.3 建筑臺(tái)基形態(tài)

臺(tái)基是民國(guó)時(shí)期建筑的重要組成部件，在西方建筑思想的影響下進(jìn)行了簡(jiǎn)化，一般多為平臺(tái)式，入口處設(shè)臺(tái)階，兩側(cè)設(shè)護(hù)欄，并兼具擺放花盆。四周或設(shè)有造型簡(jiǎn)潔的欄桿，樣式多為花瓶式，欄桿材料多為木、磚、石，臺(tái)基四周多設(shè)有排水溝以便解決屋面排水，有些還設(shè)置了地下室或者半地下室，總體上淡化了中國(guó)建筑臺(tái)基的形態(tài)，更趨于現(xiàn)代建筑。

圖7 平安橋天主教堂局部臺(tái)基

5、建筑室內(nèi)裝飾

在西方設(shè)計(jì)思想的影響下，室內(nèi)裝飾崇尚功能性、舒適、美觀。在墻、地、頂、柱等飾面都有所表現(xiàn)。地面主要用實(shí)木、水磨石、三合土做面層并進(jìn)行藝術(shù)化裝飾。墻體表面抹灰后用木質(zhì)材料裝飾踢腳線、墻裙、門窗套、陰角線等，室內(nèi)立柱通常也會(huì)有不同樣式的木質(zhì)包邊。室內(nèi)天花形式主要有兩種；一種是徹上露明造，使用徹上明造的方法可以使室內(nèi)空間顯得高大氣派，完全顯露出來(lái)的梁架結(jié)構(gòu)顯露著莊重的氣氛。有些還對(duì)梁架精雕細(xì)作，在中脊檁上施以彩繪圖等。一般居住建筑的堂屋、圖書館、教堂等比較常用。另一種是木質(zhì)板和石膏板吊頂。室內(nèi)的吊頂裝飾通過(guò)平整的板材修飾使空間界面統(tǒng)一協(xié)調(diào)，與墻體相接部分使用陰角線過(guò)渡銜接增加了裝飾的細(xì)節(jié)。

圖8 華西協(xié)和大學(xué)懋德堂室內(nèi)

結(jié)語(yǔ)：

民國(guó)風(fēng)情建筑的風(fēng)格不是簡(jiǎn)單的中西建筑風(fēng)格的加減法，而是在建筑文化上的融合。在群落組合上受中國(guó)傳統(tǒng)人居思想較多，保持了中國(guó)院落的特點(diǎn)，在體形特征上以3～4 層的稱構(gòu)成最為常見(jiàn)，在單體形態(tài)仍然保持三段式構(gòu)圖。屋頂在中國(guó)傳統(tǒng)坡屋頂樣式上進(jìn)行了幾合何化簡(jiǎn)化，但西方建筑老虎窗、山花的做法。屋身形態(tài)呈現(xiàn)典型的中西合璧，羅馬式、巴洛克、拱券等建筑符號(hào)屢見(jiàn)不鮮，臺(tái)基形象大為簡(jiǎn)化，室內(nèi)裝飾崇尚功能性、舒適、美觀并注重細(xì)節(jié)。