4月27日，邵燕心“印象西藏”作品展在西安大風(fēng)尚再生藝術(shù)館開(kāi)幕。本次展覽由大風(fēng)尚再生藝術(shù)館主辦，付強(qiáng)、金正安、刑永浩、陳曉斌聯(lián)合策展。展覽展出藝術(shù)家邵燕心于2016年至2019年扎根西藏期間，所創(chuàng)作西藏題材系列油畫(huà)作品80余幅。

2016年，受朋友之邀前往西藏的邵燕心，初到藏區(qū)就被那里的風(fēng)土人情所吸引，本以為是短暫停駐，卻沒(méi)想到這次入藏成了他西藏游歷生活的開(kāi)端。在此次畫(huà)展冊(cè)頁(yè)的《序》中，他寫(xiě)道：“三年的時(shí)間里，走過(guò)了大部分藏區(qū)，也度過(guò)了多個(gè)西藏的春夏秋冬。隨著深入山南、日喀則、林芝、阿里……等地區(qū)的游歷，目睹了藏域風(fēng)貌和大自然侵蝕之間的抗衡，也親歷了藏域生命的頑強(qiáng)。西藏的魅力，沒(méi)有辦法用一個(gè)完整的詞來(lái)形容。在游歷之余，只有用繪畫(huà)語(yǔ)言記住印象中的西藏。

“印象西藏”作品展開(kāi)幕當(dāng)天，嘉賓滿座。大風(fēng)尚再生藝術(shù)館總監(jiān)、當(dāng)代藝術(shù)家傅強(qiáng)，西藏阿里古格考古學(xué)家張建林，當(dāng)代藝術(shù)家馬驊，當(dāng)代藝術(shù)家張光榮，西安美院油畫(huà)家孫蠻，自由撰稿人于光，成都當(dāng)代藝術(shù)家王連偉，當(dāng)代藝術(shù)家王治剛，當(dāng)代藝術(shù)家王雪梅，著名主持人呂越濤，大風(fēng)尚再生藝術(shù)館館長(zhǎng)陳曉斌，法國(guó)巴黎GALERIE DJEZIRI BONN畫(huà)廊特別邀請(qǐng)藝術(shù)家周克吾谷等嘉賓百余人參加此次開(kāi)幕儀式。

大風(fēng)尚再生藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)、當(dāng)代藝術(shù)家傅強(qiáng)：燕心已經(jīng)找到了自己精神的歸宿

燕心的畫(huà)展讓我們眾多新老朋友一起相聚在大風(fēng)尚，所以我今天非常開(kāi)心。我和燕心是多年摯友，燕心的父親邵養(yǎng)德更是我在西安美院最敬重的老師之一。邵養(yǎng)德老師在美學(xué)以及美學(xué)意識(shí)方面啟示了我們，并以自己的教學(xué)方式引導(dǎo)我們進(jìn)行藝術(shù)探索、創(chuàng)作。1981年，我們和馬驊、張光榮等幾個(gè)朋友在西安舉辦了西安首屆現(xiàn)代藝術(shù)展，這樣的藝術(shù)探索結(jié)果和邵養(yǎng)德老師的諄諄教導(dǎo)密不可分。所以燕心此次在大風(fēng)尚舉辦展覽，從我個(gè)人內(nèi)心出發(fā)，也可以視作是對(duì)邵養(yǎng)德老師在天之靈的告慰。

此次展覽，西藏系列作品深深觸動(dòng)到了我。這種觸動(dòng)是源于，我認(rèn)為燕心已經(jīng)找到了自己精神的歸宿，同時(shí)，他可以用藝術(shù)這種方式去解讀自己內(nèi)心的世界。這也是我非常佩服他的一點(diǎn)。

最后，作為大風(fēng)尚藝術(shù)總監(jiān)，我想向大家說(shuō)明大風(fēng)尚的情況。大風(fēng)尚是一個(gè)再生資源交易市場(chǎng)，第一次來(lái)到這里的我就被震撼到了：上百輛卡車(chē)，源源不斷地將工業(yè)化、城市化廢棄材料拉到這里來(lái)……經(jīng)過(guò)去年一年時(shí)間，我們已經(jīng)將這里的環(huán)境重塑，包括作為藝術(shù)作品展覽的平臺(tái)也已經(jīng)建立起來(lái)。大風(fēng)尚再生藝術(shù)館就是一個(gè)為所有當(dāng)代藝術(shù)家提供展示藝術(shù)作品的場(chǎng)所，我在這里期待著所有藝術(shù)家及其作品的到來(lái)。

大風(fēng)尚再生藝術(shù)館館長(zhǎng)陳曉斌：燕心用自己的作品讓我明白了什么是真正的藝術(shù)家

再次感謝燕心給我們帶來(lái)“印象西藏”這樣一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。西藏是一個(gè)很傳奇、很神秘的地方，曾經(jīng)有許多朋友邀請(qǐng)我去西藏，但很遺憾，總是因?yàn)榉N種原因沒(méi)有去。這次看到燕心的展覽，又勾起了我對(duì)西藏的向往，所以我決定近期去一趟西藏，跟隨燕心老師的作品，去感受那里的風(fēng)土人情。

燕心在西藏扎根三年，創(chuàng)作了一大批作品，這次展覽，他拿出一部分跟大家分享。在西藏，有一種信仰叫一生朝拜，十步一叩，不論是十里還是百里，這樣的朝拜讓我們明白了什么是真正的信仰。燕心拿著畫(huà)筆，一筆一劃去創(chuàng)作，用自己的藝術(shù)理想去朝圣。觀看燕心的畫(huà)作，我的腦海中只有兩個(gè)字，就是：純粹。燕心用自己的作品讓我明白了什么是真正的藝術(shù)家。

法國(guó)巴黎GALERIE DJEZIRI BONN畫(huà)廊特別邀請(qǐng)藝術(shù)家周克吾谷：樸實(shí)也是當(dāng)代的一部分

參加邵燕心“印象西藏”作品展開(kāi)幕式是我期待已久的，因?yàn)檠嘈膹奈鞑貧w來(lái)之后，就一直有做畫(huà)展的打算。很遺憾的是直到今天開(kāi)幕式，我才有機(jī)會(huì)看到這些原作，看過(guò)原作之后，我也有一些自己的思考。

燕心參加過(guò)85思潮，是一位非常具有探索性的藝術(shù)家，在他“印象西藏”系列的作品里，就有許多技巧性的內(nèi)容，例如他的表現(xiàn)性繪畫(huà)語(yǔ)言、繪畫(huà)結(jié)構(gòu)方面的突破等等。

觀看“印象西藏”系列作品，最突出的感受就是，他的作品很樸實(shí)，不華麗，沒(méi)有造作的成分在里面，這足以說(shuō)明，他對(duì)西藏的印象一定是非常深刻的。繪畫(huà)作品是視覺(jué)語(yǔ)言，在作品面前，所有的言語(yǔ)表達(dá)都是蒼白的。作為藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，將感受用繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái)是非常重要的，因?yàn)楸憩F(xiàn)是大于言語(yǔ)的。

燕心的繪畫(huà)風(fēng)格是一種樸實(shí)的表現(xiàn)方式。他將對(duì)西藏的感受、對(duì)西藏風(fēng)土人情的感受表現(xiàn)了出來(lái)，這也很當(dāng)代。因?yàn)闃銓?shí)也是當(dāng)代的一部分。