談燕群

（江蘇 宜興 214200）

景德鎮(zhèn)作為“瓷都”，在世界上早已享有盛名，瓷器制作已經(jīng)成為中國的一張名片，甚至于瓷器的英文名稱都與中國相同。然而就在距江西不遠(yuǎn)的地方，還有著聞名于世的“陶都”，也就是中國江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，在這里同樣誕生了一件精致甚至于有些神奇的手工藝品，也就是那閃耀著紫色光芒的紫砂壺。

與歷史悠久的陶器和瓷器相比，紫砂壺藝術(shù)或許“資歷尚淺”，然而無論是從其造型還是內(nèi)涵上看紫砂壺實(shí)際上都透露著古樸與莊重，并且以其藝術(shù)魅力即使身處現(xiàn)代化的大都市中也擁有自己的一片天空。此組“知足常樂”紫砂壺藝術(shù)作品，以段泥燒制而成，在造型上更像是一個水杯，較為小巧和節(jié)省空間，與其相搭配的兩個水杯與壺的形制相同，具有和諧之美。作品選取了竹這一植物作為裝飾和表現(xiàn)思想的雕刻，更有趣味的是，“知足”與“知竹”發(fā)音相似，兩件水杯也分別名為“知足”與“常樂”，手工藝人或許是在提醒我們在欣賞竹與紫砂壺時了解他們，由此獲得生活哲學(xué)和人生感悟。

此件紫砂壺表面顏色為淡雅樸素的青灰色，這是由燒制它的原材料所決定的。紫砂泥種類繁多，諸如紫砂紅泥、朱泥、段泥等，不同的泥料經(jīng)過不同溫度燒制后即會呈現(xiàn)出不同顏色與質(zhì)感。段泥是由原生紫泥與綠泥共生而成的，經(jīng)過高溫?zé)坪蟊銜尸F(xiàn)出青灰色或青黃色。這種顏色的紫砂壺往往會有沉靜的美感，低調(diào)而又溫潤，用于此件紫砂壺之中，與竹的翠綠的本色恰好形成完美組合。壺身為一圓柱體，與我們常見的紫砂茶杯較為相像。壺身為一曲面，光滑而具有顆粒感，既體現(xiàn)出工藝細(xì)致，又不損害原材料的成色。壺嘴與壺把手為傳統(tǒng)形制，以竹節(jié)作為裝飾，竹節(jié)硬朗堅毅，線條曲折，在每個轉(zhuǎn)折點(diǎn)可見其風(fēng)骨。壺蓋平整，與壺身構(gòu)成整體，與壺頸部緊密貼合。上有環(huán)狀壺鈕一枚，同為硬朗竹節(jié)狀。在壺身處有書法篆刻的“知足常樂”四個字，具有文化氣息。

兩件水杯與壺的整體形制相同，一個在杯身處有清晰的竹葉雕刻，此杯便名為“知足”；另一個則在杯身上有書法篆刻裝飾，此杯便名為“常樂”。此組紫砂壺藝術(shù)作品，無論是從整體造型還是藝術(shù)裝飾上看，都具有和諧自然的美感，其中也包含著一些藝術(shù)趣味，才能將一“樂”字表現(xiàn)出來。

既然要“知足常樂”，那么這一內(nèi)涵又是如何在此組紫砂壺上體現(xiàn)出來的呢？作為裝飾的竹便是其中的關(guān)鍵了。知足常樂指的是知道滿足則心常快樂的意思，這其中自然包含著處世的哲學(xué)，人應(yīng)該珍惜目前所擁有的，才能保持內(nèi)心的平和，由此才能快樂。竹這種植物人們并不陌生，而竹中便包含著一種超脫，古人常將竹當(dāng)作“君子”，象征著中國傳統(tǒng)文化中的理想人格，而君子恰恰是不為外物所困，生活在當(dāng)下，能夠?qū)χT多事情保持著客觀的看法，即使身處嘈雜的環(huán)境之中，依然能保持自己心中的一片凈土，因此才能自得其樂，其關(guān)鍵點(diǎn)便在于“知足”二字。手工藝人敏銳地捕捉到竹的深遠(yuǎn)內(nèi)涵，而“知足”與“知竹”恰好諧音，因此選擇竹來表達(dá)思想情感，不僅妙趣橫生，也十分準(zhǔn)確。

通過“知足常樂”紫砂壺藝術(shù)作品，我們體悟到它的造型藝術(shù)之美，也感受到其中深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，更對傳統(tǒng)印象中古雅的紫砂壺有了全新的印象，那便是趣味性。我們也由此對紫砂壺文化又了更為全面的了解，在百余年的傳承之中，手工藝人不斷提升著自己的技藝，也使得紫砂壺不斷地適應(yīng)著新時代，因此才能使紫砂壺的美更為刻骨銘心。

知足常樂是一種良好的生活態(tài)度，紫砂壺藝術(shù)將其以全新的形式展現(xiàn)出來，給了我們?nèi)碌膯⑹竞腿松敢?。中國人喜愛飲茶，更喜歡茶道文化，一件好的紫砂壺是人們極為渴求之物。諸如“知足常樂”這樣的紫砂壺藝術(shù)作品在今天就必然有著極高的價值，它包含著紫砂泥的神奇，竹的甘美與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的醇厚，作為中華兒女，我們更應(yīng)該自覺地去傳承紫砂壺藝術(shù)！