鄭素杰

摘 要：高校開設(shè)西方文學(xué)課程，既是漢語言文學(xué)專業(yè)和英語專業(yè)學(xué)生的必修課，也可以作為其它學(xué)科專業(yè)學(xué)生的選修課，是高校大學(xué)生美育工程的重要環(huán)節(jié)。然而，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校大部分學(xué)生在選擇修學(xué)分的課程時(shí)，都把獲取生存技能的課程作為主要修、選學(xué)分的重要目標(biāo)，片面強(qiáng)調(diào)技能是畢業(yè)后找到滿意工作的主要因素，而對于西方文學(xué)課程在提高自身綜合素質(zhì)的美育作用幾乎忽略不計(jì)。因此，西方文學(xué)教學(xué)應(yīng)從調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段、改變評價(jià)模式等方面加以改革，以提升西方文學(xué)課程在高校大學(xué)生美育中的效能作用。

關(guān)鍵詞：西方文學(xué)課程；大學(xué)生；美育；困境；對策

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2019）03-0088-03

高校開設(shè)西方文學(xué)閱讀鑒賞課程，既是漢語言文學(xué)專業(yè)和英語專業(yè)學(xué)生的必修課，也可作為其它學(xué)科專業(yè)學(xué)生的選修課，是高校大學(xué)生美育工程的主要環(huán)節(jié)，尤其在外國文學(xué)教學(xué)的功能中顯現(xiàn)得尤為突出。通過閱讀賞析經(jīng)典外國文學(xué)作品，為高校的中國學(xué)生打開了解世界的窗口，會(huì)意世界各地、各時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事發(fā)展的歷史。文學(xué)樣式無論是中國的詩詞還是西方史詩，抑或是散文、戲劇、小說、評論等，都是美的載體，并具有思想引導(dǎo)、精神教誨的倫理價(jià)值。在西方文學(xué)課程教學(xué)中開展美育教學(xué)，對引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，提高其綜合素質(zhì)有著毋庸置疑的助推作用。教學(xué)過程中，學(xué)生不僅可以領(lǐng)略中外文學(xué)理論、西方文學(xué)史等知識，還可以通過教師對文學(xué)作品生成因素的分析，提升其對作品辨別、鑒賞和審美的能力。西方文學(xué)作品所體現(xiàn)出來的當(dāng)時(shí)代西方社會(huì)意識形態(tài)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等，在美育教學(xué)的作用下，能夠減輕或避免一些消極腐朽東西對學(xué)生思想的侵蝕，讓學(xué)生在正確理解作品意涵的方向上樹立“揚(yáng)棄”的思想，得到美的啟迪，并內(nèi)化為正確的行為規(guī)范，進(jìn)而提升其具有美的創(chuàng)造性的思維能力。

一、西方文學(xué)課程在大學(xué)生美育中出現(xiàn)的問題

為了解西方文學(xué)課程在高校大學(xué)生美育的現(xiàn)狀，項(xiàng)目組對內(nèi)蒙古大學(xué)、天津師范大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、赤峰學(xué)院等6所高校的西方文學(xué)課程教學(xué)情況進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在美育方面存在著以下問題：

一是審美能力弱化。主要表現(xiàn)是缺失對美的認(rèn)識能力、鑒別能力和創(chuàng)造能力。有的學(xué)生不知為什么要審美，對美的感悟不是源于內(nèi)心，而是感官化、情緒化；有的學(xué)生對審美的批判抵制能力不強(qiáng)，沒有形成理性的審美標(biāo)準(zhǔn)和取向；有的學(xué)生對發(fā)現(xiàn)、鑒別美的事物能力不足，沒有創(chuàng)新、創(chuàng)造美的生活的精神。

二是審美價(jià)值偏離。主要表現(xiàn)一個(gè)是審美的價(jià)值由社會(huì)化向個(gè)性化偏離，現(xiàn)在的學(xué)生注重個(gè)性、注重標(biāo)新立異；另一個(gè)是他們的審美價(jià)值從理性向感性偏離，對直觀的事物更青睞，更易于快速接受；再一個(gè)是學(xué)生審美價(jià)值從高雅向低俗偏離，熱衷通俗、淺薄的影視作品，追捧露骨的男女、金錢關(guān)系。

三是參加美育課程、實(shí)踐活動(dòng)積極性不高。一方面有的高校美育選修課程數(shù)量有限，加之有的課程枯燥，影響了學(xué)生參加的積極性；另一方面有的教師美育意識不強(qiáng)，組織的活動(dòng)存在“功利化”“專業(yè)化”現(xiàn)象，致使美育難以落到實(shí)處。

這些問題的出現(xiàn)，分析原因，主要是全球化市場經(jīng)濟(jì)體制確立后，在信息高度發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)早已經(jīng)進(jìn)入了大眾消費(fèi)時(shí)代，文學(xué)自身在其發(fā)展過程中，藝術(shù)作品、經(jīng)典文化也成了消費(fèi)對象，實(shí)利金錢主義教育觀逐漸侵入到學(xué)生的思想領(lǐng)域，還有來自于媚俗網(wǎng)絡(luò)文化、電視和電影的影響沖擊，致使文學(xué)逐漸喪失了在精神傳播范疇的引領(lǐng)位置，其由“核心”向“邊緣”的位置移動(dòng)已經(jīng)成了不可逆的趨勢。在當(dāng)前這種文學(xué)不斷被邊緣化的語境中，作為普通高校漢語言文學(xué)專業(yè)和外國語言文學(xué)專業(yè)主干課程的“外國文學(xué)”吸引力明顯減退，學(xué)生對于西方文學(xué)經(jīng)典的興趣也日益淡化。不用說像威廉·莎士比亞的《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，維克多·雨果的《悲慘世界》、巴爾扎克的《人間喜劇》《荷馬史詩》這樣的經(jīng)典文學(xué)作品被束之高閣，就連威廉·?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》、夏洛蒂·勃朗特《簡愛》、瑪格麗特·米切爾的《飄》這些耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)作品也很少有學(xué)生認(rèn)真完整地閱讀過，這種狀況在大學(xué)生中可以說是普遍存在，不能不引起我們教育工作者的擔(dān)憂，畢竟西方文學(xué)課程的教學(xué)，最為基礎(chǔ)的能力就是對文本的直接解析和領(lǐng)悟。

二、提升西方文學(xué)課程在大學(xué)生美育中的效能作用

根據(jù)當(dāng)前西方文學(xué)課程教學(xué)存在的突出問題，課題組感到，順應(yīng)當(dāng)前由經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)社會(huì)的形勢，因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)西方文學(xué)課程在美育中的效能，教師在教學(xué)中要從以下3個(gè)方面進(jìn)行改變。

（一）要調(diào)整西方文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容

1.要引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)西方文學(xué)授課時(shí)采用“創(chuàng)作背景、作者簡介、文本分析”的授課模式。講解要側(cè)重于西方文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的人文精神，深度闡釋西方作家以作品的形式所展示的對人的生存狀態(tài)、人類命運(yùn)、人類發(fā)展、人與自然關(guān)系等維度的關(guān)注。要明確西方文學(xué)課不只是文學(xué)課， 更是人學(xué)課和美學(xué)教育課。要指導(dǎo)學(xué)生掌握西方文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、了解西方文學(xué)基本常識、經(jīng)典作品、文學(xué)批評方法和重要的文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生深切的人文思想，切實(shí)提高學(xué)生對文本感悟的審美、鑒賞能力。

2.要優(yōu)化西方文學(xué)課教學(xué)內(nèi)容。西方文學(xué)地域涵蓋廣、時(shí)間跨度大、形式多樣、內(nèi)容龐雜豐富，與東方文學(xué)源遠(yuǎn)流長、博雜繁冗比較，其以明晰的發(fā)展脈絡(luò)、完整的藝術(shù)體系、豐富的人文歷史內(nèi)涵見長。面對這樣龐繁浩瀚的內(nèi)容，教師首先要做的就是了解教材、融會(huì)貫通，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，按照新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求，對教材的教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行精選、優(yōu)化。首先，要理清西方文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，幫助學(xué)生系統(tǒng)了解西方文學(xué)發(fā)展的歷史，使他們樹立起完整的文學(xué)觀念；其次，在教學(xué)過程中要壓縮文本分析的數(shù)量，從西方知名作家、作品中選取具有藝術(shù)價(jià)值和代表的典型文本進(jìn)行深入透徹地剖析講解，以此來拓展文本解析的維度。

3.要重視加強(qiáng)當(dāng)代西方文學(xué)的教學(xué)。當(dāng)代西方文學(xué)立體地反映出了當(dāng)時(shí)代人的生命特征與生存狀態(tài)，所以，要讓貼近現(xiàn)代人生活，反映新時(shí)代社會(huì)脈搏的優(yōu)秀作家作品走進(jìn)課堂，這樣更能讓學(xué)生容易體悟文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，理解文學(xué)的意義和啟示作用，使其藝術(shù)思維得到更新。

4.要用現(xiàn)代的思維和視角來觀察審視早期的西方文學(xué)。優(yōu)秀的文學(xué)作品內(nèi)涵、價(jià)值隨著時(shí)間的延長，其價(jià)值是一個(gè)積累、增值的動(dòng)態(tài)過程。其發(fā)展不但表現(xiàn)在新作品的涌現(xiàn)上，而且還體現(xiàn)在對已有作品不斷增值方面。教師要從大量的優(yōu)秀作品中挑選出適合不同層次學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，就要切中教學(xué)的要害，即教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。19世紀(jì)，西方文學(xué)蓬勃發(fā)展，是比較繁榮的時(shí)期，這期間各種流派異彩紛呈，著名作家作品紛紛涌現(xiàn)，這必然是西方文學(xué)課程講授的重點(diǎn)。到20世紀(jì)，西方文學(xué)現(xiàn)代派突起，超現(xiàn)實(shí)主義、意識流、后期象征主義、表現(xiàn)主義、荒誕派、存在主義、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、新小說、后現(xiàn)代主義等，讓人目不暇接，眼花繚亂?，F(xiàn)代主義文學(xué)中的美學(xué)謀求的是實(shí)驗(yàn)性、先鋒性、反叛性，是對已有文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的顛覆。因此，有學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說讓其走上了一條困難、艱苦的路途，閱讀和解析這樣的小說作品同樣也成為了繁難的事情。誠然，這也就成了教學(xué)的難點(diǎn)。這就要求教師在講解課程時(shí)，要結(jié)合作品文本，介紹分析其妙技，為學(xué)生正確解讀文本提供操作、可行的方法。

（二）要豐富教學(xué)手段

1.要以學(xué)生為中心，運(yùn)用先進(jìn)的多媒體教育信息技術(shù)，改變以往傳統(tǒng)教學(xué)方法，主動(dòng)讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)和過程中。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者獲得知識并非完全依賴于教師傳授，而是在一定的情境下，憑借他人協(xié)助，運(yùn)用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的手段獲得。多媒體網(wǎng)絡(luò)電子教育信息技術(shù)，可以讓抽象的教學(xué)內(nèi)容變得更加生動(dòng)形象，利用動(dòng)聽的音樂、柔美多彩的畫面，改變傳統(tǒng)授課單一傳遞信息的情況，使學(xué)習(xí)者主動(dòng)獲取知識。也可以利用課余時(shí)間給學(xué)生推薦觀看由名著改編的電影、視頻等產(chǎn)品。雖然有的專家、教師認(rèn)為圖像和影視藝術(shù)形式對原著文本所蘊(yùn)含的豐富思想不能有效詮釋，不可替代原著，但針對現(xiàn)代年輕人更喜歡圖影文化快餐的習(xí)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的興趣，最大限度地使他們回歸到閱讀原著上來，還是有著積極引導(dǎo)作用的。

2.要積極推進(jìn)雙語教學(xué)模式在西方文學(xué)課教學(xué)的運(yùn)用。雙語教學(xué)在現(xiàn)代化、國際化教學(xué)中已經(jīng)廣泛應(yīng)用，教師要努力提高雙語教學(xué)技能，教學(xué)中可以引進(jìn)先進(jìn)國家、名校、名師的精品課資源，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略外文小說、散文、詩歌的意象、節(jié)奏、音韻，接下來在教師講解的基礎(chǔ)上，使學(xué)生更清晰地理解作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景和心境，更精確掌握作家創(chuàng)作的品格，更明確理解作品的藝術(shù)特點(diǎn)，從而開闊師生的眼界、思維，提高鑒賞的能力，減少對作品的誤讀。

3.課堂討論要精心組織。文學(xué)課主要在于學(xué)習(xí)者的閱讀、體驗(yàn)、思考、交流與創(chuàng)造，這是文學(xué)生命力的本源。文學(xué)的美育功能對人的精神品質(zhì)有著巨大和重要的影響，也是人的思想發(fā)生積極作用的有效條件。教師授課時(shí)可以引進(jìn)任務(wù)型教學(xué)法。課前可以通過網(wǎng)絡(luò)微信、QQ、微博等媒體手段給學(xué)生發(fā)出學(xué)習(xí)預(yù)告，給出課程預(yù)習(xí)思考的題目，讓學(xué)生在課下細(xì)心準(zhǔn)備。課堂上學(xué)生要分成小組對課程預(yù)習(xí)思考的題目進(jìn)行討論，每個(gè)學(xué)生在小組討論時(shí)要充分表達(dá)思考的心得，期間教師可以進(jìn)行指導(dǎo)，小組討論結(jié)束后要形成紀(jì)要，拿出具有代表性的觀點(diǎn)再參加班級的討論，最后教師對重點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行總結(jié)解析。整個(gè)教學(xué)過程，每個(gè)同學(xué)都能了解到其他同學(xué)的體會(huì)、心得，感受到文學(xué)反思與交流的樂趣。這樣，他們的理想得到了啟迪，創(chuàng)見、潛能得到了激發(fā)，學(xué)習(xí)的獲得感也得到了增強(qiáng)。

（三）改變單一評價(jià)形式，采用多樣化教學(xué)評價(jià)手段

評價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)效能的手段，也是課程完整實(shí)施的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)評價(jià)，基本上都是采用閉卷考試的方法進(jìn)行，卷面試題類型也無外乎名詞解釋、填空、選擇、簡答、論述等幾種形式。這種僵化的評價(jià)手段，雖然在教學(xué)中可以檢驗(yàn)學(xué)生對文學(xué)知識的掌握情況，但在現(xiàn)代教育中，這種評價(jià)已經(jīng)不能全面表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際能力和水平，也不利于學(xué)生思辨性能力的培養(yǎng)和提升。因此在教學(xué)評價(jià)中，要增大平時(shí)成績在總成績中的比重，可以把總成績分成幾部分累加計(jì)算。例如，作業(yè)成績（學(xué)期3次以上）占30%、課堂表現(xiàn)情況占20%、考試成績占50%。作業(yè)成績要著重考核學(xué)生對作品的反思能力、藝術(shù)審美能力和鑒賞能力；課堂表現(xiàn)成績要根據(jù)討論時(shí)學(xué)生發(fā)表的觀點(diǎn)是否獨(dú)特、是否有深度、是否有創(chuàng)新等方面做出評價(jià)；期末考試可以用寫小論文的形式替代，小論文題目學(xué)生可以針對學(xué)習(xí)內(nèi)容自擬，也可以從教師指定的題目中選擇，也可以組織同學(xué)開展作家作品小型研討會(huì)，總結(jié)出有創(chuàng)新的觀點(diǎn)提交即可。

高校漢語言文學(xué)專業(yè)與外語語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有深厚的人文知識素養(yǎng)、深刻的人文意識和思想、敏銳的審美感悟能力、豐富的想象能力和較強(qiáng)的寫作能力。對西方文學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，是教育管理者的使命，更是任課教師的責(zé)任，教學(xué)的目的是讓學(xué)生在閱讀、觀看作品中“揚(yáng)棄”地感受美、在作業(yè)過程中創(chuàng)新美，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全身心投入到藝術(shù)作品創(chuàng)造的意境中去，真正在思想上、精神上潛移默化地得到感染和熏陶，進(jìn)而有效提升他們的審美、鑒別、欣賞、創(chuàng)新能力。

（責(zé)任編輯 王文江）