張永芳

摘 要：語音是人類在語言表達時發(fā)音器官震動而產(chǎn)生并用來交流和傳達信息的聲音。歌唱是歌詞和旋律融合而形成的產(chǎn)物。人們通過清晰準確的語音唱出歌詞和旋律，進而展現(xiàn)出音樂的內(nèi)容和表達其中所包含的感情。由于歌唱是用人聲唱出來的，想要更好地唱準歌詞，則需要學(xué)習(xí)和了解漢語語言和語音的相關(guān)知識，并在此基礎(chǔ)上加入音樂旋律進行語音訓(xùn)練。讓語音訓(xùn)練和音樂有機結(jié)合起來，使之融為一體，進而提高歌唱者的演唱水平，使歌曲更加具有感染力。

關(guān)鍵詞：歌唱；歌詞；語音訓(xùn)練

中圖分類號：G642；J616 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2019）03-0166-03

語音是聲樂教學(xué)中不可缺少的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，不少教師在聲樂課堂教學(xué)中對它的訓(xùn)練程度還不夠重視，且缺乏訓(xùn)練的系統(tǒng)性。雖然現(xiàn)階段大多數(shù)音樂院校都設(shè)立了普通話課程，想要通過語音訓(xùn)練來糾正學(xué)生的語音問題，使學(xué)生做到“字正腔圓”，但許多學(xué)生在歌唱狀態(tài)下無法發(fā)出正確的語音，所以簡單的普通話課程并不能解決學(xué)生歌唱時的發(fā)音問題。針對這種現(xiàn)狀，就需要針對歌詞的發(fā)音進行語音訓(xùn)練。

一、語音訓(xùn)練的重要性

歌詞的發(fā)音訓(xùn)練是歌唱的基本功訓(xùn)練。聲樂學(xué)習(xí)者在演唱歌曲時，只有清晰準確地唱準了歌詞，才能使聽眾更好地理解音樂作品。在課堂教學(xué)中結(jié)合音樂進行語音訓(xùn)練，不僅能使乏味的語音訓(xùn)練充滿歡樂，還有助于產(chǎn)生事半功倍的效果。俄國著名男低音歌唱家夏里亞賓認為：“音樂與詞的統(tǒng)一，應(yīng)該作為表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形象的重要方法?！盵1]所以我們在歌唱教學(xué)中，首先要掌握語言的發(fā)音，其次才是與歌唱有關(guān)的技巧。歌詞的準確發(fā)音是歌曲學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，而語音是歌唱的基礎(chǔ)，所以語音訓(xùn)練是歌唱教學(xué)的基本功訓(xùn)練。演唱者若想在歌唱狀態(tài)下唱好歌詞、詮釋音樂和抒發(fā)音樂作品的情感，在歌唱教學(xué)中進行語音訓(xùn)練是非常有必要的。在演唱歌曲時，許多演唱者往往因為吐字不清、發(fā)音不準、方言成分重等原因唱不準歌詞，因此歌曲的情節(jié)、意境、思想、情緒都將無法準確地表達給觀眾，這時我們就需要很好地了解和掌握歌曲的語言和語音方面的知識，進行語音方面的訓(xùn)練[2]。

語音訓(xùn)練應(yīng)該以漢語語音為基礎(chǔ)，認真地掌握漢語發(fā)音的特點和規(guī)律。我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)中的“咬字準確”“吐字清晰”“依字行腔”“字正腔圓”等詞語都體現(xiàn)出了“重字”的傳統(tǒng)。而這個傳統(tǒng)，源自于中國的曲藝、戲曲藝術(shù)，它十分強調(diào)咬字和吐字的清晰和韻味[3]。由此可見，我國歌唱教學(xué)對于發(fā)準語音和表達語言是非常重視的。意大利學(xué)派杰出的聲樂教育家弗蘭斯科·培爾蒂曾經(jīng)在《歌唱的藝術(shù)》一書中寫道：“一個歌唱者身上即使集中了為取得高度藝術(shù)成就所必須的天賦資質(zhì)，但若沒有掌握正確的咬字，他們就會感到自己缺乏某種能力，而且永遠不可能達到完美的境地?！盵4]

二、語音的要素

語音，即語言的聲音，是語言的物質(zhì)外殼。在語言的形、音、義3個基本屬性當中，語音是第一屬性，人類的語言首先是以語音的形式形成，世界上有無文字的語言，但沒有無語音的語言，語音在語言中起決定性的支撐作用[5]。語音的基本要素是元音（韻母或母音）、輔音（聲母或子音）以及由此而結(jié)合成的音節(jié)[6]。語音的最小單位是音素，音節(jié)便是由音素構(gòu)成的。漢語屬于單音節(jié)語，除了兒化音以外，一般來說一個字音便是一個音節(jié)。所以，了解普通話的漢字音節(jié)結(jié)構(gòu)以及各音素之間的相互關(guān)系對于我們學(xué)習(xí)語音知識和進行語音訓(xùn)練是非常重要的。

漢語中的音節(jié)一般由聲母（字頭）和韻母（字腹和字尾）構(gòu)成。例如“zhang（張）中的“zh”是字頭，“a”是字腹，“ng”是字尾。在演唱中國的藝術(shù)歌曲時，語音的訓(xùn)練主要在于咬清字頭、引長字腹、收住字尾（ “押韻”或“歸韻”）。字頭即聲母，發(fā)聲時要咬清字頭。字腹（母音、元音）是由韻母組成的，發(fā)聲時要引長字腹。字尾（收音、歸韻）根據(jù)不同的韻母可分為：前鼻音、后鼻音、開口音、閉口音、舌尖音、舌面音、唇音等，發(fā)聲時要收住字尾。字尾收音不分明，會影響整個詞義的表達，為了便于演唱者掌握收音歸韻，清代將這些韻母的讀音相似的歸并在一起，形成我們今天的“十三轍”[7]?！笆H”里分為“收字歸韻”與“不收字歸韻”，可見我國從古至今聲樂訓(xùn)練中對咬字、吐字的重視。所有的語音訓(xùn)練都是圍繞漢語中的聲母、韻母來進行的，掌握正確的發(fā)音即咬字吐詞的方法，然后針對這些進行語音訓(xùn)練，在訓(xùn)練時做到“出聲、引腹、歸韻”。

三、語音基礎(chǔ)知識

（一）漢語發(fā)音的三要素

按照漢語傳統(tǒng)的分析方法，把一個音節(jié)分為聲母、韻母和聲調(diào)3部分，這也是漢語發(fā)音的3要素。聲母是音節(jié)開頭的輔音，韻母是一個音節(jié)中聲母后面的部分，聲調(diào)是指音節(jié)的高低升降，是音節(jié)中具有區(qū)別意義作用的音高變化[8]。漢語普通話有21個聲母，聲母發(fā)音短促、有力、干脆利落，字字清晰可辨。聲母分為“唇、牙、齒、舌、喉”5類，稱為“五音”。其中，唇音包括b、p、m、f 4個聲母，舌音包括d、t、n、l 4個聲母，牙音包括j、q、x、z、c、s 6個聲母，齒音包括zhi、chi、shi、r 4個聲母，喉音包括g、k、h 3個聲母；韻母共有38個，它的發(fā)音響亮、清晰，在歌唱中分為韻頭、韻腹、韻尾3部分。所有的韻母可以歸納為開、啟、撮、合4種發(fā)音狀態(tài)，稱為“四呼”，即開口呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼；聲調(diào)又叫字調(diào)，普通話里有4個聲調(diào)，稱為“四聲”，外加一個高低升降不明顯的輕聲。四聲即陰平、陽平、上聲、去聲[9]。

（二）十三轍

“十三轍”是指字音所屬的韻腳與收音歸韻的方法和規(guī)律，包括發(fā)花轍、梭坡轍、乜斜轍、姑蘇轍、一七轍、懷來轍、灰堆轍、苗條轍、由求轍、言前轍、人辰轍、江陽轍、中東轍[10]。其中，發(fā)花轍包括a、ia、ua 3個韻母；梭坡轍包括e、o、、uo 3個韻母；乜斜轍包括ê、ie、üe 3個韻母；姑蘇轍包括u一個韻母；一七轍包括i、ü、-i、er 4個韻母，“-i”代表自成音節(jié)的zi、ci、si 3個舌尖前音和zhi、chi、shi、ri 4個舌尖后音；懷來轍包括ai和uai兩個韻母；灰堆轍包括ei和ui（uei）兩個韻母；苗條轍包括ao和iao兩個韻母；由求轍包括ou和iu（iou）兩個韻母；言前轍包括an、ian、uan、üan 4個韻母；人辰轍包括en、in、un（uen）、ün 4個韻母；江陽轍包括ang、iang、uang 3個韻母；中東轍包括eng、ing、ueng、ong、iong 5個韻母。在演唱歌曲時，我們應(yīng)該做到咬清字頭、引長字腹和收住字尾即歸韻，這樣才能唱準歌詞，并在歌唱中運用自如。

（三）歸韻

漢語中的音節(jié)由“字頭、字腹、字尾”組成。一個字不管字腹怎么引長，也要落到字尾上去，這叫作“歸韻”。只有字尾歸韻，歌曲才會充滿韻味，給人穩(wěn)定完美的感覺?！把喉崱?，其本質(zhì)便是字、詞、句或段的歸韻。漢字字尾的“歸韻”的方式主要為以下幾種：

1.穿鼻：包括含有“ng”的鼻韻母。例如：將、陽、東等字。這些字在發(fā)音結(jié)束之前，聲音需穿鼻而過，圓滿歸韻。

2.抵鶚：包括含有“n”的前鼻韻母的大部分。如漢、文、歡等字。這些字是以舌面貼到上顎的動作來歸韻的。

3.閉口：包括含有“n”的前鼻韻母的一部分。如安、森、心等字。這些字用兩唇輕輕相合的閉口動作來歸韻。

4.直喉：包括a、o、e等韻母。如媽、哥、我等字。這些字歸韻時，喉嚨必須做到穩(wěn)定、張開。

5.從聲：包括zhi、chi、shi等字中的i。如志、翅、是等字。這些字的歸韻，應(yīng)當跟從聲母的發(fā)音狀態(tài)。

6.斂唇：包括u、o等韻母。如傲、收、交等字。這些字以兩唇收斂的動作來歸韻。只要我們掌握了這些歸韻的要領(lǐng)，在歌曲演唱時能夠熟練地加以運用，便能做到“依字行腔”“字正腔圓”，唱出歌曲的韻味。十三轍的訓(xùn)練主要是為了把握歌曲的韻腳和押韻。字尾歸韻，則適用于每一個字。所以，在做十三轍的練習(xí)時，應(yīng)該把歸韻的感覺帶進去。

四、語音訓(xùn)練

掌握了漢語發(fā)音的基本常識，就可以通過一定的訓(xùn)練，提高漢語語言的發(fā)音水平。歌詞語音訓(xùn)練的內(nèi)容一般包括正確地發(fā)出每個字音（即咬字吐字）和押韻。歌詞內(nèi)容的正確傳達依靠咬字吐字，押韻則體現(xiàn)出詩歌歌詞的音樂性。歌唱是歌詞和旋律融合而形成的產(chǎn)物，因此，歌詞的語音訓(xùn)練應(yīng)該和音樂結(jié)合起來。

（一）聲母的訓(xùn)練

聲母的訓(xùn)練，最重要的是發(fā)音的著力點和“五音”必須要正確，而且要敏捷有力、靈活干凈、迅速與韻頭結(jié)合，聲母訓(xùn)練即咬字訓(xùn)練。我們一般用“繞口令”的方式進行聲母訓(xùn)練，例如：旺村黃發(fā)發(fā)，方村王佳佳，兩個娃娃種花花，黃發(fā)發(fā)家的花花香，王佳佳家的花花大，黃發(fā)發(fā)把香花花送給王佳佳，王佳佳把大花花送給黃發(fā)發(fā)，黃發(fā)發(fā)和王佳佳樂得叫哈哈。

（二）韻母的訓(xùn)練

韻母的位置處在聲母后，它不僅可以辨析字意，還可以美化聲音。韻母是極具歌唱性的，在練習(xí)韻母發(fā)音時，一定要做到每個字的準確發(fā)音狀態(tài)（即開、齊、撮、合的“四呼”）不能混淆，同時也要做到合轍押韻。練習(xí)韻母時，要根據(jù)演唱者不同的聲音問題選擇不同的韻母來進行練習(xí)。例如有的演唱者的聲音過分靠前、僵硬，那么我們在訓(xùn)練時可以多唱帶“o”“u”一類的韻母或字、詞來進行語音訓(xùn)練，這樣有利于學(xué)生能夠輕松、靈活地進行演唱；有的學(xué)生聲音太悶不明亮，可以唱一些帶有“i”“e”一類的母音或字、詞來進行語音訓(xùn)練，這樣有助于聲音的靠前、集中明亮。有目的地按不同聲音作各種不同的訓(xùn)練，能夠使學(xué)生的語音得到改善或美化。

在進行韻母的訓(xùn)練時，教師可以用一個字音或字母加上旋律作為練聲曲或以歌曲的某一句作練聲曲。例如可以選用曹雪芹詞、王立平作曲的《枉凝眉》。韻母的訓(xùn)練選出一整首歌曲作為訓(xùn)練曲目，在練習(xí)歌曲時一定要做到每個字的準確發(fā)音狀態(tài)不能混淆，也就是“四呼”不能混淆。例如王泉、韓偉詞、施光南作曲的《風(fēng)蕭瑟》。這首歌曲主要運用的是“四呼”中的開口呼，其中“瑟、惑、沒、啊、渦、果、活、決、錯、”等字使用的是“e”“o”“a”等韻母，教師在進行韻母的歌曲訓(xùn)練時可以選用這類韻轍的歌詞作為訓(xùn)練曲目。

（三）歸韻訓(xùn)練

在進行發(fā)音訓(xùn)練時，除了要咬住字頭和吐清字腹外，還需要對韻尾進行歸韻。歸韻對于字音的連貫性和完整性有著非常重要的作用。我國的聲樂歸韻訓(xùn)練主要是通過“十三轍”來訓(xùn)練的。例如：歌曲《花非花》白居易詞，通過對歌曲的分析，我們知道這首歌曲運用的是十三轍中的“姑蘇轍”。姑蘇轍只包含“u”這個韻母，歌曲中的“霧、去、處”等字都是以韻母“u”押韻的。在進行歌曲演唱時，重點在于要把押韻的字音唱得清晰、正確。歌唱者在進行收韻訓(xùn)練時，可以以這首歌作為訓(xùn)練曲目。

歌詞的語音訓(xùn)練對于歌唱者來說是必不可少的，它既能夠增進歌唱者在演唱時的流暢感和對音樂作品的表達，還可以提升演唱者在歌唱狀態(tài)的歌唱水平。歌唱是設(shè)立在語言上的音樂，針對歌詞的語音訓(xùn)練，做到“咬清字頭，引長字腹，收住字尾”。在歌唱教學(xué)中對歌詞中字音的聲母、韻母和歸韻訓(xùn)練，有助于咬準字音，進而為歌唱奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）