張璐

[摘要]儀式教育的象征性、集體性及實踐性對于提高高校學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)、豐富高校學(xué)生黨員教育形式、提升高校學(xué)生黨員教育效果有著重要的影響作用。如何利用好儀式教育加強學(xué)生黨員的教育培養(yǎng)對于高校來說至關(guān)重要，本文結(jié)合儀式教育的特點，提出實踐運用路徑。

[關(guān)鍵詞]儀式教育;學(xué)生黨員;特點;運用途徑

[中圖分類號]G640 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2019）01-0065-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.01.029 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

一、儀式教育在高校學(xué)生黨建中的重要意義

《關(guān)于進一步加強高校學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)工作的若干意見》指出，“做好新形勢下的學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)工作，對于提高學(xué)生黨員隊伍整體素質(zhì)，培養(yǎng)造就中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，實現(xiàn)兩個100年目標(biāo)、實現(xiàn)中國夢，具有重大而深遠的意義?！备咝W(xué)生黨員的教育與培養(yǎng)一直以來是高校思想政治教育和高校黨建工作的重點，高校學(xué)生黨員的發(fā)展質(zhì)量一直受到高校和社會各界的關(guān)注。隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，當(dāng)前我國高校學(xué)生黨員呈現(xiàn)出新的特點：一方面，學(xué)生黨員數(shù)量持續(xù)增長，入黨熱情高漲，涌現(xiàn)出大批高質(zhì)量的起到模范帶頭作用的學(xué)生黨員;另一方面，也呈現(xiàn)出很多問題，存在個別學(xué)生黨員理論知識不夠扎實、入黨動機不夠端正、黨員先鋒模范作用發(fā)揮不足、實踐能力不強，高校對黨員學(xué)生教育效果不夠明顯等問題。

習(xí)總書記在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時提出，“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感?！逼渲刑岢隽硕Y儀制度和紀(jì)念活動的重要意義，這對于高校在學(xué)生黨員中開展儀式教育有重要啟示。社會學(xué)上將儀式定義為一種社會群體行為，外顯為一種集體行為規(guī)范，即“按一定的文化傳統(tǒng)將一系列具有象征意義的行為集中起來的安排或程序。是特定共同文化體對某種文化精神和價值追求的表達和構(gòu)建?！备咝W(xué)生黨員的儀式教育就是高校學(xué)生黨員通過直接參與黨員儀式活動，如入黨宣誓、黨日活動、交納黨費等，通過這種集體氛圍，自發(fā)、自主、自覺地產(chǎn)生對黨組織價值觀念的情感認同和行為歸屬，從而提升自身的思想覺悟和水平，規(guī)范自己的言行，切實起到先鋒模范作用的過程。

儀式教育對學(xué)生黨建有重要的價值，是提升學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的有效形式。通過參加黨員儀式，學(xué)生黨員對于儀式的過程和流程，能夠有一定的認識和了解，能夠起到思想教化的作用。很多黨員儀式與中國共產(chǎn)黨的歷史是緊密相關(guān)的，在參加儀式的過程中，學(xué)生黨員能夠重溫黨的歷史知識，對于黨的奮斗歷史能夠有更深入的學(xué)習(xí)和認識，尤其是在嚴(yán)肅的儀式過程中，更能充分體現(xiàn)那種敬畏之感，對于提升學(xué)生黨員的文化知識、提高黨性修養(yǎng)有著重要的價值和意義。儀式教育是高校進行思想政治教育的重要載體。學(xué)生黨員通過參加各種黨員儀式、紀(jì)念活動、繳納黨費等，在這個過程中對于自己的黨員身份產(chǎn)生認同，對黨員的權(quán)利、義務(wù)有更深入體會，從而將所看所學(xué)內(nèi)化為自己的價值觀，自覺、主動地以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，從而真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。儀式教育起到凝聚黨員力量、傳承黨的傳統(tǒng)的重要作用。儀式教育使得黨員對于黨的歷史和使命有了具體深刻的認識，從而凝聚集體力量和智慧，充分發(fā)揮我黨的集體優(yōu)勢。重溫入黨誓詞等儀式，黨的光榮歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)也通過儀式的形式一代一代進行傳承，使得我黨后繼有人，不斷發(fā)展壯大，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

二、高校學(xué)生黨建中的儀式教育形式

高校學(xué)生黨建是大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，當(dāng)前主要采取的儀式教育包括以下五種形式：

（一）黨員宣誓

黨員宣誓，指的是黨員面向黨旗，舉起右拳，述說入黨誓詞。在高校中，黨員宣誓主要分為兩種情況。一是新黨員發(fā)展時面向黨旗的宣誓，另一種是老黨員在會議、活動等特定情況下重溫入黨誓詞。

通過這種形式，使得黨員在嚴(yán)肅的情形下對于自己的身份進行確定，莊重的氣氛讓黨員認識到自己義務(wù)和使命，在這個過程中思想受到洗禮和影響。

（二）入黨和轉(zhuǎn)正

入黨積極分子發(fā)展入黨、預(yù)備黨員轉(zhuǎn)為正式黨員是黨員經(jīng)歷的重要時刻，這個過程中充滿了儀式感，對于黨員來說有著無比重要的意義。黨員發(fā)展和預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正需要召開黨支部大會，整個過程嚴(yán)謹(jǐn)肅穆，既有黨員自己的介紹，也有入黨介紹人及其他黨員同志的參與，整個過程都是莊重神圣的，讓人肅然起敬，印象深刻。在這個過程中黨員被黨的光輝所影響，對黨員的歷史使命有了新的認識。

（三）佩戴黨徽、黨員宿舍掛牌

通過佩戴黨徽、黨員宿舍掛牌等形式，對學(xué)生黨員身份進行標(biāo)示，在一定程度上督促學(xué)生黨員認清自己的身份，時刻不忘發(fā)揮模范帶頭作用，同時起到群眾監(jiān)督的作用，有利于更好的規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生黨員的言行舉止。

（四）繳納黨費

按時按要求繳納黨費是每個黨員應(yīng)盡的義務(wù)，也是黨員黨性修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是喚醒黨員身份意識的一種重要的儀式。

（五）組織主題黨日活動

主題黨日活動包括理論學(xué)習(xí)活動、紀(jì)念日活動、紀(jì)念地參觀等多種活動形式，使黨員在活動過程中學(xué)習(xí)黨的知識、了解黨的歷史，提高自身黨性修養(yǎng)，深化黨員身份認知。

三、儀式教育在高校學(xué)生黨建中的特點及影響作用

根據(jù)儀式的定義，儀式具有一定的象征性、集體性及實踐性，是人們賦予意義的一系列規(guī)范及過程。而儀式教育對于高校學(xué)生黨員的影響主要圍繞儀式的特征展開論述。

（一）儀式教育的象征性使得學(xué)生黨員完成內(nèi)心身份建構(gòu)。

儀式活動中充滿了各種符號，而這些儀式符號被賦予了象征意義，如結(jié)婚典禮中的戒指、畢業(yè)典禮中的學(xué)士服等，都被賦予了特定的意義。整個儀式過程中，充滿了各種具有重要意義的符號及道具，而這些符號代表了一個群體對于事情的認知。

各種黨員儀式，如入黨宣誓、參觀紀(jì)念館，其中的黨旗、黨員誓詞、偉人紀(jì)念碑等等，都富有各種意義，體現(xiàn)了黨的思想信仰和黨的光榮歷史，佩戴黨徽是一種身份的認知，是一種身份符號。通過這些儀式中的符號，學(xué)生黨員將自身與黨員的使命責(zé)任、身份聯(lián)系起來。在儀式中，學(xué)生黨員認識到符號的特殊意義，內(nèi)化為自己的認知和理解，進而離開了特定的場景，仍能將這種符號意義和認知延續(xù)下去，明確自己的身份。正如學(xué)生黨員在入黨宣誓時認識到自己的歷史使命，在其他時刻或場合看到后，仍能產(chǎn)生這樣的聯(lián)想和認知，學(xué)生黨員在儀式中完成了內(nèi)心身份的構(gòu)建。儀式中的積極符號，如黨旗、黨徽等，對于學(xué)生黨員自身身份的構(gòu)建起到積極的影響促進作用。

（二）儀式教育的集體性使得學(xué)生黨員完成情感認同與歸屬。

儀式通過場景的布置、特定的符號、角色，特定的流程，形成一個特殊的具有影響力和感染力的場景。參加儀式往往是群體性的，而非個體性的，在一個集體氛圍中，參加儀式的人很容易受到集體環(huán)境的影響。

高校黨組織在特定的紀(jì)念日，根據(jù)特定的主題開展主題團日活動，設(shè)定特定的儀式活動，可以使得學(xué)生黨員融入活動氛圍中，都到主題氛圍的影響，融入主題情感。如組織紀(jì)念五四運動的主題黨日活動，學(xué)生黨員很容易體會到當(dāng)時那種背景下，愛國救亡的高漲情緒，更加了解黨的歷史，增強愛國情感和集體歸屬感，從而增強集體凝聚力。而在儀式中產(chǎn)生的集體認同感和歸屬感有助于學(xué)生黨員進一步規(guī)范自己的思想意識，形成積極的情感和人生觀、價值觀。

（三）儀式教育的實踐性使得學(xué)生黨員完成知行統(tǒng)一。

任何儀式都具有表演性，也可以稱之為實踐性。在儀式過程中，每個人扮演著自己的角色，各司其職，并按照規(guī)定的程序和要求進行互動。而這種表演、互動、實踐不同于一般意義的表演，它激發(fā)了表演者對于儀式符號的認知，是對于自己身份的認同，對于集體情感的表現(xiàn)。儀式的這種表演性、互動性、實踐性，建立在人們對于身份認同、情感歸屬的基礎(chǔ)之上，促進了儀式教育的有效性。

人們往往通過儀式來開啟新的人生角色，婚禮、開學(xué)典禮、入黨儀式等都起到這樣的作用。在儀式中，人們能夠?qū)τ谧约旱慕巧蜕矸萦兄宄牧私?，印象更為深刻。在主題黨日活動中，看完革命電影，再合唱國歌，更能體會到國歌的意義，學(xué)生黨員能夠真實接觸到愛國場景，從而產(chǎn)生共鳴，從而使得愛國教育更加深入人心。而新黨員的入黨儀式，在莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境中，新黨員對于自己的身份角色，能留下更清晰的印象，自覺地完成符號認知、情感歸屬和實踐體驗，增強自己的黨員意識，自覺提升黨性修養(yǎng)。

四、儀式教育在高校學(xué)生黨建中的實踐運用路徑

儀式教育的象征性、集體性及實踐性對于高校學(xué)生黨員明確黨員身份，提升黨性修養(yǎng)有著重要的影響作用，如何利用好儀式教育對于高校來說至關(guān)重要，本文結(jié)合儀式教育的特點，從以下方面提出實踐運用路徑。

（一）高度重視，勇于創(chuàng)新，利用好符號載體。

符號是儀式教育的載體，有積極意義且受學(xué)生黨員關(guān)注的符號才能夠發(fā)揮它的價值。因而，高校要高度重視儀式教育的影響作用，采取靈活多樣的活動形式，使得有意義的儀式和符號真正成為教育的載體。注意細節(jié)和過程，使得儀式和符號能夠符合學(xué)生的審美，從而發(fā)揮他們的價值意義。如對于黨員身份的黨員宿舍掛牌，采取符合青年學(xué)生審美的設(shè)計，或者設(shè)計活動時采用新媒體新形式，使得更多學(xué)生能夠參與其中，從而在這個過程中受到潛移默化的教育和影響。

（二）挖掘資源，利用新媒體，形成良好的活動氛圍。

儀式是一系列的行為方式，具有歷史性和傳承性，這并不意味著是一成不變的，要根據(jù)時代的特點來整合挖掘活動資源，使得儀式活動具有時代性。因而，高?？梢詫鹘y(tǒng)教育形式與現(xiàn)代新媒體教育形式相結(jié)合，積極打造儀式教育新平臺，既保留了儀式教育的特點，又充分體現(xiàn)了時代特色，更容易被學(xué)生所接受。如主題黨日活動可以采取線上線下同時進行的方式，既有現(xiàn)場的活動參與，又有線上的宣傳和后期的報道、參與，既增強了活動效果，又提升了學(xué)生的價值認知和黨性修養(yǎng)。

（三）引導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵實踐，發(fā)揮學(xué)生黨員主觀能動性。

儀式的實踐性促進參與者的知行統(tǒng)一，這包括學(xué)習(xí)認知和自身實踐，二者缺一不可。因而，高校一方面，仍要積極引導(dǎo)學(xué)生黨員加強對黨的歷史和理論知識的學(xué)習(xí)，固本培元，提高理論認知水平;另一方面，在組織的各種儀式活動中，充分尊重學(xué)生的意見，考慮到學(xué)生的特點，鼓勵他們多參與到儀式活動中，在儀式中對所學(xué)理論知識升華認知，自覺鍛造黨員的使命和責(zé)任意識，做一名合格的大學(xué)生黨員。