陳 珊

(無錫工藝職業(yè)技術(shù)學院，江蘇 無錫 322118)

浙江民間藍印花布屬民俗染整技藝，其以藍底白花織造印染而著名。浙江民間傳統(tǒng)藍印花布又稱“藥斑布”，是以手工棉紡織白坯布為底布，以藍靛染成的具有地域風情民俗圖案紋樣的藍底白花布料。自夏周千年以來，通過藍染與雕版印花技藝所結(jié)晶而成的藍印花布在浙江民間百姓衣食住行中發(fā)揮著舉足輕重的作用[1]。除了人們?nèi)粘Ｋ┲姆b之外，藍印花布更多的用于被面、墊被單、包袱布、帳檐、肚兜、圍涎兜、枕巾、頭巾、門簾等日用品，藍印花布深受世代浙江民間百姓的喜愛。受千百年浙江傳統(tǒng)造物思想文化的影響，浙江民間藍印花布已經(jīng)發(fā)展成為具有獨特民間文化的藝術(shù)品。但隨著數(shù)字化印染技術(shù)的發(fā)展，富有明顯地域文化特征的浙江民間傳統(tǒng)藍印花布逐漸淡出人們的日常生活，取而代之的是現(xiàn)代數(shù)字化印染技術(shù)制成的仿制品。因此，如何傳承和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藍印花布制作技藝已成為亟待解決的問題。

1 歷史溯源與發(fā)展

浙江民間藍印花布歷史悠久，這主要得益于源遠流長的藍染技藝、防染技藝、花版工藝，以及江淮流域歷史悠久的種棉與紡織業(yè)。據(jù)《夏小正》記載，“五月，啟灌蓼藍”，意為在每年五月，蓼藍發(fā)棵時就要開始分棵載，而這里所說的蓼藍正是藍印花布制作所用的植物染料——藍草[2]。在夏代，就已經(jīng)開始有以植物為染料對織物進行染色的萌芽。春秋戰(zhàn)國時期，思想家荀子在棉白坯布藍染染色后，其色由黃變綠、由綠變藍，期間反復的氧化染色而逐漸變青，便感慨發(fā)出“青取之于藍，而青于藍”的名句[3]。后來隨著紡織業(yè)分工細化，于周代出現(xiàn)了掌管染色的“染草之官”，秦代出現(xiàn)“染色司”，自漢到隋也都相繼設“司染署”。受漏漿防染印花技術(shù)的影響，早在秦漢時期，人們開始掌握阻礙染色的原理，通過物質(zhì)手段來達到防染形狀而形成各種圖案和花紋，而這也成為了最早的防染技藝[4]。據(jù)《古今圖書集成·職方典》記載：“藥斑布已抹灰藥而染色，候干、去藥灰，則青白相間”[5]。隨后便出現(xiàn)了簡單的制版鏤花，印花版工藝也逐漸形成并開始走向成熟。自南宋遷都臨安后，藍印花布在浙江民間地區(qū)便開始廣泛流行，到明清時期便盛行而開[6]。但自清末始，隨著德國人工合成了藍靛，并成功開發(fā)出“陰丹士林”染料之后，國內(nèi)紡織印染改用洋靛染布，因此，江浙、山東等地的藍印業(yè)逐漸衰落，浙江民間傳統(tǒng)藍印花布制作技藝也受到嚴重沖擊。

表1 浙江桐鄉(xiāng)藍印花布制作工藝流程

2 技藝特征

2.1 藍染制作技藝

自夏周以來，民間植物染料的使用經(jīng)過歷代傳承人的傳承與創(chuàng)新，其技藝基本保持原有的工藝流程。藍染作為最為古老的印染方式之一，被傳承保留至今，但傳統(tǒng)調(diào)缸染色技藝給現(xiàn)代傳承及應用增加了難度。傳統(tǒng)藍染制作工藝如圖1所示。

圖1 傳統(tǒng)藍染制作技藝

在傳統(tǒng)藍染制作技藝中，調(diào)缸染色是制作完成藍染的關(guān)鍵，憑經(jīng)驗快速準確辨別出顏色是否過“深”或過“淺”。如果缸中染料顏色沒有調(diào)好，缸水不熟將會直接影響到藍印花布的色牢度，產(chǎn)生浮色。

作為藍染制作工藝中耗時最長，難度最低的下缸工序，一般在每年農(nóng)歷十月初生火將盛放染料的大缸加熱，溫度基本保持在10 ℃左右，白天加溫，晚上保溫。歷時數(shù)月后，等第2年農(nóng)歷四月自然溫度回升后方可?；?，此時便可將有防染漿料的白坯布下鍋染色。

2.2 藍印花布的制作工藝與技法

浙江桐鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)藍印花布作為浙江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[7]，通過對桐鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館和中國絲綢博物館的考察，并對桐鄉(xiāng)藍印花技藝傳承人的拜訪調(diào)研，總結(jié)了浙江桐鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)藍印花布的制作工藝流程，如表1所示。

藍印花布的主要制作技藝由民間藝人經(jīng)驗積累而成，在制作工藝中，像刮漿接版這種重要工序，不同地區(qū)對其工藝要求不同。如山東及東北等地只用藍底白花[8]，因此只需要一塊花版，不存在花紋相接，但在浙江、江蘇、湖南等地采用藍白底紋并用、白底藍花，就需要刻2套花版，需要“頭版”和第2塊板之間的自然銜接。不同地方花版連接的方法也不同，印花效果也不一樣。藍印花布在染色工藝中，為了達到色澤要求，通常需要重復染色6～9次，即染色、出缸、氧化，以此達到所需要的顏色。由于藍靛為天然植物染料，需要常溫染色，溫度控制便成為整個染色工序中的關(guān)鍵因素，同時為了避免出現(xiàn)浮色，染色過程中需要加深顏色深度，才能達到需要的藍色。這樣，反復洗滌后才不會出現(xiàn)發(fā)白等掉色現(xiàn)象。

3 紋樣藝術(shù)審美特征

3.1 傳統(tǒng)質(zhì)樸

從紋樣題材上看，浙江民間傳統(tǒng)藍印花布的紋樣均來自生活，其內(nèi)容主要為傳統(tǒng)植物花卉紋樣與動物紋樣，也有簡單的幾何形紋樣。這些紋樣圖案通過技藝人的刻畫創(chuàng)作，造型優(yōu)美，風格獨特，同時含有各種寓意。

在浙江民間藍印花布中，植物花卉紋樣作為最基礎(chǔ)、最廣泛應用的傳統(tǒng)圖案，在設計應用中可以根據(jù)植物花卉形態(tài)進行刻畫。如通過對梅、蘭、竹、菊、石榴、荷花、蓮花等植物的高度凝練，刻畫出具有反映其傳統(tǒng)寓意的紋樣，傳統(tǒng)放樣圖案見圖2。

圖2 傳統(tǒng)放樣圖案

圖3 錦地紋

竹枝紋樣體現(xiàn)高潔精深氣質(zhì)(見圖2(a))、牡丹紋樣表現(xiàn)富貴(見圖2(b))、菊花紋樣寓意延年益壽(見圖2(c))，這些傳統(tǒng)圖案直接反映了人們的心理期望。動物紋樣由于受雕版工藝的限制，只能通過間斷點、線和小面來反映動物本身的特點，蝴蝶紋樣如圖2(d)所示。幾何紋樣在藍印花布中，主要以幾何體為基礎(chǔ)，運用幾何學中的點、線、形為基本元素進行變化組織而成[9]，采用自然界中物體的基本形狀，如魚鱗形、海浪形等，或在幾何圖形中穿插著各種花紋形，既有層次又豐富多彩，“錦地紋”如圖3所示。

3.2 色彩古樸典雅

從色彩上看，浙江民間傳統(tǒng)藍印花布大多為藍底白花?！段甯Ｅ鯄邸返乃{印花布如圖4所示，其深色底紋是藍色，作為主色調(diào)，在深藍色底紋上點綴著細小的蝴蝶以及小圓點等幾何紋樣，整體感覺俊美秀麗，印花布中間刻畫著白底藍花的傳統(tǒng)壽字紋樣及錦底紋[10-11]，用傳統(tǒng)手法在白底上裝飾古樸典雅的藍色蝙蝠紋樣，整體色調(diào)明快樸素。此外，浙江民間藍印花布所用的染料是從藍草中提取，染色加工后經(jīng)多次洗滌，仍然保持清新質(zhì)感，并且色彩隨著洗滌次數(shù)的增加越發(fā)典雅。

圖4 《五福捧壽》藍印花布

3.3 圖案寓意多樣

吉祥紋樣圖案是中國傳統(tǒng)民俗文化中與生活關(guān)系最為密切的藝術(shù)形式，其內(nèi)容來源于生活，所表達的內(nèi)涵是對精神生活的需求反映。如早在遠古圖騰時期，就出現(xiàn)了多種圖騰崇拜的圖案[12]，因此，藍印花布作為百姓日常生活中的必需品，便出現(xiàn)了多種多樣的圖案內(nèi)容，表達了對美好生活的期許和向往?！而P戲牡丹》藍印花布圖案見圖5，在浙江民間流傳廣泛，它主要應用于包袱、服裝面料中，其中鳳代表男性、牡丹代表女性。鳳凰在中國古代傳統(tǒng)圖案中代表吉祥、祥瑞之物，而牡丹代表富態(tài)、富貴之意，因此，鳳凰與牡丹的組合更是寓意著人生多喜事、好事，象征生活富麗華貴，夫妻生活幸福美滿?！陡５撏骸匪{印花布圖案見圖6，以葫蘆為主要紋樣圖案，用藤蔓連接而成，葫蘆諧音福祿，是民間的吉祥如意之物，寓意藤蔓延綿，子孫萬代延綿興旺，福祿同輝。

圖5 《鳳戲牡丹》藍印花布

圖6 《福祿同春》藍印花布

由此，“圖必有意，意必吉祥”的藍印花布紋樣圖案得到廣泛應用，成為了浙江民間藍印花布的主要特色[13]。如“獅子滾繡球”圖案是獅子與繡球的組合，在浙江民間，獅子被視為守護神，有守護宅院保平安之意，繡球表示喜慶，2只獅子相互嬉戲，氣氛歡快活潑，十分有趣，寓意歡慶祥瑞。在民間，常用一些驅(qū)災辟邪的紋樣圖案作為表達保佑兒童健康成長的愿望。如“虎”圖案的應用，在藍印花布中衣“艾虎克毒”[14]作為吉祥圖案應用在兒童服裝面料中。此外，像 “平升三級”“狀元及第”[15]來表達人們對仕途渴望、升官發(fā)財?shù)拿篮迷竿弧镑梓胨妥印薄八墒笃咸选盵16]等吉祥圖案表達對子孫不斷，世代延綿的美好寓意。藍印花布中這些美好紋樣圖案的選擇是浙江民間名俗文化中真、善、美的完美體現(xiàn)。

4 結(jié)束語

浙江民間傳統(tǒng)藍印花布是桐鄉(xiāng)、嘉興、杭州等地

勞動人民在漫長的歷史長河中創(chuàng)造出來的民間藝術(shù)結(jié)晶，具有鮮明的地域特征，深刻烙印著江南水鄉(xiāng)文化。在當今生活中，由于受紡織染整新技術(shù)的影響，浙江民間傳統(tǒng)藍印花布逐漸淡出人們的日常生活，但其獨特的制作工藝與紋樣圖案內(nèi)涵所承載的傳統(tǒng)技藝特征和美學特征，仍然具有較高的傳承、創(chuàng)新及實際應用價值，這對現(xiàn)代紡織服裝產(chǎn)品的文化與時尚設計具有一定的理論與實踐指導意義。