李艷紅

安徽博物院

書法是中國漢字的書寫藝術(shù)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，極具藝術(shù)欣賞和收藏價值。安徽博物院藏中國古代書法作品數(shù)量眾多，年代自晉唐至明清，名家薈萃，翰墨飄香，熠熠生輝。本文結(jié)合中國書法發(fā)展史，對安徽博物院藏中國古代書法之精品名作做概括梳理，與廣大書法愛好者、研究者共同探討。

一、晉唐宋元的書法

寫經(jīng)體是中國書法一種獨(dú)特的形式，最初以實(shí)用為目的，后來在佛家和書家的共同參修中逐漸發(fā)展成一種書法藝術(shù)。安徽博物院藏寫經(jīng)數(shù)量較多，年代最早的是北涼《賢劫干佛名品經(jīng)》殘卷，曾入選第二批《國家珍貴古籍名錄》，系麻、樹皮混合纖維紙，正面題“賢劫九百佛品第九、賢劫干佛品第十”，末署“神璽三年太歲在卯正月廿日，道人寶賢于高昌寫此干名佛，愿使眾生禮敬侍奉所生之處，歷奉千佛”。北涼神璽三年即東晉隆安三年（399），在敦煌傳世經(jīng)書中屬年代較早者，世所罕見。書體具有濃厚的隸書特色，字形不太嚴(yán)整，大小不一，行筆方折頓挫，古拙樸茂。隋代《法華大智論·第五十三卷》，為敦煌藏經(jīng)洞中之物，書寫于藥黃紙上，紙質(zhì)精勻膩薄，紋理細(xì)美，卷首書“法華大智論”，尾書“大智論卷第五十三”，款題“開皇十三年歲次癸丑四月八日，弟子李思賢敬寫供養(yǎng)”。此卷寫于隋文帝開皇十三年（593），保存較為完好，書寫規(guī)范，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，楷書中猶存隸味。

唐代《二娘子家書》冊頁是一件稀世珍寶，原為徽州大收藏家許承堯（1874——1946）所藏，系從敦煌寫經(jīng)裱褙紙中揭出，是一位自稱“二娘子”的女子寫給其母的家書，所寫均為日?，嵤隆ｋm出自婦女之手，但通篇書寫流暢自如，提按頓挫清晰，略見歐陽詢之風(fēng)，難能可貴。家書右上角鈐有許承堯收藏章“歙許芚父游隴所得”朱文方印一枚。許承堯?qū)Α抖镒蛹視芬彩菢O為珍愛，謂之“奇品，唐人家信，曠世所無”。

張即之（1186--1263），字溫夫，號樗寮，安徽和縣人，南宋時以能書聞名天下。書法深受唐人影響，學(xué)顏真卿、歐陽詢和褚遂良，后轉(zhuǎn)師米芾，并參以漢隸及晉唐經(jīng)書，形成了獨(dú)特的書法藝術(shù)風(fēng)貌。他一生耽于禪悅，傳世作品以佛經(jīng)居多?？瑫度A嚴(yán)經(jīng)》冊頁，無款，鈐有清朝著名書法家梁收藏印章。后經(jīng)張珩鑒定，確系張即之真跡。此冊結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)端莊而不失靈動，書寫瀟灑飄逸，翰墨古雅精麗，風(fēng)骨俊美妙絕。

汪克寬（1304-1372），字德輔，安徽祁門桃墅人，元末明初理學(xué)家、教育家，善詩文，著述頗豐。在書法上，汪克寬亦是毫不遜色。惜其墨跡流傳絕少，鮮為世人所知。小楷《江蘸傳》卷系汪克寬為婺源名醫(yī)汪哲所書的小傳，書體謹(jǐn)嚴(yán)，渾厚樸茂，儼然大家風(fēng)范?？钍稹疤┒ǘ暌页笃铋T桃墅里人汪克寬書”，時作者才20多歲，是其青年時期的作品。

二、明代書法

明代早期帖學(xué)大盛，臺閣體書法盛行朝野，端正拘謹(jǐn)，整齊劃一，嚴(yán)重束縛了書法藝術(shù)的發(fā)展，逐漸引起了一些書家的反對，張弼（1425-1487）便是其中的代表人物。張弼，字汝弼，號東海，是明初書家中頗具個性的—位。其草書最為知名，以唐代張旭、懷素為楷模，具酣暢淋漓、—瀉千里之豪情，卓然獨(dú)步。草書唐張蠙《寄友人》五言詩立軸，曰：“世道復(fù)何如，東西遠(yuǎn)索居。常疑只見面，翻致久無書。甸麥深藏雉，淮臺淺露魚。相思不我會，明月幾盈虛?！弊笙陆氢j“汝弼”“東海翁”兩朱文方印。此書筆力勁健，行筆迅疾，意態(tài)自如，雄渾奔放，確有“跌宕縱橫，取裁章草，追峰巔素”之勢。

明代中期，蘇州地區(qū)的“吳門書派”逐漸興盛并占據(jù)當(dāng)時書壇主位，影響甚廣，成為明代書壇的典型代表。吳門書派名家眾多，且多能文能詩，能書能畫，是—個典型的“文人書派”。李東陽（1447-1516），字賓之，號西涯，是臺閣體書法向明中期吳門書法過渡期間的書法家，篆隸楷行草皆擅，其中篆隸造詣尤高。行、草書有篆隸意蘊(yùn)，結(jié)體寬博舒朗，姿媚勁秀，得顏真卿神韻而又自成一家?！缎袝宰髟姟肪頃顤|陽自作古詩四首，分別為《慈恩寺偶成》、《幽懷》四首之一、《送董子仁出使琉球》和《用沈仲律提學(xué)韻奉邀一首》，詩后附許承堯庚辰（1940）夏仲題跋，云“西涯遺筆頗希見，此真確無疑也”。李東陽此作行筆矯健飛動，風(fēng)格俊逸瀟灑。詩文與書法相得益彰，有古雅溫潤之氣。

祝允明（1460--1526），字希哲，自號枝山。能詩擅文，尤工書法，功力深厚，名動海內(nèi)。楷書嚴(yán)謹(jǐn)端莊，草書則奔放不羈，風(fēng)骨爛漫，被譽(yù)為“明代草書第一人”。草書唐代楊衡《盧十五竹亭送侄佰歸山》詩折扇面，泥金箋，款署“枝山道人漫書”，鈐“永瑢”“祝允明印”朱文方印兩枚。行筆雄健流暢、揮灑自如，布局緩急有致、疏密相輔。永珞為乾隆帝六子，工詩擅畫，精于鑒賞。

文徵明（1470--1559）是繼祝允明之后吳門書派的領(lǐng)導(dǎo)人物，詩文書畫皆精，人稱是“四絕”的全才。文徵明的書法中年以后以王羲之為主干，以蘇、黃、米、趙為支流，雖然比起趙孟煩已略有恣肆，但總體仍呈平和秀麗之態(tài)?！段髟吩娛住肥俏尼缑?6歲在京任翰林院待詔時所作，描述宮城西以太液池為中心的御苑景色，均為七律古詩，共10首。安徽博物院所藏草書《西苑詩10首》卷款署“徵明具稿”，鈐“徵仲”朱文印。用筆蒼勁流暢，結(jié)體放縱，恣情率意。其后有文徵明仲子文嘉萬歷甲戌（1574）四月題跋，云“此真跡尤不易得也”。此卷泵為海昌錢鏡唐舊藏，鈐有“海昌錢氏數(shù)青草堂珍藏金石書畫印”“海昌錢鏡唐藏”等收藏印章。

吳門書畫家多為文入畫家，喜用折扇寫字作畫酬贈親友。《文徵明、祝枝山、董其昌合作書詩》折扇面，泥金蠟箋，起首為文徵明楷書自作七言詩及落款：“獨(dú)立無言有所思，時時含笑向低看。芳心一片誰能識，只許相如曲里知。長洲文徵明?！扁j“文徵明印”白文方印。文徵明的楷書溫純精絕，清勁秀媚，尤其是小楷最為人稱道，有“明朝第一”的美譽(yù)。其后為祝允明草書七言詩：“花外欄干壓翠檐，水邊重閣半垂簾。內(nèi)砧敦月黃昏后，坐覺春風(fēng)一倍添?！笨钍稹爸ι阶Ｔ拭鳌?，鈐“祝允明印”“祝枝山氏”二白文印。筆墨粗重，格調(diào)雄奇奔放，意態(tài)生動。董其昌（1555--1636），字玄宰，號思白、香光居士，提出繪畫“南北宗”論，在中國畫史影響深遠(yuǎn)。其書法也獨(dú)辟蹊徑，自立一宗，具“顏骨趙姿”之美，以至“片楮單牘，人爭寶之”。董氏在此扇上以行草書七言古詩一首：“十年一住廣寒宮，云戀歌聲慣繞空。長愛惜花花下唱，袖和金縷拍春風(fēng)?！笨钍稹捌洳?。筆墨濃淡相間，秀逸淡雅。三人皆為明代書畫大家，合璧之作，詩美書更美，實(shí)乃難得。

王寵（1494--1533），字履仁、履吉，號雅宜山人。博學(xué)多才，詩書兼擅，尤以書法名噪一時，擅小楷，行草尤精妙，與祝允明、文徵明并稱“吳門三家”。明何良俊《四友齋書論》評其書：“衡山之后，書法當(dāng)以王雅宜為第一。蓋其書本于大令，兼人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人上。”楷書《后赤壁賦》折扇面，泥金箋，以小楷書宋蘇軾《后赤壁賦》，字?jǐn)?shù)雖多，但筆筆分明，一絲不茍，布局長短交替，錯落有致。草書《五言詩》立軸書古詩一首：“帝里紅櫻院，翩翩舞轡來。江山窺隱見，云物指昭回。石竹開棋局，天花送酒杯。秋光滿吳楚，萬里一登臺。”鈐“王履吉印”白文印、“雅宜山人”朱文方印。左下角鈐有清代書法名家楊峴的收藏鑒賞章“楊峴印信”白文印、“季仇”朱文印。結(jié)字清勁爽健，恣肆縱逸，神采飛揚(yáng)，—?dú)夂浅伞?/p>

陳道復(fù)（1483--1544），初名淳，字道復(fù)，后以字行，號白陽山人，文徵明的入室弟子，擅畫寫意花卉，淡墨淺色，疏爽雅致。書工行草，用筆渾厚，率意縱筆，穩(wěn)健老成。草書《七言詩》折扇面，灑金箋，書《登虎丘》七言古詩一首，禿筆濃墨，姿盡骨全，款署“道復(fù)”，鈐“道復(fù)”白文方印、孫大光鑒藏印“大光”白文方印及陳半丁鑒藏章“半丁審定”白文方印。

文彭（1498--1573），字壽承，號三橋，文徵明長子，少承家學(xué)，詩文書畫篆刻俱精。文彭草書閑散不失章法，錯落有致，神采風(fēng)骨，兼其父文徵明和孫過庭之長，甚見功力。行書《五言詩》折扇面，灑金箋，詩曰：“愛此關(guān)河柳，青青千里遙。迎春先作態(tài)，入夏尚余嬌。雨過垂清陰，云暗聳碧霄。新蟬鳴不歇，客思轉(zhuǎn)蕭條?！笨钍稹拔呐頌槿陿I(yè)書”，鈐“文彭之印”“文壽承氏”印及“大光”收藏印。筆力勁健，點(diǎn)畫肥重，體勢寬博，神采風(fēng)骨。

彭年（1505--1566），文徵明弟子，字孔嘉，號隆池山樵。好學(xué)工書，明王世貞在《吳中往哲像贊》中云：“彭年書初法晉人，己為楷，其小者信本，大者清臣，行、草則子瞻?！逼淇瑫Y(jié)體端莊雄偉，骨力道勁，瀟灑風(fēng)神，頗值礙玩味?？瑫凵让嬉韵夘^小楷書《嵇中散養(yǎng)生論》，款署“吳郡彭年為少岳先生書”，鈐印漫漶不清。雖字?jǐn)?shù)較多，但布局整齊，密而不亂。書寫亦是筆畫纖細(xì)，一絲不茍，無一字不精，無—筆移神。

周天球（1514--1595），字公瑕，號幻海，又號六止生、群玉山人、群玉山樵等。書畫詩文俱，曾在文徵明門下學(xué)習(xí)書法，篆、隸、行、楷皆。行草書《七言詩》立軸，文曰：“回飚撼木吼長鯨，半夜深山虎豹驚。獨(dú)客禪棲清不寐，美人空谷重含情?！扁j“周公瑕氏”白文、“群玉山樵”朱文方印及孫大光的鑒藏印章“正大光明”“四味書屋珍藏圖書”。周天球此作體勢雄健，筆致圓渾，墨色濃郁，行間舒朗。

徐渭（1521--1593），字文長，號天池山人、青藤老人等，浙江紹興人。擅大寫意花鳥，與陳道復(fù)并稱“青藤白陽”。徐渭喜好書法，筆意奔放，自認(rèn)為：“書法第一，詩第二，文第三，畫第四?！毙袝段逖栽姟氛凵让?，文曰：“郊居厭岑寂，攜友過僧家。石泉駐行騎，香云繞歸鴉。童子雙白玉，隨風(fēng)散天花。天池?！扁j有“徐渭”白文、“半丁審定”等白文印章。此幅作品精氣充足，體勢豪放，行筆迅疾，恣意狂放，豪蕩不羈。

張瑞圖（1570--1644），字長公，號二水、果亭山人、白毫庵主等，福建晉江人，是明代晚期一位著名書畫家。書法尤奇逸，以“金剛杵”筆法著稱于世，峻峭勁利，筆勢生動，奇姿橫生，與董其昌、邢侗、米萬鐘并稱明末四大書家。行書《七言詩》立軸，綾本，書宋代王安石《散策》詩，款署“白毫庵居士瑞圖”，鈐“白毫庵主”白文、“瑞圖”朱文、“左柱國少師大學(xué)士章”朱文方印三枚。通篇用筆方折硬朗，結(jié)字緊勁，有張有弛，飛騰跳躍，節(jié)奏明快。

三、清代書法

清代初期，妍雅清逸的董、趙書風(fēng)依然盛行，這既是傳統(tǒng)書風(fēng)的自然延續(xù)，也與清初幾位皇帝的喜好有關(guān)。其中著名的書法家有查士標(biāo)、姜宸英、查異等。

查士標(biāo)（1615--1698），字二瞻，號梅壑、懶老、梅壑散人等，安徽休寧人，工書擅畫，“新安畫派”的代表人物。其繪畫和書法都深受董其昌影響，雖后轉(zhuǎn)學(xué)米芾，終未脫董氏窠臼。查士標(biāo)以行書、草書見長，行筆輕|央流暢，結(jié)體秀媚典雅，具清逸散淡之氣，與其疏秀淡雅的畫風(fēng)相和諧。行書《小窗幽記》立軸，紙本，書明陳繼儒《小窗幽記》中部分名言佳句，文曰：“良友相聚，或解衣盤礴，或分韻角險，頃之貌出青山，吟成麗句，從旁品題之，大是開心事。人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之如不識字人。是謂善讀書者，享世間清福，未有過于此也。丙午冬月走筆于邗江桃花書院，擬榮先親丈博粲，黃山查士標(biāo)?！扁j“查士標(biāo)印”白文、“二瞻”朱文印。此書作于1666年，為查士標(biāo)中年時期作品，筆墨疏簡，格調(diào)秀遠(yuǎn)，字里行間流露出作者樂游山水、寄情翰墨的生活情趣。

姜宸英（1628--1699），字西溟，號湛園，又號葦間，浙江慈溪人。初以“江南布衣”聞名，屢試不中，直至清康熙三十六年（1697）才中進(jìn)士，時年已七十，因其書法出眾，被康熙帝拔至探花。姜宸英書宗米、董并融合各家之長，飄逸俊秀，筆勢圓勁。《行草書鵝群帖》立軸，摹東晉王獻(xiàn)之所書《鵝群帖》的部分內(nèi)容，款署“姜宸英”，鈐“姜宸英印”白文、“西溟”朱文方印兩枚。字字之間上下映帶，行間瀟灑疏朗，豐神獨(dú)絕。

查昇（1650--1707），字仲韋，號聲山，浙江海寧人。清康熙二十七年（1688）進(jìn)士，選翰林院庶吉士，授編修。書法秀逸，得董書飄逸秀潤之致，用筆突出輕重波挑變化，婉轉(zhuǎn)流暢，連康熙帝也贊其書法脫俗。行書《七言壽詩》立軸，紙本，款署“宸表年翁尊慈吳太君六秩大壽，查昇拜草”，鈐“查昇”朱文、“太史之章”白文方印兩枚。通篇行中帶楷，字跡工整。草書《七言詩》折扇面，泥金箋，書宋范成大《拄笏亭晚望》詩，泥金箋，款署“書擬格非年翁，查昇”，鈐“臣異舊字韋重”白文印、“聲山”朱文印。線條粗重，筆力勁健，映帶自然流暢，風(fēng)格秀勁清逸，藝術(shù)特色鮮明。

而作為明朝遺民的王鐸、傅山、朱耷、歸莊、冒襄等，為人峭拔孤傲，書法上也不流俗媚世，仍執(zhí)著于晚明的行草書風(fēng)的探索。

王鐸（1592--1652），字覺斯，號嵩樵，河南孟津人，博學(xué)好古，工詩擅書，尤以書法獨(dú)具特色。他自幼學(xué)書，從“二王”入手，后融會諸家，亦多自出胸臆，筆酣墨飽，勁健灑脫，淋漓痛快，世稱“神筆王鐸”。行書米芾《謝安書贊》軸，綾本，文曰：“米芾贊曰山林妙寄，巖廊英舉，不繇不羲，自發(fā)淡古。有赫龍暉，天造翰藝，末下弘跡，人鮮臻詣，永？太平，震驚大地。右贊謝安書法，王鐸。”鈐“王鐸私印”白文、“覺斯父”白文方印兩枚。這件也是許承堯舊藏，鈐有“歙晚晴樓許氏收藏”白文印及許承堯之子許伯龍的鑒藏章“伯龍墨緣”。通幅行、草書相間，筆墨粗重，筋堅骨韌而張弛有度，直中寓曲，流轉(zhuǎn)自如，跌宕多姿。草書《詠金山寺》詩軸，綾本，款署“金山寺之二首，王鐸為皓庵先生詞宗正之，乙亥秋草具”，下鈐“王鐸之印”白文、“癡庵”朱文二方印。乙亥即明代崇禎八年（1635），時年王鐸43歲。王鐸此書行筆迅疾，在大幅綾上縱橫馳騁，醉墨狂書，飛騰跳擲，欹斜錯落。章法上多用澀筆，縱中寓斂，藏鋒不露，局部留墨厚重，緩急有致，氣韻連貫。

傅山（1607--1684），原名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，山西太原人。傅山為人性情耿介，反對奴氣，認(rèn)為“作字先做人，人奇字自古”。他一生仰慕顏真卿，鄙薄趙孟，并以學(xué)趙書為恥，而崇尚拙樸率真的書風(fēng)，提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的書法理論。草書唐司空圖《華下》詩軸，絹本，詩曰：“故國春歸未有涯，小欄高檻別人家。五更悵望留孤枕，猶自殘燈照落花?！弊掷镄虚g流露出作者對于國家破敗的無限悵惘以及思念故園的誠摯情感。全篇字體大小不一，字距緊密綿延，上下映帶，而行間舒朗。下筆流暢恣肆，大氣磅礴，從點(diǎn)畫形態(tài)到章法布局都不受成法制約，這也是傅山書法理論的體現(xiàn)。

朱耷（1626--1705）是明王室后裔，號雪個、八大山人、驢屋等，—生所用別號甚多。明亡后為僧，避俗遁世，潛心書畫。他的書法初學(xué)顏真卿、黃庭堅，得其蹙伸欹側(cè)之妙;又受董其昌影響，得其靈動秀雅之美。草書唐孫逖《奉和李右相中書壁畫山水》詩橫幅，紙本，文曰：“廟堂多暇日，山水契中情。欲寫高深趣，還因藻繪成。九江臨戶牖，三峽繞檐楹?；F年發(fā)，煙云逐意生。能令萬里近，不覺四時行。氣概茍香馥，光含樂鏡清。詠歌齊出處，圖畫表沖盈。自保千年遇，何論八載榮?！笨钍稹鞍舜笊饺恕?，鈐“鰕鯧篇軒”白文、“八大山人”白文方印兩枚。中鋒行筆，凝練圓勁，筆酣墨飽，圓厚流暢，不重提按頓挫。字字之間緊密綿延，厚重渾成，而行間舒朗清雋，可謂形簡而勢滿，神清而意長，與其繪畫同一機(jī)杼，有很高的審美價值。

隸書在漢代之后走向衰落，除了唐代中期曾出現(xiàn)幾位擅長隸書的書家，宋元明間少有問津者，到了清初隸書又有了新的發(fā)展。

鄭簠（1622--1693），字汝器，號谷口，以擅隸書著稱于清初。曾傾盡家資，遍尋漢唐碑碣，其隸書也一改元明書家取法唐人隸書的習(xí)氣，直接取法漢碑，在當(dāng)時反響極大。其隸書字體大小相近，規(guī)整而富于變化，既保持了《曹全碑》的特點(diǎn)，又具有飄逸奇宕的新意，后人稱其為清代隸書第一人。隸書南北朝王僧孺《登高臺》詩折扇面，泥金箋，款署“庚子八月上浣書擬伯翁先生，谷口鄭簠”，鈐“鄭簠”白文、“谷口老農(nóng)”白文方印兩枚。此扇面作于1660年，時鄭簠38歲。此幅作品飄逸清俊，結(jié)體工整，行間疏朗，錯落有致，從容大方，富有書卷氣息。隸書東晉謝靈運(yùn)《石室山》詩手卷，紙本，筆墨厚重，結(jié)字稍扁，氣勢雄渾。落款為草書，署“謝靈運(yùn)石室山詩，己巳秋仲書為虎侯先生，谷口弟鄭簠”，鈐“鄭簠之印”白文、“谷口農(nóng)”朱文二印。己巳年即1689年，時鄭簠67歲，為其晚年佳作，行草書筆畫略帶方折，隸味濃厚。

清代中期，帖學(xué)書風(fēng)的發(fā)展進(jìn)入風(fēng)格紛呈的鼎盛階段，擅書者眾多，名家輩出，其中劉墉、梁同書、王文治、翁方綱四人之書享譽(yù)大江南北，后人稱其為“清四家”。

劉墉（1719--1804），字崇如，號石庵，山東諸城人。官至東閣大學(xué)士，以善書聞名海內(nèi)，結(jié)字豐腴肥厚，內(nèi)含勁骨，人稱“濃墨宰相”。行書《七言聯(lián)》為描金粉紅團(tuán)花蠟箋，滑潤細(xì)致，文曰“句里江山隨指顧，舌端幽眇致張皇，石菴”，鈐“劉墉之印”朱文、“石菴”白文方印。筆墨粗重濃厚，貌豐骨勁，味厚神藏。

王文治（1730--1802），字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒人，乾隆二十五年（1760）探花，善詩書。其書法得力于董其昌、米芾，運(yùn)筆柔媚，意蘊(yùn)婉美，喜用淡墨，人稱“淡墨探花”。行書團(tuán)扇面，絹本，上書王文治所作七言古詩一首及《枇杷帖》部分內(nèi)容，款署“竹坪賢弟雅鑒，七十一叟文治”。竹坪即汪恭，乾隆、嘉慶年間畫家，安徽休寧人，書畫皆精，尤工行、楷書，得梁同書、王文治兩家之長。

翁方綱（1733--1818），字正三，號覃溪，晚號蘇齋，乾隆十七年（1752）進(jìn)士，以書法著稱于乾、嘉兩朝。翁方綱楷書根植于唐代歐陽詢和虞世南，點(diǎn)畫堅實(shí)圓厚，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。行書是典型的傳統(tǒng)帖學(xué)風(fēng)格，連貫柔和，循規(guī)蹈矩，有大家風(fēng)范。行書《寄懷石亭老友即題虹石齋圖》詩兩首，橫幅，紙本，款署“丙寅仲冬得我友揚(yáng)州惠緘，適令弟以此圖屬題二詩。雖為題此卷作，實(shí)佇望我友北來吾齋，雪窗焚香談藝耳。尚有第三詩錄于別紙，十七日，方綱”，鈐“覃溪”白文、“翁方綱”白文方印兩枚。此作應(yīng)書于1806年，此時翁方綱已是70多歲高齡，可謂人書俱老。

梁同書（1723--1815），字元穎，號山舟、不翁、新吾長翁等，為大學(xué)士梁詩正之子。乾隆十七年（1752）進(jìn)士，博學(xué)多聞，自少年就肆力習(xí)書，得名甚早。梁同書以行草書見長，從董趙起步，旁涉諸家，且不拘泥前人，自出胸臆。行書唐代韓愈《送高閑上人序》立軸，紙本，贊美張旭草書之張揚(yáng)狂放，款署“山舟梁同書時年八十九”，鈐“山舟”白文、“梁同書印”白文二印。此作點(diǎn)畫圓潤飽滿，運(yùn)筆流暢純熟，結(jié)字穩(wěn)妥，貌豐骨勁;章法平穩(wěn)，行距疏朗，呈平和自然之韻。

“揚(yáng)州八怪”是清代中期活動于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書畫家總稱，主要成員有金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李觶、汪士慎、高翔等。他們不僅畫風(fēng)怪誕奇崛，別開生面，書法也無絲毫媚俗之氣，獨(dú)具一格，其中金農(nóng)的“漆書”、鄭燮的“六分半書”、黃慎的草書，均爭奇斗勝，各顯靈性，名重一時。

金農(nóng)（1687--1763），字壽門，號冬心，“揚(yáng)州八怪”之首。博學(xué)多才，工詩文書法，擅用淡墨干筆畫梅。他不以工書為念，而書法造詣是“揚(yáng)州八怪”中最有成就的一位。其書法融漢隸、魏楷為一體，創(chuàng)造出一種“漆書”，即把毛筆尖鋒剪掉，書寫時筆尖鋪平如扁刷，沒有中鋒，古穆蒼厚，風(fēng)格奇特。金農(nóng)隸書《宣和畫譜》立軸，紙本，書《宣和畫譜》卷一《道釋敘論》的部分內(nèi)容，款署“稽留山民金農(nóng)”，鈐“金農(nóng)印信”朱文印、肖形印“龍虎丁卯”。筆畫方正，棱角分明，結(jié)體凝重，規(guī)整和諧，蒼古奇逸。在帖學(xué)盛行的時代，金農(nóng)能獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)立“漆書”新格，真可謂書壇豪杰。

鄭燮（1693-1765），字克柔，號板橋，與金農(nóng)相交甚厚。乾隆元年（1736）進(jìn)士，曾官山東濰縣縣令，因?yàn)槊裾堎c而忤逆上司，棄官后居揚(yáng)州賣畫。工詩詞擅書畫，擅畫蘭竹、松石等植物，尤擅繪竹，名重一時。其書法融篆、隸、行、楷為一體，間以蘭竹畫法入字，面目奇異。鄭板橋的隸書在漢后期“八分書”的基礎(chǔ)上融入楷法，創(chuàng)作出“六分半書”，古拙不俗。其書作結(jié)體欹側(cè)，撇捺伸展隨意，字距與行距也不規(guī)則，隨意措置，猶如“亂石鋪街”。行書《賀新郎·食瓜》立軸，紙本，款署“板橋鄭燮”，鈐“鄭燮”白文、“二十年前舊板橋”朱文方印兩枚。其中所體現(xiàn)“嬉笑怒罵，涉筆成趣”的才情，也是其特殊人格的忠實(shí)折射。

黃慎（1687-？），初名盛，字公懋，后改名慎，字恭壽、恭懋，號癭瓢山人、東海布衣等，詩書畫藝精湛脫俗，尤擅繪人物，多取神仙故事為題材。繪畫之外，黃慎還精于書法。其草書得懷素筆意，點(diǎn)畫舒展紛披，字形開張跌宕，疏影橫斜，蒼藤盤結(jié)，頗具“字中有畫”之趣。<桃花源圖書畫合璧》卷為黃慎78歲所作，后附黃慎乾隆甲申（1764）冬月錄陶淵明《桃花源記》原文，所書筆畫方折頓挫，忽斷忽連，不據(jù)章法而恣意揮灑，面目狂縱夸張。初看上去滿紙點(diǎn)畫狼藉，難分字形，細(xì)細(xì)品味則姿態(tài)豐富，意趣跌宕百出。

高翔（1688--1753），字鳳崗，號西唐，與金農(nóng)、鄭燮、汪士慎交厚。能書擅畫，畫梅筆意松秀，以疏枝瘦勁取勝。山水師漸江、石濤，筆法簡淡而秀雅，喜作園林小景。在書法上，《國朝書畫家筆錄》中云其“精八分，工繆篆，晚年右手廢，以左手書，字奇古，為世所重”。隸書《送楊已君歸金陵》詩立軸，紙本，款署“送楊已君歸金陵二首，書為鑒堂世同學(xué)先生和正，西唐弟高翔”，鈐“高翔”白文、“犀堂”朱文印。字形奇古端莊，風(fēng)格渾厚古樸。

安徽地區(qū)自古人杰地靈，人才輩出，在書法上也毫不遜色，如梁、鄧石如等都是清代書法名家。

梁（生卒年不詳），字聞山，號松齋，又號斷硯齋主人，安徽亳州人。乾隆二十七年（1762）舉人，善文工書，書學(xué)李邕，揚(yáng)名天下，在乾隆時名氣頗大，與梁同書一起被稱為“南北二梁”。梁一生書碑較多，所書《江公救災(zāi)記》碑即是其中精品之一。行書《江公救災(zāi)記》冊，紙本剪貼，記載乾隆四十三年（1778）七月，毫州罹水之慘，知縣江詢督率諸吏奮力御水救災(zāi)的事跡。凡書四本，此為初本。點(diǎn)畫堅實(shí)，字形穩(wěn)健，筆力充足，氣勢渾厚。梁對此冊評價甚高，跋曰：“此余書《救災(zāi)記》第一本也，以石小不能容，遂另書之。然筆弱而新，不能佳。此雖退筆，而道勁腴潤，頗有虞書《汝南公主志》筆意。孫生慎齋得之，裝為冊，而請余識之。時癸卯六月二日。梁?！扁j“梁之印”白文、“聞山父”白文二方印。

清代中期碑學(xué)風(fēng)氣漸開，至清末達(dá)到鼎盛，皖籍書法家鄧石如（1743--1805）便是碑學(xué)書家的杰出代表。鄧石如為人性情耿介，終生為布衣，不求聞達(dá)，潛心研究碑學(xué)書法。論者以其書為“國朝第一”，而四體之中，又以隸書最精。隸書《世慮全消》四屏是鄧石如書法藝術(shù)發(fā)展到高峰階段的得意之作，文曰：“世慮全消，見幾點(diǎn)落花，聽數(shù)聲啼鳥;塵緣割斷，推半窗明月，臥一榻清風(fēng)?！弊中误w方勢圓，線條充滿彈性又圓融沉穩(wěn)，蒼勁老辣。隸書敖陶孫《詩評》十屏則更臻化境，令人嘆為觀止。包世臣見到此作，也不禁情動揮毫：“是頑翁絕筆也，技至此，足以奪天時之舒慘，變?nèi)诵闹贰Ｔ煳锬苈犉渚米∈篱g，以自失其權(quán)耶！”

安徽博物院所藏古代書法作品內(nèi)容豐富，從不同角度展示了中國古代書法的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。因篇幅所限，本文只能提綱挈領(lǐng)地簡要概述，不能一一詳細(xì)道來。旨在拋磚引玉，讓更多好的書法愛好者認(rèn)識并研究中國古代書法，讓更多的觀眾和學(xué)者來關(guān)注安徽物院的書法藏品。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖