惠羽舒

世界上使用最廣泛的語(yǔ)言是英語(yǔ)，那是因?yàn)樵谥惺兰o(jì)的時(shí)候英國(guó)不斷的殖民擴(kuò)張，才使得這們語(yǔ)言得到廣泛地傳播。而世界上使用人數(shù)最多的卻是漢語(yǔ)，這當(dāng)然不是因?yàn)橹袊?guó)的人口最多，在很早的時(shí)候，我曾讀過一首由英文詩(shī)改編而來(lái)的中文詩(shī)《你說你愛雨》，當(dāng)我讀英文版的時(shí)候，只覺得那是一堆冷冰冰的字母，可是七律壓軸版卻是讓詩(shī)中的場(chǎng)景浮現(xiàn)在了眼前，詩(shī)中女子的一顰一笑都似帶了感情，這便是漢字的魅力，它經(jīng)過時(shí)光數(shù)千年的磨洗，仍然歷久彌新。

提到七律詩(shī)，我們就不得不提起曹雪芹先生的《紅樓夢(mèng)》，他所做的七律詩(shī)可謂是七律巔峰，這些詩(shī)詞將會(huì)帶我們走進(jìn)專屬于曹公的紅樓世界。

在小的時(shí)候，語(yǔ)文老師也有要求我們閱讀《紅樓夢(mèng)》，可當(dāng)時(shí)讀的是少兒注音版，總共120個(gè)章節(jié)被壓縮成一百來(lái)章，每章有內(nèi)容梗概和理不清的人物關(guān)系，讓人讀著十分的頭疼，可是在這個(gè)寒假里，高老師讓我閱讀了原版的《紅樓夢(mèng)》，加入了詩(shī)詞的《紅樓夢(mèng)》讓我越讀越喜歡，漸漸地，我漸漸發(fā)覺了《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞的特點(diǎn)也漸漸被我發(fā)覺。

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞有暗示性

暗示分為三種，第一種就是類似于《哈利·波特》中的預(yù)言水晶球，它會(huì)告訴你某時(shí)某把某人某事，第二種是生活中擠眉弄眼的暗示，而最后一種，也是《紅樓夢(mèng)》中最常用的暗示方法，諧音和拆學(xué)等方法.

關(guān)于香菱的命運(yùn)，書中提到香菱是在元宵節(jié)后失蹤的，也就應(yīng)了“癩頭跣腳僧”給香菱的預(yù)言：“好防佳節(jié)元宵后”，而這也正是香菱悲劇命運(yùn)的開始。她先后被賣給了薛蟠做小妾，然后又受到夏金桂的凌虐而死，所以曹公在給她的判詞中寫下“根并荷花一莖香”。香麥?zhǔn)橇饨?，生長(zhǎng)在水塘里，而荷花也是生長(zhǎng)在水塘里的，兩者狹路相逢，所認(rèn)才會(huì)說：“平生遭際實(shí)堪傷”，而這也正是對(duì)香菱一生的總結(jié)。判詞中的第三句是個(gè)字迷，“自從兩地生孤木”，地是由土構(gòu)成，兩地便是兩個(gè)土，而“孤木”就是它字面意思一塊木頭?！澳咀诌叀奔觾蓚€(gè)“土”，剛剛好就是“夏金桂”的“桂”，最后一句“香魂返故鄉(xiāng)”也點(diǎn)出了香菱自從遇見了夏金桂在就是在一步步地走向死亡。

其實(shí)寶釵和黛玉的判詞中也有很明顯的暗示性，在這段判詞里，首尾兩句說的是寶敘，中間的兩句指的是黛玉?！翱蓢@停機(jī)德”，寶姐姐在平日里大方得體隱忍寬容的形象深入人心，以此來(lái)形容他優(yōu)秀的品德?！翱皯z詠絮才”是說黛玉在第六十回的時(shí)候所做的《唐多令》才華冠絕四方，而最后兩句也暗示了黛玉和寶釵二人最終的結(jié)局，可我并不認(rèn)為只是因?yàn)椤镑臁钡闹C音是“帶”，薛的諧音是“雪”，“金簪是“釵”的意思，黛玉姓“林”，這個(gè)判詞才會(huì)這么說。

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞風(fēng)格因人物性格的不同而不同

《紅樓夢(mèng)》中的兩大才女薛寶釵和林黛玉 ，她們是值是我們所學(xué)習(xí)的“腹有詩(shī)書氣自華”的好榜樣，而她倆最有名的詩(shī)，便是在第六十章中的《臨江仙·柳絮》和《唐多令·柳絮》。

先來(lái)說寶姐姐的《臨江仙》，我特別喜歡其中的一句“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這句話是難得的霸氣側(cè)漏，和劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”有異曲同工之妙。古代的男子升官加爵會(huì)說是“平步青云”，寶姐姐只是一個(gè)女子，她想“上青云”是指進(jìn)宮為妃，通過自身的努力而改變自己母親在薛家的地位，而這句卻又是呼應(yīng)了前面的“幾曾隨逝水？ 何必委芳?jí)m？”這便是寶姐姐的自信和決心，不甘心自己因?yàn)樯硎赖脑蚨自谑澜缱咭辉?。因?yàn)樗騺?lái)都是如此的大氣，所以才是被人喜歡的寶姐姐。

我們?cè)賮?lái)看黛的詩(shī)“漂泊亦如人命薄”。柳絮沒有人珍惜會(huì)隨風(fēng)飄落。剛好與林黛玉的經(jīng)歷相似，她的母親去世，繼而她的父親也去世了，她開始了真正的寄人籬下的生活。所以才養(yǎng)成了黛玉如今敏感自尊的性格。

黛玉和寶相姐是性格截然相反的兩個(gè)人，而身為男子的曹公卻將她們每一個(gè)人都描繪的活靈活現(xiàn)，生動(dòng)形象。

林黛玉還有一首十分有名的詩(shī)《葬花吟》，有一首歌叫《似曾》，里面有一句“你為何只能是我夢(mèng)中的人，你為何只能讓我把假當(dāng)真”，寶玉和黛玉二人真心相愛，卻因?yàn)榉饨ǖ纳鐣?huì)原因使他們的愛情也最終成了悲劇。

讀完《葬花吟》之后我才明白，林黛玉為什么這么不喜歡李商隱的詩(shī)，因?yàn)樗脑?shī)，都以悲傷為主旋律，而林黛玉也恰恰如此。悲傷加悲傷并不會(huì)負(fù)負(fù)得正，只會(huì)讓悲傷逆流成河，直達(dá)心底。

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞有假托性

有人說他分不清假托和比喻有什么區(qū)別。比喻有本體和喻體。用彼物來(lái)比此物?！凹偻小暗母疽馑际羌俳韬蛻{借，小說中的假托則是用來(lái)諷刺時(shí)事的。

《紅樓夢(mèng)》中的假托，那是一個(gè)悲傷的故事?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚”，他假托是“荒唐言”，在書中也假托了許多道土和尚，包括兩主人公都是繹珠仙草和青埂頑石，他是想讓清政府中迫害他的那些人誤以為他所寫的只是一個(gè)神棍和靈石的神話傳說。但是“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。我認(rèn)為這部書是曾公個(gè)人生活的縮影，而他生活的悲慘比起如此有過之而無(wú)不及。而有名的《好了歌》也是用假托的方法向人們講述了世人追求物質(zhì)的落空，但同樣不也是曹公自己家道衰落，自己的追求落空的寫照嗎？

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞符合現(xiàn)代人文化的審美標(biāo)準(zhǔn)

我自己很喜歡帶有古風(fēng)風(fēng)氣的小說，也知道在學(xué)校里也不乏同道中人。在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡“春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。”而在現(xiàn)代流行的古風(fēng)詩(shī)句中，我發(fā)現(xiàn)也有一句與它相似;“靜水流深，滄笙踏歌”。我現(xiàn)代人喜歡的不僅僅是詩(shī)句的韻律，更喜歡的是對(duì)古代生活和傳統(tǒng)文化的向往和追求。而曹公《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)非常符合現(xiàn)代人的文化審美標(biāo)準(zhǔn)。

詩(shī)詞的創(chuàng)作從來(lái)就不是空穴來(lái)風(fēng)，它源于生活而高于生活，只有留心觀察生活，細(xì)細(xì)體味生命中的點(diǎn)滴情感，才是詩(shī)詞存在的根本。