林健峰

合上這本“最具靈性光輝的生命筆記”，抬頭，看到身邊的同學或奮筆疾書，或冥思苦想——都在刷題。高三的日子一日少一日，在最初的豪情壯志被苦悶的生活磨去棱角后，有些喪氣話已經漸漸聽得到了。

“這日子什么時候才是個頭??？”一聲哀嘆，揉一揉酸痛的手腕，低下頭，又淹沒在題海中了。

我合上摘記本，瞥見《病隙碎筆》中的一句話：“無聊的人總是為皈依標出一處終點，期求著一勞永逸的福果……”

再過五個月，我們高中的終點站就要到了，十二年的中小學生涯就要結束。我們在沖刺，千方百計地想擠進一所好大學。我們描繪著未來藍圖，以期待將來坐享幸福來減輕眼前刷題的痛苦。從前大人嚇唬我們“讀不好書就沒飯吃”，這已經是老古董了，我們不信，就像現(xiàn)在不太信考上好大學就一定有好日子一樣。我們拒不承認迷茫，狂熱地刷題，追求我們的“智慧”與分數(shù)。

周國平先生在評論《病隙碎筆》時寫道：“……智慧又不會僅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了?！蔽覀儚男”唤虒в欣硐胗行拍畹刈非笾R、“智慧”，我們走了十二年“精神之路”，如今接近終點，有必要思考一番，詢問自己的信仰。

沒有晝夜的日子，還有五個月，把自己的一切交給分數(shù)，老師說這一年感情、精神、思想全部靠邊站，有愛情也要成為激發(fā)高考的工具，父母生病更要讓我們用分數(shù)來安慰他們，要化為動力在高考之路上加油。這一切都準備用高考后的狂歡來償還。

何止五個月，五年，十年，整整十二年，我們都是靠這虛構出的未來物質天堂讓自己麻木著走過來。

史鐵生先生的警告很嚴厲：“倘其預設下絲毫福樂，信心便容易蛻變?yōu)橹\略，終難免與行賄同流。甚至光榮，也可能腐蝕信心?！?/p>

或許我們會因“福樂”而找不到信仰?！斑^上好日子”與“追求智慧”都拿終點站來讓我們飲鴆止渴，拾起重重的“敲門磚”，扔不遠了，過頭才發(fā)現(xiàn)自己在物欲里轉了個大圈，杜撰出一個“一勞永逸”的終點站，貼上精神與信仰的標簽。

王小波先生說：“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒?！边@種憤怒一定是在物質上的。史鐵生先生認為，神是超越了物質限制的，“以其無限”而成為人們“眺望的終極之點”。人之所以為人，就在于局限。人力不論多大，貪念都可以成長到這個人的能力范圍之外，遲早有苦求而不得的一天。貪無盡，“那些只是隨著肉身的欲望而活的，你會說他沒有靈魂”。神，不是物質上的福樂施舍，更重要的是其無限廣博的精神可以供我們進行“思想的朝圣”，收獲內心充實的幸福。“物質性天堂注定難為，而精神的天堂恰于走向中成立……”就好像皈依者在一聲聲誦經聲中，一點點進入深妙的佛法，一次次蕩滌自己的心靈。對自身的反省和追問，正是極樂的源頭?！跋蛏葡蛎赖穆肥且粭l永遠也走不完的路?！彼?，“皈依并不在一個處所，皈依是在路上”“皈依是一種心情，是一種行走的姿態(tài)”。

物質的路與精神的路都是無盡的，沒有終點站的。物質之路因外在有限而帶來痛苦，精神之路則求諸內心而帶來幸福。

敬畏生命，虔誠待物，這是史鐵生先生在病隙給我們發(fā)出的精神召喚。

十二年，就要到終點了。精神，該出發(fā)了。

[點評]

物質的高地是金山銀山，精神的高地在哪兒？在經聲中，在圣哲的宏論中，還是在藝術中？不論你到哪里，精神就在路上，在知行合一中。