1983年，從小想當(dāng)畫(huà)家的我，考入了哈爾濱建筑工程學(xué)院建筑系，我的畫(huà)家夢(mèng)得以在建筑學(xué)的求學(xué)中馳騁，那一年我21歲。因參加了4屆高考，我入學(xué)時(shí)自然年齡偏大，因而被同學(xué)們尊稱為“老大”。4年的美好求學(xué)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，畢業(yè)時(shí)，我被選定留校從事本科教學(xué)工作，也因此養(yǎng)成日后嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁?xí)慣，這對(duì)我至今的職業(yè)生涯都持續(xù)產(chǎn)生著積極的影響。4年后，追乘著全國(guó)建筑設(shè)計(jì)體制的變革，我跟隨恩師梅洪元先生來(lái)到了當(dāng)初只有30多人的學(xué)校設(shè)計(jì)院，這一干就是28年。現(xiàn)如今，設(shè)計(jì)院已發(fā)展成領(lǐng)軍北中國(guó)地區(qū)的千人勁旅，而我依然在此耕耘，因?yàn)?，?chuàng)作使我快樂(lè)。經(jīng)年過(guò)往，雖從未離開(kāi)母校，但每每回想起學(xué)習(xí)時(shí)的情境，卻都恍若昨日，歷歷在目，倍感親切。對(duì)學(xué)校的最為留戀，是可敬可愛(ài)的專業(yè)恩師們——陶友松、程友玲、梅季魁、李行、智益春、劉志和、鄧林翰、侯幼彬……先生們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)、親切的面龐，使我受益且難忘終生；對(duì)校園的最深印象，是美麗而滄桑的土木樓——4條街、一圈樓、幾棵樹(shù)，還有食堂里好吃的松肉，這就是我們青蔥歲月的全部。純真的年代，滄桑的外表，看似平淡的空間，因?yàn)闉⑾铝撕顾c淚水，留下了光陰和歲月，而變得精彩。

建筑傳統(tǒng)技術(shù)的傳承與更新

當(dāng)下是一個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的各種福利的同時(shí)，不知不覺(jué)也被技術(shù)主宰了生活，而大家似乎也更關(guān)心技術(shù)本身，卻忽略了其中所蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)智慧與文化內(nèi)涵。

在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，不同自然環(huán)境、地域文化、歷史進(jìn)程下的人類創(chuàng)造出了豐富的傳統(tǒng)建造技術(shù)，這些傳統(tǒng)技術(shù)是祖祖輩輩對(duì)建筑的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，蘊(yùn)藏了大量的建造智慧。提到傳統(tǒng)技術(shù)，多數(shù)人看到的是具體的方式方法，而我認(rèn)為這其中更應(yīng)包含文化方面的內(nèi)涵。傳統(tǒng)技術(shù)絕不僅是某種生產(chǎn)方式、步驟程序的代名詞，它包含著技術(shù)本身長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)和附著在其上的傳統(tǒng)與文化，可以說(shuō)每一門(mén)傳統(tǒng)技術(shù)都被深刻地烙上了地域和民族的印記。也正是這些傳統(tǒng)技術(shù)中所蘊(yùn)含的豐沛的人文理念，在不斷指引著人們?nèi)鞒小⑷ジ?。在傳承與更新的過(guò)程當(dāng)中，傳承是根基，更新是靈魂，必須先做好傳承再談更新，不能簡(jiǎn)單的為更新而更新。

總結(jié)過(guò)去的實(shí)踐工程經(jīng)驗(yàn)，我體會(huì)到：傳統(tǒng)技術(shù)的傳承并不只是形式的再現(xiàn)，更重要的是依托于當(dāng)代建筑新技術(shù)，將傳統(tǒng)技術(shù)中最樸素的人文理念融入設(shè)計(jì)，解決生活中的切實(shí)問(wèn)題，傳統(tǒng)建筑技術(shù)才能獲得不竭的生命力。我們需要的是新技術(shù)、新材料、新形式介入下對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的更新發(fā)展。如何在現(xiàn)代建筑的語(yǔ)境下，結(jié)合傳統(tǒng)技術(shù)使新技術(shù)本土化、在地化，同時(shí)傳承傳統(tǒng)技術(shù)的文化內(nèi)涵，正是當(dāng)今建筑師們所面臨的重要問(wèn)題。

文化視角下建筑的地域性

建筑的地域性在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域并不是一個(gè)新鮮的話題，但在全球化、現(xiàn)代化的大背景下，如何從文化層面保留建筑的地域性，避免單調(diào)統(tǒng)一的世界，則是一個(gè)值得探討的話題。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，地域與文化是無(wú)法被割裂的，二者之間的動(dòng)態(tài)演化往往伴隨著社會(huì)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步。地域性面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，往往表現(xiàn)出自身地域文化的不可磨滅性和日益豐富的文化多樣性。

在我看來(lái)，全球化與地域化、傳統(tǒng)性與時(shí)代性之間并非對(duì)立，對(duì)全球化背景下地域文化喪失的擔(dān)憂也是大可不必的，歷史已經(jīng)證明，任何文化都是在與其他文化的碰撞沖擊下不斷演化發(fā)展的。地域文化具有生命力，當(dāng)其面對(duì)外來(lái)文化的入侵，有能力在延續(xù)自身的基礎(chǔ)上接納新的文化，壯大本體；而外來(lái)文化也必將適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境，做出改變才能扎根于這片土地。在地域建筑的創(chuàng)作中，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，所謂的地域性絕不只是表面上的建筑風(fēng)格、建筑形式和建筑符號(hào)，更不是已經(jīng)被時(shí)代遺棄的落后生產(chǎn)生活方式。近些年出現(xiàn)了一些偽地域、偽文化現(xiàn)象的泛濫，簡(jiǎn)單模仿外部形式，牽強(qiáng)附會(huì)地域符號(hào)以表達(dá)自身的地域性，這種建筑往往不能引起人們真正的共鳴與喜愛(ài)。

我認(rèn)為，建筑作為地域文化的物質(zhì)載體，需要反映當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、科技、生活方式以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面，而這絕不僅僅只是單純的模仿能表現(xiàn)的。我們真正需要延續(xù)的是特定地域文化中具有勃勃生命力的部分，它代表了千百年來(lái)在此定居的人類智慧與人文關(guān)懷。

建筑的地域性在某種程度上體現(xiàn)了文化的傳承，這是地域文化積累的結(jié)果。因此，強(qiáng)調(diào)建筑文化視角下的地域性就必須超越建筑風(fēng)格、建筑形式，超越單純的建筑視角，轉(zhuǎn)而關(guān)注文化的深層次結(jié)構(gòu)。地域性不會(huì)在全球化的浪潮中消失，而是形成了多樣性的全球化?！?/p>

1 ?？谶h(yuǎn)大商業(yè)廣場(chǎng)

2 吉林省檢察院辦案用房

3 哈爾濱交警指揮中心

4 哈爾濱703研究所

5 哈爾濱金融中心

6 哈爾濱群力遠(yuǎn)大商業(yè)廣場(chǎng)

7 辰能溪樹(shù)庭院