蔡思明

（中山大學(xué)資訊管理學(xué)院 廣州 510006）

1 “藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”概述

受《南宋雜事詩(shī)》《金源紀(jì)事詩(shī)》等詩(shī)集的啟發(fā)，清末學(xué)者、藏書(shū)家葉昌熾（1849—1917年）創(chuàng)立了一種以七言絕句詠懷并記述五代以來(lái)藏書(shū)家的體式，稱為“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”。問(wèn)世以來(lái)，受到近現(xiàn)代藏書(shū)史家的欣賞和模仿，其綜合性續(xù)作補(bǔ)撰者有三種，反映廣東、上海、揚(yáng)州三地藏書(shū)家者也有三種，具體內(nèi)容信息如下所述。

1.1 葉昌熾：《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》

葉昌熾，字蘭裳，又字鞠裳、鞠常，晚號(hào)緣督廬主人，原籍浙江紹興，后入籍江蘇長(zhǎng)洲。其所創(chuàng)設(shè)的“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”，在詩(shī)注中，搜集、引用源自正史、筆記、方志以及官、私書(shū)目等文獻(xiàn)中的資料，并將記述一位或相關(guān)多位藏書(shū)家的文獻(xiàn)史料進(jìn)行匯集，用一首七言絕句進(jìn)行總括，附以葉氏“案語(yǔ)”，實(shí)際上是一部資料匯編式的藏書(shū)家辭典。

葉氏《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》共計(jì)收錄藏書(shū)家739位[1]，起于五代末期，迄于晚清，被后世學(xué)人譽(yù)為“書(shū)林之掌故，藏家之詩(shī)史”。傳世以來(lái)，其“領(lǐng)以絕句，綴以事跡，必要時(shí)殿以按語(yǔ)”[1]的典范體式吸引了后世學(xué)者予以效仿，多個(gè)續(xù)作、仿作問(wèn)世。

1.2 倫明：《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》

倫明（1875—1944），字哲如，廣東東莞人，其于1935年撰成《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，其所關(guān)注的藏書(shū)家時(shí)間上限是辛亥年（1911年）。倫明在自序中自述，其與葉氏《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》的差別在于：“葉書(shū)但紀(jì)私家，此則凡屬于書(shū)者無(wú)所不紀(jì)，所重在書(shū)之聚散”[2]4。

倫氏將時(shí)間上限定位1911年，則其所關(guān)注的藏書(shū)家與其同屬一個(gè)時(shí)代，相關(guān)文獻(xiàn)史料中對(duì)于相關(guān)藏書(shū)家的記載尚少，其側(cè)重于闡述自身和藏書(shū)家的交游往來(lái)以及其所了解的書(shū)林掌故。《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》共存詩(shī)155首，收錄藏書(shū)家150位、附錄28位，共178人。倫氏另有《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)草稿》44首，主要是對(duì)諸多藏書(shū)軼事的記載，并不是為特定藏書(shū)家立傳。故下文在藏書(shū)家的統(tǒng)計(jì)中，并未將此納入其中。

1.3 王謇：《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》

王謇（1888—1968），字佩諍，江蘇蘇州吳縣人。其所撰《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，共存詩(shī)126首，收錄藏書(shū)家126位，附錄8位，共134位。

該書(shū)收錄多為江、浙、滬一帶的藏書(shū)家。“雖然此書(shū)篇幅不大，但由于所記多為近現(xiàn)代藏書(shū)中心地區(qū)的藏書(shū)家，且書(shū)中保留了大量為他書(shū)所未見(jiàn)的第一手資料，故頗為人看重”[3]。

1.4 吳則虞：《續(xù)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》

吳則虞（1913—1977），字蒲庼，安徽涇縣茂林人。其于上世紀(jì)四、五十年代編撰的《續(xù)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》 ，共十二卷。至2016年8月，才由國(guó)家圖書(shū)館出版社分上、下兩冊(cè)正式出版。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，共收錄藏書(shū)家424位（包括5位外籍藏書(shū)家）、藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)283首，多為晚清至近現(xiàn)代以來(lái)的藏書(shū)家。

據(jù)蘇州大學(xué)文學(xué)院教授周生杰《吳則虞與〈續(xù)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)〉》一文的考證，“2015年11月，賴好友相助，筆者獲得《續(xù)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》部分書(shū)稿，該書(shū)后有吳則虞先生跋……跋語(yǔ)撰于1964年，而‘稿成十五載’，故該書(shū)撰成當(dāng)在1949年”。又據(jù)《續(xù)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》卷七《葉昌熾鞠裳》注文“則虞案”中記載：“鞠裳為《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》寫(xiě)訂之年為四十三，余續(xù)詩(shī)脫稿適亦同歲?！敝苌苷J(rèn)為，“稿成”當(dāng)指1949年初稿之成，而“脫稿”則指1956年作者進(jìn)行文字潤(rùn)色之后成稿。而尚有文字顯示，1956年之后，作者仍然有對(duì)文稿作潤(rùn)色修改之工[4]。

1.5 徐紹棨：《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》

徐紹棨（1879—1948），字信符，祖籍浙江錢(qián)塘，生于廣東英德。于上世紀(jì)三、四十年代效仿葉氏《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，撰成《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》。共收錄54位廣東籍藏書(shū)家及其藏書(shū)處。和前文所介紹的四種稍有不同的是，撰者突出顯示藏書(shū)家的藏書(shū)處，以“藏書(shū)家·藏書(shū)處”的格式作為標(biāo)題予以標(biāo)目。

本書(shū)稿以《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)稿》之名，首刊于1949年3月3日《廣大學(xué)報(bào)》復(fù)刊第一卷首期；1963年，香港商務(wù)印書(shū)館出版了其子徐湯殷先生整理增補(bǔ)后的手稿影印本；1975年，臺(tái)北文海出版社將《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》作為《近代中國(guó)史料叢刊續(xù)編》叢書(shū)之一出版；1988年，遼寧人民出版社《清代藏書(shū)樓發(fā)展史·續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)傳》，亦收錄了《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》。

1.6 周退密、宋路霞：《上海近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》

《上海近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，由周退密撰詩(shī)、宋路霞紀(jì)事。周退密先生為上海文史研究館館員，宋路霞女士系華東師范大學(xué)圖書(shū)館館員。該書(shū)以紀(jì)事詩(shī)體為上海近代六十位藏書(shū)家立傳。有學(xué)者評(píng)介道，該書(shū)“基本囊括了近代一百年來(lái)出生或寄居于上海一地的主要藏書(shū)家，但還有遺漏……該書(shū)又是對(duì)上海這個(gè)中國(guó)近代最大出版中心、古籍聚散中心的私家藏書(shū)活動(dòng)所作最詳細(xì)最系統(tǒng)的調(diào)查總結(jié)”[5]。

1987年12月，《近代上海藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》[6]一文刊載于《圖書(shū)館雜志》當(dāng)年第6期上，僅收錄6首紀(jì)事詩(shī)作。1993年4月，《上海近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》由華東師范大學(xué)出版社出版，有鄭逸梅、胡道靜、潘景鄭三位學(xué)者為之作序。

1.7 蔡貴華：《揚(yáng)州近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》

蔡貴華（？—2009）所撰 《揚(yáng)州近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，以“茨艾”筆名首刊于《揚(yáng)州史志》1989年第2期，又刊于《揚(yáng)州文學(xué)》1999年第6期。兩個(gè)版本所收錄的紀(jì)事詩(shī)、藏書(shū)家數(shù)量未變，一共是15首紀(jì)事詩(shī)、29位藏書(shū)家。其中，有9首紀(jì)事詩(shī)是對(duì)揚(yáng)州九個(gè)藏書(shū)世家的記載，涉及了有關(guān)家族中的多位藏書(shū)家。

相較《揚(yáng)州史志》版，《揚(yáng)州文學(xué)》版的不同之處在于：（1）紀(jì)事詩(shī)排序不同?！稉P(yáng)州文學(xué)》版整體上藏書(shū)世家在前、個(gè)人在后，之后又大致按照藏書(shū)家出生年代的先后進(jìn)行排序；（2）紀(jì)事詩(shī)內(nèi)容略有更新。青溪書(shū)屋劉氏、城南草堂陳氏、石研齋秦氏、翁長(zhǎng)森、李盛鐸等五首紀(jì)事詩(shī)，都有部分文字的修訂和更新；（3）小傳內(nèi)容有新的信息增補(bǔ)?！稉P(yáng)州文學(xué)》版在小傳內(nèi)容方面敘述更為詳細(xì)，尤其是對(duì)各藏書(shū)家生卒年、字號(hào)等個(gè)人信息的補(bǔ)充。

蔡先生出生于維揚(yáng)世家，早年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)，晚年執(zhí)教于揚(yáng)州市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)。以傾慕傅增湘先生《藏園群書(shū)題記》而以“紹湘齋”自名藏書(shū)室，頗富藏書(shū)，多有珍本。自撰自印有《紹湘齋詩(shī)詞》，并自費(fèi)出版有《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)資料通檢》（中國(guó)文史出版社2011年版）。據(jù)周生杰教授介紹，“1987年，《上海近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》已經(jīng)定稿，胡道靜先生為之撰序，率先刊出，揚(yáng)州學(xué)者蔡貴華看到后，觸動(dòng)很大，于是搜輯資料，撰寫(xiě)《揚(yáng)州近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，收錄傳主15家，對(duì)近代揚(yáng)州藏書(shū)世家、藏書(shū)變遷及藏書(shū)流傳等，都作了有益的探索”[7]。

1.8 其他類別

除了以上皆有成書(shū)的七種之外，還有一些散見(jiàn)的紀(jì)事詩(shī)。在徐雁、譚華軍整理出版的《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)傳》中，除了倫明、王謇、徐紹棨所作三種之外，還增輯了若干首，有劉成禺《洪憲紀(jì)事詩(shī)本事簿注》和張伯駒《續(xù)洪憲紀(jì)事詩(shī)補(bǔ)注》凡六首，即王修、袁克權(quán)、袁克定、葉恭綽；陳君隱所作《王謇藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、《吳則虞藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》和《張宗松與王彥威藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》三首；另外還搜錄了《錫山風(fēng)土竹枝詞·大公圖書(shū)館》一首。

2 各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”所收錄的江蘇藏書(shū)家

在本文中，筆者擬對(duì)以上各種“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中所收錄的“江蘇藏書(shū)家”別裁出來(lái)，進(jìn)行必要的統(tǒng)計(jì)，并以之為本文的研究對(duì)象。需要說(shuō)明的是，“江蘇”作為一個(gè)行政省的名稱，是在清乾隆二十五年八月己亥（1760年10月6日）確定下來(lái)的，并由江寧布政使司、蘇州布政使司分工管轄，故取兩衙門(mén)的首字合稱為“江蘇”，以江寧府（今南京市）為省會(huì)。

具體來(lái)說(shuō)，江寧布政使司統(tǒng)轄范圍是四個(gè)府、二個(gè)直隸州、一個(gè)直隸廳，分別為：江寧府、淮安府、揚(yáng)州府、徐州府、通州直隸州、海州直隸州、海門(mén)直隸廳；蘇州布政使司統(tǒng)轄范圍是四個(gè)府、一個(gè)直隸州，分別是蘇州府、松江府、常州府、鎮(zhèn)江府、太倉(cāng)直隸州。①各州、府、廳所統(tǒng)轄的地區(qū)如下：江寧府，領(lǐng)縣七：上元、江寧、句容、溧水、江浦、六合、高淳；淮安府，領(lǐng)縣六：山陽(yáng)、阜寧、鹽城、清河、安東、桃源；揚(yáng)州府，領(lǐng)州二、縣六：高郵州、泰州、江都、甘泉、儀征、興化、寶應(yīng)、東臺(tái)；徐州府，領(lǐng)州一、縣七：邳州、銅山、蕭縣、碭山、豐縣、沛縣、宿遷、睢寧；通州直隸州，領(lǐng)縣二：如皋、泰興；海州直隸州，領(lǐng)縣二：贛榆、沭陽(yáng)；海門(mén)直隸廳，無(wú)屬縣；蘇州府，領(lǐng)廳二、縣九：太湖廳、靖湖廳、吳縣、長(zhǎng)洲、元和、昆山、新陽(yáng)、常熟、昭文、吳江、震澤；松江府，領(lǐng)廳一、縣七：川沙廳、華亭、婁縣、奉賢、金山、上海、南匯、青浦；太倉(cāng)直隸州，領(lǐng)縣四：鎮(zhèn)洋、崇明、嘉定、寶山；常州府，領(lǐng)縣八：武進(jìn)、陽(yáng)湖、無(wú)錫、金匱、江陰、宜興、荊溪、靖江；鎮(zhèn)江府，領(lǐng)廳一、縣四：太平廳、丹徒、丹陽(yáng)、金壇、溧陽(yáng)。（參考：張華，楊休，季士家.清代江蘇史概[M].南京：南京大學(xué)出版社,1990.）下文表1即據(jù)此進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

因而，本文所指的“江蘇藏書(shū)家”，包含以下兩類：一類是江蘇籍的藏書(shū)家，而“江蘇”范圍的界定，以上文所述清代確定下來(lái)的區(qū)域?yàn)闇?zhǔn)。如金山、松江等地雖然現(xiàn)在已不屬于江蘇轄內(nèi)，但在清代屬于江蘇管轄范圍內(nèi)，本文中仍將其納入江蘇藏書(shū)家的范圍；另一類指原籍貫不屬于江蘇，但其主要藏書(shū)活動(dòng)在江蘇境內(nèi)且影響較大的藏書(shū)家。如原籍福建晉江的黃居中（字明立，1562—1644）、黃虞稷（字俞邰，1629—1691）父子，黃明立在南京任國(guó)子監(jiān)丞時(shí)，建“千頃齋”，藏書(shū)達(dá)六萬(wàn)余卷，其子俞邰能守護(hù)遺藏書(shū)并增益之，撰《千頃堂書(shū)目》三十二卷，其家族藏書(shū)事跡在江蘇藏書(shū)界影響較大，故將其一并納入“江蘇藏書(shū)家”的范疇。

本文所據(jù)以統(tǒng)計(jì)分析的七種“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”的著述及其版本是：

（1）葉昌熾撰《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，王鍔、伏亞鵬點(diǎn)校，北京燕山出版社1999年12月版；

（2）吳則虞撰、吳受琚增補(bǔ)《續(xù)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，俞震、曾敏整理，國(guó)家圖書(shū)館出版社2016年8月版；

（3）倫明撰《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》及《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)草稿》，見(jiàn)東莞圖書(shū)館整理《倫明全集》，廣東人民出版社2017年12月版；

（4）王謇撰《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，見(jiàn)《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)（外二種）》，北京燕山出版社1999年12月版；

（5）蔡貴華撰《揚(yáng)州近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，先后刊登于《揚(yáng)州史志》1989年第2期及《揚(yáng)州文學(xué)》1999年第6期；

（6）周退密、宋路霞合撰《上海近代藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，華東師范大學(xué)出版社1993年4月版；

（7）譚卓垣、倫明等著《清代藏書(shū)樓發(fā)展史·續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)傳》，徐雁、譚華軍整理，遼寧人民出版社1988年6月版。該書(shū)匯集有徐紹棨《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、倫明《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、王謇《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，并增輯了部分藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)和紀(jì)事傳。

2.1 各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中江蘇藏書(shū)家的數(shù)量統(tǒng)計(jì)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中所收錄的江蘇藏書(shū)家數(shù)量如下：

表1 各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中“江蘇藏書(shū)家”的數(shù)量

以上文所介紹的各版本“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”所收錄的藏書(shū)家總量來(lái)看，上表中的七種，所收錄藏書(shū)家總共是1 568位，江蘇藏書(shū)家有572位，占全部藏書(shū)家總數(shù)的36.48%。

其中有44位藏書(shū)家，同時(shí)出現(xiàn)在兩種以上“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中。具體信息見(jiàn)表2：

表2 同時(shí)被多種“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”收錄的藏書(shū)家

按：各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”所收錄的藏書(shū)家，皆是撰述者根據(jù)其個(gè)人交游、閱歷以及所收藏的文獻(xiàn)史料等各方面而進(jìn)行的撰述，其收錄范圍與撰述者個(gè)人的交游和藏書(shū)范圍有很大的關(guān)系。

如“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”的首創(chuàng)者葉昌熾，本為清江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人，自身也是藏書(shū)家、文獻(xiàn)學(xué)家；王謇亦為江蘇吳縣（今蘇州）人氏，參與過(guò)《吳縣志》的編撰，曾江蘇省立蘇州圖書(shū)館編目主任，對(duì)蘇州地方文化、藏書(shū)文化多有研究。因著地緣優(yōu)勢(shì)和專業(yè)特長(zhǎng)，在《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》所收錄的739位藏書(shū)家中，有將近一半的江蘇藏書(shū)家（325位），占比43.98%；《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》也多收錄江浙滬藏書(shū)家（共134位），其中一半為江蘇藏書(shū)家（共67位）。

2.2 各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中“江蘇藏書(shū)家”的區(qū)域統(tǒng)計(jì)

根據(jù)上文對(duì)各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”所收錄的江蘇藏書(shū)家所作的數(shù)量統(tǒng)計(jì)，共有572位；經(jīng)合并被多種“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”皆予收錄的藏書(shū)家后，尚有518位。若據(jù)清代江蘇的行政區(qū)劃統(tǒng)計(jì)，則其區(qū)域分布如下：

表3 各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中江蘇藏書(shū)家的區(qū)域分布

表3基本呈現(xiàn)了江蘇藏書(shū)家及其所藏文獻(xiàn)資源的分布情況。其中，蘇州府藏書(shū)家的數(shù)量遠(yuǎn)多于其他地區(qū)，占了一半以上（57.52%）。范鳳書(shū)在《中國(guó)私家藏書(shū)史》[8]中對(duì)所查得的5 045位中國(guó)藏書(shū)家的區(qū)域分布進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，江蘇以998位居于第二，僅次于浙江。而中國(guó)藏書(shū)家數(shù)量最多的十個(gè)市縣中，蘇州以277位排名第一、常熟以146位排名第三、南京以67位排名第十。

對(duì)比范先生之統(tǒng)計(jì)所呈現(xiàn)出來(lái)的數(shù)據(jù)，則有關(guān)“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中共有518位江蘇藏書(shū)家，占范氏統(tǒng)計(jì)數(shù)量的52%。而在本文的統(tǒng)計(jì)中，“蘇州府”實(shí)則包含了常熟一地，其藏書(shū)家總數(shù)量為325位，相比范先生所統(tǒng)計(jì)的蘇州、常熟藏書(shū)家總數(shù)423位，占比為76.8%。兩者之間的占比差距，大抵反映了“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”的作者們?cè)谑珍洸貢?shū)家時(shí)，受其時(shí)代先后、社會(huì)交游、地域見(jiàn)聞及資料文獻(xiàn)所局限的客觀事實(shí)。

3 “藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”語(yǔ)境中的江蘇藏書(shū)家群體特色

關(guān)于藏書(shū)家的種類，古今學(xué)者有進(jìn)行過(guò)多種區(qū)分。清代學(xué)者洪亮吉將藏書(shū)家分為考訂家、校讎家、收藏家、賞鑒家和掠販家五類（《北江詩(shī)話》）；清末學(xué)者葉德輝在《書(shū)林清話》中將其發(fā)展為著述家、?？奔摇⑹詹丶?、賞鑒家和掠販家；近代藏書(shū)家繆荃孫直接分作賞鑒和收藏兩類（《古學(xué)匯刊序目》），將書(shū)籍販賣(mài)者們排除出了藏書(shū)家的行列；當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)家程煥文先生則將藏書(shū)家的類別歸納為學(xué)問(wèn)之藏書(shū)家、收藏之藏書(shū)家以及掠販之藏書(shū)家，并繼而總結(jié)為開(kāi)放派和保守派[9]。

以上學(xué)者實(shí)則上均是根據(jù)藏書(shū)家的藏書(shū)目的和藏書(shū)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行分類的。從各類藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)中幾位作者對(duì)江蘇藏書(shū)家群體的評(píng)詩(shī)及案語(yǔ)，不難發(fā)現(xiàn)，江蘇藏書(shū)家大多產(chǎn)自書(shū)香之家，其中學(xué)者型藏書(shū)家突出，不乏大量的著述家、?？奔摇⑹詹丶摇①p鑒家。筆者從中梳理、概括出江蘇藏書(shū)家群體的五個(gè)主要人文特色，并各擇選一二藏書(shū)事跡予以闡述。

3.1 致力于古舊書(shū)鑒賞的江蘇藏書(shū)家

江蘇藏書(shū)家群體能在全國(guó)藏書(shū)家中占據(jù)數(shù)量上的極大優(yōu)勢(shì)，并且涌現(xiàn)出眾多藏書(shū)世家，形成獨(dú)居特色的“蘇州派”“虞山派”等藏書(shū)流派，首當(dāng)其沖地得益于一批致力于古舊書(shū)鑒賞的藏書(shū)家。洪亮吉認(rèn)為“吳門(mén)黃主事丕烈、鄔鎮(zhèn)鮑處士廷博為賞鑒家”（《北江詩(shī)話》）；葉德輝則稱，“錢(qián)曾述古堂、也是園，季滄葦振宜，賞鑒家也”[10]174。此處的“賞鑒家”主要指精于古籍版本知識(shí)，致力于善本、珍本等珍稀古籍文獻(xiàn)的收藏。

洪氏所提及的“吳門(mén)黃主事丕烈”指的是清代吳縣（今蘇州）藏書(shū)家黃丕烈（1763-1825，字紹武，又字紹甫，號(hào)蕘圃）。黃氏藏書(shū)注重珍稀版本的搜集，尤其熱衷于宋本書(shū)，其藏書(shū)室之一名為“百宋一廛”，專門(mén)收藏宋本書(shū)。因其對(duì)宋本書(shū)的愛(ài)好，還得了“佞宋主人”的稱號(hào)，他有藏書(shū)印“佞宋主人”“宋廛一翁”等，也顯示其對(duì)宋本書(shū)的喜愛(ài)。葉昌熾評(píng)詩(shī)：“得書(shū)圖共祭書(shū)詩(shī)，但見(jiàn)咸宜絕妙詞。翁不死時(shí)書(shū)不死，似魔似佞又如癡”[11]461。一個(gè)癡迷藏書(shū)、愿與書(shū)籍共存亡的形象，躍然紙上。

與黃丕烈齊名并稱“黃跋顧校”的清代元和（今江蘇蘇州）藏書(shū)家顧千里（1766—1835，名廣圻，號(hào)澗薲），善于校讎，經(jīng)其手所校的書(shū)籍，因質(zhì)量精湛，被后世學(xué)界所珍視。葉昌熾評(píng)詩(shī)：“不校校書(shū)比校勤，幾塵風(fēng)葉掃繽紛。誤書(shū)細(xì)勘原無(wú)誤，安得陳編盡屬君”。“黃跋顧?！笔乔螘r(shí)期藏書(shū)活動(dòng)的高峰，從二人的藏書(shū)活動(dòng)可一窺當(dāng)時(shí)江南一帶藏書(shū)家的交游往來(lái)和古舊書(shū)業(yè)的活躍情景。

再如明代弇州山人（今江蘇太倉(cāng)）藏書(shū)家王世貞（1526—1590）也喜愛(ài)宋本書(shū)，曾以一座園子來(lái)?yè)Q取宋版《兩漢書(shū)》，轟動(dòng)書(shū)林。葉昌熾的評(píng)詩(shī)是：“得一奇書(shū)失一莊，團(tuán)焦猶戀舊青箱”[11]192。顧千里從弟顧之逵（1753—1797，字抱沖）也是有名的藏書(shū)家，藏書(shū)處名為“小讀書(shū)堆”，多藏宋元善本，好校書(shū)。瞿中溶《挽顧抱沖茂才》詩(shī)：“宋刊元印與明鈔，插架堆床娛心目……黃金散盡為收書(shū)，秘本時(shí)時(shí)出老屋”[11]461。還有常熟鐵琴銅劍樓瞿氏歷經(jīng)五代而不衰，得虧其子孫世代持續(xù)從事古舊書(shū)的搜集和鑒賞工作。正是因?yàn)橛斜姸嘀铝τ诠排f書(shū)鑒賞的藏書(shū)家，古舊書(shū)業(yè)市場(chǎng)才能如此繁榮，才能涌現(xiàn)出眾多愛(ài)書(shū)如命的藏書(shū)家，這是江蘇藏書(shū)家群體的一個(gè)重要特征。

3.2 熱心于鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)集藏的江蘇藏書(shū)家

江蘇藏書(shū)家熱衷于鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的搜集?！安貢?shū)紀(jì)事詩(shī)”的首創(chuàng)者葉昌熾便是熱心于鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)集藏的“江蘇藏書(shū)家”典范。葉氏為清代長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，其收藏特點(diǎn)是“以蘇州先哲遺書(shū)為收藏重點(diǎn)，蘇州人著作三百五十余部，占其收藏總數(shù)的三分之一強(qiáng)，其中明代文集又占半數(shù)以上”[11]1?！叭~氏還計(jì)劃把這部分地方文獻(xiàn)、先賢著作中的一部分整理之后加以出版，為此他還寫(xiě)過(guò)一篇題目很長(zhǎng)的詩(shī)，以題代序，提作《碩果堂中藏吳郡先賢撰述頗有人間未見(jiàn)本擬仿武林掌故叢編之例集貲付刊拈此以為喤引》。詩(shī)有兩首，其中第一首寫(xiě)道：‘學(xué)至荀揚(yáng)始大純，等閑敢說(shuō)著書(shū)身。棗梨業(yè)待名山壽，桑梓情因故國(guó)親……’”[12]213由此也可見(jiàn)葉氏致力于鄉(xiāng)賢文獻(xiàn)搜集和研究的故土情懷。

葉氏同時(shí)還精于版本、目錄、?？敝畬W(xué)，與江南一帶諸多藏書(shū)愛(ài)好者有著眾多交往。因此，葉氏《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中所收錄的730多位藏書(shū)家中，江蘇藏書(shū)家有284位，也是各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中收錄江蘇藏書(shū)家最多的。倫明評(píng)詩(shī)：“蕓香濃處多吾輩，廣覓同心敘古觀”[2]5。吳則虞評(píng)詩(shī)：“詩(shī)紀(jì)藏書(shū)垂范型，童烏無(wú)命受《玄經(jīng)》”[13]265。

《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》作者王謇亦潛心蘇州史志文獻(xiàn)的搜藏和考訂工作，著名歷史學(xué)家顧頡剛在《蘇州史志筆記》中稱王謇“其搜羅近人整理古籍之著作及論文豐富之甚”[14]。

再如江陰藏書(shū)家繆荃孫（1844—1919，字炎之，一字筱珊，號(hào)藝風(fēng)），其藏書(shū)樓有藝風(fēng)堂、聯(lián)珠樓，私人藏書(shū)非常豐富，他特別重視對(duì)江南藏書(shū)的搜羅，尤其致力于江陰地方文獻(xiàn)的搜集和整理，編撰有《江蘇通志》、《江陰縣志》等，籌建了江南圖書(shū)館（現(xiàn)南京圖書(shū)館）。倫明評(píng)詩(shī)：“一冊(cè)垂為學(xué)海津，畢生事業(yè)與書(shū)親。偉哉雕木破前例，幾許刊傳近代人”[2]42。

還有諸如南京陳作霖的可園藏書(shū)、鄧邦述的群碧樓藏書(shū)，蘇州顧湘舟的藝海樓藏書(shū)，常熟丁祖蔭湘素樓藏書(shū)等，皆搜集和保存下來(lái)大量鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。

3.3 據(jù)以著書(shū)立說(shuō)的江蘇藏書(shū)家

江蘇藏書(shū)家中著述家眾多，如身為藏書(shū)家的葉昌熾，首創(chuàng)“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”，為古代藏書(shū)家立傳，便是著述型藏書(shū)家的典范。各類藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)中，作者們對(duì)于藏書(shū)家的著述皆記載得十分詳細(xì)。如倫明在《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中記載了其和江蘇武進(jìn)（現(xiàn)常州）藏書(shū)家屠寄的一段交往。屠寄（1856—1921，原名庾，字敬山），精于元史，花費(fèi)畢生精力撰寫(xiě)《蒙兀兒史記》，倫明問(wèn)之何時(shí)能完成，其言“余今年六十矣，再須六十年可成，然余固不期其成。家中雇一刻工，成一篇即刻一篇，死而后已”。倫明詩(shī)曰：“日日先生住醉鄉(xiāng)，生平不逐著書(shū)長(zhǎng)”[2]40。

吳則虞《續(xù)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》亦為屠寄作詩(shī)傳，案語(yǔ)亦指出屠氏著述豐富，“敬山號(hào)歸甫，民國(guó)后任國(guó)史館總纂。著有《蒙兀兒史記》、《黑龍江輿地圖》《常州駢體文錄》《洛陽(yáng)伽藍(lán)記注》等。余見(jiàn)其手?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》及批點(diǎn)《唐文粹》多種”[13]271。綜合倫明、吳則虞兩位先生的撰述來(lái)看，一位集藏書(shū)、校書(shū)、著述于一身的藏書(shū)家形象躍然紙上。

再如，江蘇無(wú)錫籍藏書(shū)家錢(qián)基博（1887-1957年，字子泉，號(hào)潛廬），倫明評(píng)詩(shī)：“今文獨(dú)有錢(qián)基博，不薄今人愛(ài)古人。中國(guó)近代文學(xué)史，春秋筆削自通神”。錢(qián)氏著述豐富，耗十余年精力著成《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》?！靶屡f學(xué)人之交替，風(fēng)氣之變遷，此書(shū)靡不脈絡(luò)分明”[2]98。江蘇長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）藏書(shū)家吳梅（1884-1939年，字瞿安，號(hào)霜崖），其關(guān)于戲曲、曲譜的藏書(shū)非常豐富，著有《顧曲麈談》、《曲學(xué)通論》、《中國(guó)戲曲概論》、《元?jiǎng)⊙芯俊贰赌媳痹~譜》等，是近代著名的曲學(xué)大師。王謇評(píng)詩(shī)：“曲海詞山百嘉室，彃丸海上最傷心”，“百嘉室”為吳梅的藏書(shū)室，藏明嘉靖善本多種。

諸如上述此類的事跡，在各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中多有記述。

3.4 刻書(shū)以求青史留名的江蘇藏書(shū)家

雕版印刷術(shù)自唐代興起，宋、元時(shí)期是雕版印刷的頂峰，不僅雕刻精美、?？辟|(zhì)量也比較高。因而，宋、元本古書(shū)成為了明、清以來(lái)藏書(shū)家爭(zhēng)相收藏的熱點(diǎn)。江蘇刻書(shū)事業(yè)發(fā)達(dá)，明代學(xué)者胡應(yīng)麟（1551—1602，字元瑞，號(hào)少室山人）在《少室山房筆叢》中談及當(dāng)時(shí)的刻書(shū)活動(dòng)，“余所見(jiàn)當(dāng)今刻本，蘇、常為上，金陵次之，杭又次之……”[15]?？梢?jiàn)明代刻書(shū)活動(dòng)之基本格局。很多藏書(shū)家熱衷于刻書(shū)活動(dòng)，一方面是因自己的收藏所需，另一方面是以求通過(guò)刻書(shū)活動(dòng)而青史留名?！八饺瞬貢?shū)家刻書(shū)具有非商業(yè)化的傾向，也就是說(shuō)起刻書(shū)的目的不是為了錢(qián)，而是為了個(gè)人和家族的名譽(yù)”[16]。江蘇私家刻書(shū)首推常熟汲古閣主人毛晉（1599—1659年，字子晉，號(hào)潛在），藏書(shū)多宋、元本。毛氏一生刊刻書(shū)籍眾多，葉德輝稱“明季藏書(shū)家，以常熟之毛晉汲古閣為最著。當(dāng)時(shí)遍刻《十三經(jīng)》、《十七史》、《津逮秘書(shū)》、唐宋元人別集，以至道藏、詞曲，無(wú)不搜刻傳之”[10]134。其子毛褒、毛表、毛扆、毛綏萬(wàn)皆承其業(yè)。葉昌熾詩(shī)云：“律論流通到羅什，家錢(qián)雕印過(guò)毋昭。只因玉蟹泉香冽，滿架薪材煮石銚”[11]261。

常熟地區(qū)醉心書(shū)籍刊刻的藏書(shū)家還有掃葉山房主人席鑒（1700—1722年，字玉照，號(hào)茱萸山人），葉昌熾評(píng)詩(shī)：“釀花掃葉皆清課，坐擁寒氈對(duì)短檠”，并且在案語(yǔ)中寫(xiě)到“玉照藏書(shū)極富，所刻古今書(shū)籍，板心均有‘掃葉山房’字”[11]356?！跋蠏呷~山房是自常熟毛晉汲古閣后民間書(shū)坊中經(jīng)營(yíng)時(shí)間最長(zhǎng)、刻書(shū)數(shù)量最多、社會(huì)影響最大的私家刻書(shū)機(jī)構(gòu)，為古籍的保存和文化的傳播，做出了重要的貢獻(xiàn)”[17]329。

王桂平在《清代江南藏書(shū)家刻書(shū)研究》一書(shū)中統(tǒng)計(jì)了清代江南地區(qū)從事刻書(shū)事業(yè)的藏書(shū)家，其中江蘇地區(qū)清代藏書(shū)家共計(jì)476位，藏書(shū)家刻書(shū)人數(shù)為231位?？梢?jiàn)刻書(shū)在清代江蘇藏書(shū)家群體中是非常重要的一項(xiàng)活動(dòng)，亦可見(jiàn)江蘇藏書(shū)家勇于傳播書(shū)籍文化之舉。在各種“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中，均可見(jiàn)各位作者對(duì)于藏書(shū)家們刻書(shū)活動(dòng)的記錄。

3.5 藏書(shū)以教子孫求取科舉功名的江蘇藏書(shū)家

在儒家文化占據(jù)主流地位的中國(guó)古代，尤其是隋、唐科舉制度以來(lái),“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念深入人心。讀書(shū)中舉、出仕官場(chǎng)，歷來(lái)被視作成才的“正途”，于是藏書(shū)以教子孫讀書(shū)，便成為望子成龍，求取科舉功名利祿的文教投資之一。

昆山徐氏傳是樓是書(shū)香傳家的典范。徐乾學(xué)（1631—1694，字原一，號(hào)健庵），與其弟徐秉義（1633—1711，字彥和，號(hào)果亭）、徐元文（1634-1691年，字公肅，號(hào)立齋），號(hào)稱“昆山三徐”，三人皆進(jìn)士及第。“傳是樓”意為以書(shū)相傳于子孫后代，有對(duì)聯(lián)傳于后世云：“教子有遺經(jīng)，詩(shī)、書(shū)、易、春秋、禮記；傳家無(wú)別業(yè)，解、會(huì)、狀、榜眼、探花”。葉昌熾評(píng)詩(shī)：“一門(mén)并擅名山藏，白鹿?fàn)幐咧赣穹濉盵11]321。

常熟藏書(shū)世家翁氏，更是著名的科舉狀元世家。翁心存（1791—1862，字二銘，號(hào)邃庵），道光二年（1822年）考中進(jìn)士，道光八年充上書(shū)房總師傅；翁同龢（1830—1904，字叔平，號(hào)松禪），翁心存之子，咸豐六年（1856年）考中狀元，先后擔(dān)任同治、光緒兩代帝師；翁曾源（1834—1887，字仲淵，號(hào)寔齋、海珊），翁心存之師，同治二年（1863年）考中狀元?！拔淌峡频诼?lián)翩，簪纓不絕，如此世澤連綿的名門(mén)望族，原因就在于翁氏世世代代重視藏書(shū)、讀書(shū)和為善”[17]417。

在常熟虞山鎮(zhèn)翁同龢故居綵衣堂大廳有一副對(duì)聯(lián)：“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書(shū)”。翁氏世代重視讀書(shū)，藏書(shū)逐漸豐富。王謇詩(shī)云：“山中宰相廚顧及，鵓鴿峰下筑瓶齋。從孫枝茁家之喜，黃批顧校自然佳”[2]155。

“耕讀傳家”與“詩(shī)書(shū)繼世”，在我國(guó)民間有著悠久的歷史傳統(tǒng)，孕育了眾多讀書(shū)人才。從各類“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中可見(jiàn)江蘇藏書(shū)世家眾多，而之所以能夠數(shù)代相傳，是因?yàn)樽x書(shū)是文人學(xué)者得以實(shí)現(xiàn)抱負(fù)理想的唯一正途。

如葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中所記載的常熟趙用賢、趙琦美家族，常熟瞿紹基、瞿鏞、瞿秉淵、瞿秉清家族，昆山葉盛、葉恭煥、葉國(guó)華家族，常州唐順之、唐仁家族，太倉(cāng)王世貞、王敬美家族，常熟錢(qián)謙益、錢(qián)謙貞家族，昆山徐乾學(xué)、徐秉義、徐元文、徐炯家族等；倫明《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中所記載的江陰繆荃孫、繆祿保；王謇《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中所記載的蘇州王欣夫、王大森家族，蘇州潘承弼、潘承厚家族等；吳則虞《續(xù)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中所記載的昆山趙元益、趙詒琛家族等，均可從中一窺其家族藏書(shū)的文脈書(shū)香及其文獻(xiàn)資源傳承。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，清末蘇州學(xué)者、金石學(xué)家、藏書(shū)家葉昌熾在晚清首創(chuàng)的“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”體式，為其后多位學(xué)人所效仿，因之保存下來(lái)了眾多近現(xiàn)代藏書(shū)家的藏書(shū)事跡。如今，通過(guò)對(duì)有關(guān)“藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)”中江蘇藏書(shū)家的數(shù)量及地域統(tǒng)計(jì)，可見(jiàn)江蘇藏書(shū)家在全國(guó)蔚為大觀，而以蘇州為代表的蘇南地區(qū)，尤其是如今從屬于蘇州的常熟一域，又在整個(gè)江蘇獨(dú)占鰲頭，可見(jiàn)其地蘊(yùn)藏深厚的藏書(shū)文化傳統(tǒng)。在“江蘇藏書(shū)家”群體中，富有致力于古書(shū)?？薄⒄砗脱芯康膶W(xué)者型藏書(shū)家，其“藏以致用”的人文理念，令人感佩。時(shí)至今日，常熟、蘇州等地依然在“書(shū)香江蘇”的全民閱讀方陣中，居于領(lǐng)軍位置。