文 / 馬曉安

張超有極高的審美天分。師從馬繼忠先生30多年，深得馬先生繪畫精要和筆墨精神；又受教于劉懷勇教授，其技法、理論、理念都對(duì)張超產(chǎn)生了深刻的影響。張超身上又有一分藝術(shù)家的真誠和逸氣。這使得張超的畫以格高境遠(yuǎn)之氣象站在了一個(gè)新的高度，受到業(yè)內(nèi)專家的關(guān)注。

張超的畫豐實(shí)、醇厚。豐實(shí)言張超畫的形質(zhì)，醇厚言張超畫之豐實(shí)給我味覺的審美感受。何樣的味覺？難以言狀，只能如了。如酒、如茶、如詩、如歌。其味之醇厚當(dāng)然緣于其形質(zhì)之豐實(shí)。

豐實(shí)，或許是張超30年對(duì)大秦嶺體質(zhì)和筆墨精神自家體悟之自家表達(dá)。即便是如今張超的筆簡(jiǎn)了、墨潤(rùn)了，感覺依然豐實(shí)，是意象的豐實(shí)。而這種簡(jiǎn)而潤(rùn)的審美意象傳遞我味覺的審美享受更加醇厚，而且清遠(yuǎn)。

豐實(shí)即博大、即寬厚、即包容。即為大仁，即為大善，即為大愛。

張超的畫華滋、簡(jiǎn)澹。華滋常與渾厚連綴為“渾厚華滋”，據(jù)說原本是對(duì)大師黃賓虹畫作的評(píng)價(jià)，不是給一般人能用的。以故常見評(píng)論家信筆誰都“渾厚華滋”，我大不以為然。然今于張超，我還是用“華滋”以述我對(duì)其畫作的解讀。黃賓虹先生渾墨團(tuán)團(tuán)，煙霞生焉。張超沒有“黑團(tuán)團(tuán)里黑團(tuán)團(tuán)”，張超是沒骨線條的豐實(shí)編織。按說線條豐實(shí)編織會(huì)使畫面密不透風(fēng)而其華難滋。可張超以水洇墨，其沒骨線條形質(zhì)圓渾滋潤(rùn)，透氣，透亮，透風(fēng)光，而且滋潤(rùn)得能氤氳出如同巫山之云霧，縹緲而有仙氣。如此便豐實(shí)而且華滋了。加之張超用色極簡(jiǎn)而素，墨之外，綠、褐而已，且皆淺淡。如此，張超之畫華滋而又簡(jiǎn)澹、簡(jiǎn)古，就有了雅氣，有了貴氣，有了廟堂氣象。

張超的畫空靈，境遠(yuǎn)。美的本質(zhì)是氣的運(yùn)動(dòng)。在結(jié)構(gòu)上，橫向遠(yuǎn)、中、近，三層間氣暢云飛。這是一般畫家都會(huì)有的結(jié)構(gòu)。張超的畫縱向干濕濃淡、陰陽明晦、虛實(shí)有無，亦層層掀開，氣暢云飛。這是張超之用心經(jīng)營(yíng)。這其間，有張超修煉出魔幻般的筆墨線條的貢獻(xiàn)。于是張超的畫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高高低低處，就有清明縈繞，有重晦彌漫，甚或明晦纏綿，沖融而飄飄渺渺。于是，豐實(shí)中有虛空傳出幻遠(yuǎn)，有神明透出幽深。于是就氤氳彌漫，就氣脈通暢，就空靈生動(dòng)，就意境高遠(yuǎn)。

張超于寫生尤為用工，且有自家之法。

張超寫生概分三步驟，小局部結(jié)構(gòu)寫生、大局部寫生和整體寫生。小局部結(jié)構(gòu)寫生，從山水的局部結(jié)構(gòu)入手，觀察山水形質(zhì)的機(jī)理結(jié)構(gòu)，體會(huì)筆法與物象結(jié)構(gòu)形質(zhì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。研究訓(xùn)練塑造物象的筆法線質(zhì)，時(shí)有寫生的“發(fā)現(xiàn)與被發(fā)現(xiàn)”的驚喜。大局部寫生，取較大景物或多個(gè)物象組合，主要研究訓(xùn)練取舍和結(jié)構(gòu)畫面技法，強(qiáng)調(diào)畫面的陰陽、松緊、疏密，讓畫面呼吸功能健暢。整體寫生，既寫實(shí)也寫意，屬創(chuàng)作寫生。尋求物之“象”與我之“意”的契合與升華，研究訓(xùn)練實(shí)“景”與超自然“神”的融合，有“我”的融入，獲得“圓融”的畫面氣象。