田可可

在遠(yuǎn)古，先民過著茹毛飲血的生活。后來，知道了用火，懂得了熟食。燒烤過的土變得異常堅(jiān)硬，而泥土摻和適量的水，便會(huì)有粘性和可塑性。先民們用稀泥糊在籃筐上，偶然被火燒，籃筐燒沒了，剩下了陶質(zhì)的容器。又不知過了多少年反復(fù)實(shí)踐，人們懂得了將可塑性的泥土做成器皿，在火上燒烤，于是，產(chǎn)生了陶器。人類有了陶器后考慮注重實(shí)用性和審美，所以成就了今日的國寶——紅陶獸形壺。

乙亥豬年，咱們來講講山東博物館里這尊形似家豬的紅陶獸形壺。時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史的車輪駛?cè)肓?1世紀(jì)，這件跨越了幾千年的歷史長河依然保存完好的“高顏值”文物從塵封的泥土中走進(jìn)山東博物館，并作為鎮(zhèn)館之寶擺放在最引人注目的位置。對于今天已見慣了各類造型器物的我們來說，這件文物并不能算耳目一新。但若讓我們穿越回6000年前的大汶口文化時(shí)期，周邊是貧瘠的土地，零星的點(diǎn)綴著幾座茅草屋，屋旁蓄養(yǎng)著牛、羊、豬等家畜，人們穿著簡陋的衣物，用著原始的石鏟、石斧、鐮刀等生產(chǎn)工具時(shí)，再能制作出像紅陶獸形壺這樣的精致有趣器皿，絕對要下一番大功夫了。

泰山腳下修鐵路卻挖出寶

1959年5月的一天，寧陽縣正在興修津浦鐵路復(fù)線，鐵路修到堡頭村西側(cè)時(shí)，工人無意中刨出一些陶器碎片和零碎遺物，后又挖出一件精美完整的陶背壺，這些歷史遺物迅速引起當(dāng)?shù)匚幕块T的高度重視。濟(jì)南市博物館接到反映后，立即派人前往調(diào)查，根據(jù)暴露出來的文物遺跡，考古工作人員心中甚是驚喜：這是一處新石器時(shí)代的文化遺址。

工作人員開始小心翼翼地挖掘，歷時(shí)2個(gè)多月，考古隊(duì)發(fā)掘出133座深埋地下的完整墓地，一件件制作精美的陶器、石器、骨器、象牙器、玉器等珍貴文物悉數(shù)從沉睡中蘇醒。大汶口文化遺址的亮相，把一個(gè)沉睡了約6000年，前所未有又豐富多彩的時(shí)代，毫無預(yù)兆地呈現(xiàn)在后人面前。

這尊紅陶獸形壺就靜靜地躺在其中一座墓葬中，陪其主人度過無聲的漫長歲月。墓主人愛它，讓其陪伴左右，出土后，它則以獨(dú)特流暢的造型和精美別致的工藝而成為留世文物中的佼佼者。后來它在山東博物館安家，工作人員為其做了精心的“保養(yǎng)”，讓其膚質(zhì)仍像幾千年前初生時(shí)一般光澤亮艷。

大汶口時(shí)期的文明成就了紅陶獸形壺

隨著大汶口文化時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展，家畜的飼養(yǎng)也開始普遍，豬、狗、羊、牛、雞等已成為人類生活中常見的家畜（禽）。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在大汶口文化遺址的墓葬中，三分之一以上有豬骨隨葬，有的用半只豬架，有的用下頷骨，最多的是完整的豬頭，有43座墓出土了96個(gè)豬頭，最多的一座有14個(gè)豬頭。這說明了豬與人類的關(guān)系十分密切，先民們不僅以豬作為食物來源，還將豬作為重要的私有財(cái)產(chǎn)。在對豬的長期飼養(yǎng)中，先民們細(xì)心觀察，掌握了豬的比例結(jié)構(gòu)、神態(tài)意趣，從而不自覺地將豬的形象抽象出來并應(yīng)用到各種生活器物上。

在公元前4300年至公元前2500年，以泰山地區(qū)為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今江蘇、安徽北部的廣大地區(qū)，先民們開始了刀耕火種的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)制作也逐步分離并發(fā)展起來，陶器便是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘氖止ぶ破?。大汶口文化遺址出土了1000多件精美的陶器，品種有紅陶、灰陶、黑陶、白陶；器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、單耳杯、觚形杯、高領(lǐng)罐、背水壺等；紋飾有劃紋、弦紋、籃紋、圓圈紋、三角印紋、鏤孔等。這說明大汶口文化時(shí)期陶器的制作無論是原料的選擇還是火候的掌握，無論器型的塑造還是圖案的裝飾，均已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

根據(jù)地層疊壓關(guān)系和遺物特征發(fā)現(xiàn)，紅陶是大汶口文化中產(chǎn)生時(shí)間最早、延續(xù)時(shí)間最長的一種陶器，它們色澤明麗，如血燦爛，如火熱烈，很符合原始人對血與火的原始崇拜，是新石器時(shí)代陶器中最主要的品種。紅陶的原料一般為黏土，為防止斷裂從而使器物更加耐用，有時(shí)會(huì)摻入沙粒和蚌末，形成夾砂陶。紅陶的燒制溫度大約在900-1000℃，敞窯燒制，高溫之下黏土中所含的鐵元素被氧化，大部分轉(zhuǎn)化為三價(jià)鐵，還原比值低，燒成的陶器即呈現(xiàn)紅色。在遠(yuǎn)古時(shí)代，這樣的化學(xué)反應(yīng)原理當(dāng)然是不為先民們所知的，但這并不妨礙他們正確地利用這樣的規(guī)律，紅陶獸形壺就是這樣被燒制而成，歷經(jīng)6000年而完好無損。

憨態(tài)可掬的形象，實(shí)用不簡單

“紅陶獸形壺”是先民們盛放水或酒等液體的實(shí)用器皿，所以它的精巧造型首先從滿足這一功能出發(fā)：尾部的筒形口，可注水；嘴巴張開，可出水；背部有抓手，便于提放；腹部鼓起，腿部粗壯，巧妙擴(kuò)大了盛水容積；四足鼎力，可以放在火上加熱。然而，值得注意的是，“紅陶獸形壺”嘴部的張開角度、背部提手的設(shè)置等，顯然已經(jīng)超越了對動(dòng)物具體形象的模仿，是一種出于實(shí)用性的創(chuàng)作了。這種創(chuàng)作一旦開始，先民們那樸實(shí)純真的審美情趣和匠心獨(dú)具的藝術(shù)構(gòu)思也就不知不覺地寓于其中了。

陶器上點(diǎn)、線的組織，色、韻的諧和，與先民們生命情緒的表現(xiàn)交融組合成一種境界，道法自然，渾然天成?？础凹t陶獸形壺”那圓面、聳耳、拱鼻的形象，既突出了體形的肥碩而又充分注意到各個(gè)部位的比例，結(jié)構(gòu)勻稱、線條流暢、起伏自然、凹凸有致，生動(dòng)自然而無一牽強(qiáng)做作之處，使人不管從正面、側(cè)面還是后面看，都能感覺逼真而靈動(dòng)。豬的頭高高揚(yáng)起，一副使了勁的樣子；尾巴也翹了起來，似乎還要搖來搖去；豬嘴大大張開，仿佛饑餓至極看到了主人，便急匆匆蹭到主人腳下，急不可耐地朝主人示好討食，那副憨傻的樣子，那樣急迫的情態(tài)，著實(shí)讓人忍俊不禁。