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        張大千水墨暈染效果在當(dāng)代陶瓷茶壺中的運(yùn)用體現(xiàn)

        2019-05-27 14:19:04朱鑫龍羅凱
        戲劇之家 2019年10期
        關(guān)鍵詞:文化

        朱鑫龍 羅凱

        【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素之一的水墨暈染技法,張大千的水墨暈染技法也包含在其中。中華民族傳統(tǒng)文化的精髓就包含在張大千水墨暈染藝術(shù)里。跟著藝術(shù)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步,大眾審美水平在不斷提高,同時(shí)對(duì)茶的青睞和茶文化文化的研究,人們對(duì)陶瓷茶壺的裝飾性的審美要求也越來(lái)越高了。同時(shí),消費(fèi)者對(duì)陶瓷茶壺里蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵越來(lái)越注重了,體現(xiàn)了用茶者的審美品味和魅力。張大千水墨暈染暈染元素具有濃厚的其東方韻味和深厚的文化底蘊(yùn),順應(yīng)了現(xiàn)代用茶人的審美水平,從而國(guó)成為陶瓷設(shè)計(jì)師青睞的對(duì)象。

        【關(guān)鍵詞】大千水墨;陶瓷茶壺;“火”文化

        中圖分類(lèi)號(hào):J2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2019)10-0123-02

        現(xiàn)代人都喜歡喝茶,因?yàn)椴栉幕俏覈?guó)的傳統(tǒng)文化之一,喜歡喝茶就要有茶壺。而陶瓷茶壺的好處主要表現(xiàn)在軟水和柔水的效果上,此效果能夠提升茶湯的質(zhì)量和口感,再加上有巖礦土的成分。張大千先生喜歡擅長(zhǎng)畫(huà)花卉,到了晚年卻將山水畫(huà)的潑墨技法運(yùn)用到畫(huà)荷上,開(kāi)創(chuàng)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文所述的是張大千文化中的水墨暈染技法效果體現(xiàn)在陶瓷茶壺表面的肌理效果中。在沏茶的過(guò)程中,這種外觀圖案色彩同時(shí)也和茶葉的顏色產(chǎn)生了呼應(yīng)。張大千文化中的水墨暈染技法效果體現(xiàn)在陶瓷茶壺上最突出的就是能夠激發(fā)出茶湯的品質(zhì)和香氣。

        此外,張大千文化中的水墨暈染技法效果體現(xiàn)在陶瓷茶壺上,作為一種優(yōu)秀的功夫茶壺,還給人一種古樸、純真的回歸自然之感。

        一、張大千水墨暈染元素的藝術(shù)特征

        張大千水墨暈染技法元素作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)技法之一,擁有的藝術(shù)魅力是獨(dú)特的。首先,在用墨方面,這是張大千水墨暈染技法的主要表現(xiàn)手法之一,自古就有“墨分五色”之說(shuō),即墨有“濃”“重”“淡”“輕”“焦”五色。五種色的區(qū)別是根據(jù)墨與水的比例不同形成濕、干、濃、淡的不同,使畫(huà)面有內(nèi)容豐富、層次分明的灰白黑色階。張大千水墨暈染效果之魂是灰白黑。其次,“形式美”在張大千水墨暈染元素里體現(xiàn)著。這種形式美體現(xiàn)在用筆上,張大千水墨暈染畫(huà)中有一種說(shuō)法叫“重筆輕墨”,所以“形式美”的筆法在張大千水墨暈染技法中是非常重要的。最后,“意境美”是張大千水墨暈染效果最大的藝術(shù)魅力。

        二、陶瓷茶壺的藝術(shù)語(yǔ)言

        審美語(yǔ)言體系是每一種藝術(shù)形式都有的,與各自藝術(shù)形式相關(guān)的材料、工具、制作、技術(shù)、工藝等是本體審美語(yǔ)言的主要體現(xiàn),也是任何藝術(shù)門(mén)類(lèi)創(chuàng)作的支撐。每種審美語(yǔ)言都與一定的藝術(shù)形式相連,審美語(yǔ)言間可以交流、借鑒,但無(wú)法交換,各自仍具有獨(dú)立的系統(tǒng)。陶藝亦如此。制作陶瓷茶壺的工具、泥、火、釉是整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)的物質(zhì)基點(diǎn),它既制約著陶瓷審美語(yǔ)言的特征,又是陶瓷審美語(yǔ)言的重要組成部分。隨著陶瓷藝術(shù)從古典形態(tài)向現(xiàn)代陶藝的轉(zhuǎn)化,以及加上作者本身的個(gè)性化語(yǔ)言的體現(xiàn),所表現(xiàn)出的泥、火、釉本身的自律地位和表達(dá)功能也越來(lái)越突出,他們的審美語(yǔ)言呈現(xiàn)出由被動(dòng)到自覺(jué)、由幕后到臺(tái)前、由依存到獨(dú)立的重大轉(zhuǎn)變。我們有著幾千年陶瓷制作歷史以及陶瓷文化的熏陶,一但認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),便將在陶藝制作過(guò)程中培養(yǎng)和獲得起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)迅速釋放出來(lái)。同時(shí),對(duì)物質(zhì)材料品格、工具語(yǔ)言、技術(shù)表達(dá)等物理現(xiàn)象表現(xiàn)出很高的悟性和認(rèn)同感。

        三、從“毛筆”到“火”的轉(zhuǎn)變

        如果說(shuō)用墨和用筆展現(xiàn)了張大千水墨暈染對(duì)外形式上的藝術(shù)魅力,那么“韻味美”則是張大千水墨暈染的內(nèi)在美了。張大千水墨暈染畫(huà)“寫(xiě)意”與“寫(xiě)實(shí)”融合在一起,所以“意” 和“形”能夠表達(dá)出張大千對(duì)藝術(shù)境界的追求。

        陶瓷茶壺制作過(guò)程中所體現(xiàn)出的陶藝語(yǔ)言之一“火”也如此,它不僅指的是自然屬性和其在一般意義上的組合對(duì)陶瓷藝術(shù)的視覺(jué)演變具有的作用,更主要的是指其在運(yùn)作過(guò)程中所形成的獨(dú)立而統(tǒng)一空間,爾后產(chǎn)生的形態(tài),繼而產(chǎn)生新的“形”的認(rèn)識(shí)對(duì)感覺(jué)的作用,也是“形”與“意”的共同表達(dá)。

        “火”是實(shí)現(xiàn)陶瓷物理性能根本性變化的重要手段,也是陶藝重要的本質(zhì)特征。張大千先生使用毛筆把水墨暈染技法效果體現(xiàn)在了宣紙上,在用陶瓷材料體現(xiàn)水墨暈染效果時(shí),就要用“火”這一元素來(lái)代替大千先生的毛筆,把水墨暈染的效果用“火”這一元素表現(xiàn)在陶瓷茶壺上?!盎稹敝?、“火”之形是陶瓷茶壺審美語(yǔ)言中所要追求和表現(xiàn)的主題與內(nèi)容。

        一般的傳統(tǒng)陶藝?yán)谩盎稹眮?lái)實(shí)現(xiàn)泥土的質(zhì)變和釉的?;?。對(duì)于張大千彩墨元素在陶瓷茶壺上的表現(xiàn)審美語(yǔ)言而言,重視釋放和表現(xiàn)媒介的物性,盡力維護(hù)和顯露“火”的痕跡、色彩等樸素的視覺(jué)感性特征。這些帶有水墨暈染的審美語(yǔ)言特征都是藝術(shù)家個(gè)體的再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)、再利用的對(duì)象,使這些審美語(yǔ)言成為主體視覺(jué)和心理感受的一部分,最終成為審美的一部分。

        在制作具有張大千水墨暈染效果的陶瓷茶壺過(guò)程中,可以強(qiáng)化火燒的感覺(jué),利用濃鹽水涂刷胚體;在燃燒過(guò)程中噴灑碳酸鈉等液體以期達(dá)到赤紅的色彩。有時(shí)候采用低溫釉涂刷在已經(jīng)成瓷的表面,用電焊槍直接噴燒至滿意的色彩為止。所以,對(duì)于這類(lèi)陶瓷茶壺的裝飾效果,“火”的語(yǔ)言的表現(xiàn)和追求是最主要的手段,特別是對(duì)燒成方式的探索和實(shí)驗(yàn)具有一定的創(chuàng)新。此類(lèi)器型的茶壺形體利用拉坯成型胚體尺寸在10厘米到20厘米之間,因胚體表面自由的切割、排擠而厚薄不一,為防止燒成過(guò)程中倒塌和追求泥火的語(yǔ)言,在匣缽內(nèi)壁和胚體之間埋入稻谷灰,然后根據(jù)獲取火感表現(xiàn)的要求,松緊稻谷灰與胚體之間的空隙,燒成時(shí)間達(dá)20個(gè)小時(shí)。(如圖)

        四、張大千水墨暈染元素在陶瓷茶壺上的應(yīng)用價(jià)值

        將張大千水墨暈染元素運(yùn)用到陶瓷茶壺設(shè)計(jì)中,具有非常重要的意義,張大千水墨暈染元素在陶瓷茶壺裝飾上的應(yīng)用價(jià)值,首先體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。眾所周知,張大千水墨暈染的延續(xù)性歷史悠久,同時(shí)具有深厚的文化底蘊(yùn)。將其應(yīng)用于陶瓷茶壺設(shè)計(jì)中,并且在陶瓷茶壺生產(chǎn)中進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn),是對(duì)張大千水墨暈染元素的傳承。其次,張大千水墨暈染元素給陶瓷茶壺設(shè)計(jì)師帶來(lái)設(shè)計(jì)制作靈感,注入新的設(shè)計(jì)元素在陶瓷茶壺設(shè)計(jì)中。第三,張大千水墨暈染元素在陶瓷茶壺裝飾中的應(yīng)用無(wú)疑給消費(fèi)者帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn),為消費(fèi)者提供更多的消費(fèi)選擇。

        五、結(jié)語(yǔ)

        通過(guò)對(duì)張大千水墨暈染元素在陶瓷茶壺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析,得出以下結(jié)論。一是張大千水墨暈染元素是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分,其藝術(shù)魅力是獨(dú)特的。二是“毛筆”到“火”的轉(zhuǎn)變,利用燒成技術(shù)和工藝,在茶壺的表面生成最原始的“火”的痕跡和“火”的顏色。有了“火”的存在,從而使陶瓷茶壺具有張大千水墨暈染效果的視覺(jué)感性特征。三是張大千水墨暈染元素作為陶瓷設(shè)計(jì)的素材,為陶瓷茶壺設(shè)計(jì)師提供靈感,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新具有推動(dòng)作用。同時(shí),張大千水墨暈染元素在陶瓷茶壺中的應(yīng)用滿足了消費(fèi)者個(gè)性化消費(fèi)需求,促進(jìn)了消費(fèi)。

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