摘 要：全球化的變遷對當代馬克思主義來說有利也有弊，既是一種挑戰(zhàn)又是一種機遇機遇。對經(jīng)濟、政治和文化日益走向全球化的中國來說，馬克思主義在經(jīng)濟、政治和思想文化傳播等領域受到了一系列的挑戰(zhàn)，所以探討在全球化背景下如何應對這些挑戰(zhàn)來發(fā)展馬克思主義很有價值。

關鍵詞：馬克思主義；全球化；發(fā)展；挑戰(zhàn)

一、全球化時代馬克思主義發(fā)展面臨的一系列挑戰(zhàn)

馬克思主義是我國社會主義建設的指導思想，隨著時代的發(fā)展，馬克思主義取得了一系列可以指導人類社會發(fā)展的思想成果。然而，隨著全球化進程的不斷推進，馬克思主義的發(fā)展不容樂觀，面臨著諸多的比如資本主義國家的嚴苛的挑釁，這些挑釁主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等方面。

（一）全球化對馬克思主義經(jīng)濟理論的挑戰(zhàn)

全球化的表現(xiàn)有很多，經(jīng)濟的全球化就是其中一個。在經(jīng)濟領域，馬克思主義倡導的是社會主義計劃經(jīng)濟，隨著全球化的變遷，中國實行的卻是社會主義市場經(jīng)濟。一些企業(yè)和個人在利益的驅(qū)使下，為了最大化的實現(xiàn)自身利益，有時可能會采取如私自開采煤礦發(fā)生的坍塌事件和食品含有非法添加劑等損人利己的行為和做法， 這種行為是不顧集體和他人利益的個人主義行為，這種行為是不值得倡導的，因為這種個人主義思想和馬克思主義的集體主義精神不符合。這種行為給社會的發(fā)展進步帶來了不容忽視的惡劣后果，同時也給馬克思主義經(jīng)濟理論的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。

（二）全球化對馬克思主義意識形態(tài)的挑戰(zhàn)

1.政治一體化對馬克思主義意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。政治全球化的實質(zhì)還是各國政治資本主義化，政治全球化直接關系到國家主權(quán)等重大政治問題，政治的全球化其實就是意味著認同和接納其他國家的政治理念，從而在主權(quán)問題上作出讓步。 在全球化不斷推進背景下，一個國家的國家事務肯定也會被國際環(huán)境所影響。 也就意味著各國在交往中都必須去遵循一個普遍認可的“國際慣例”。在世界各國中，中國堅持馬克思主義為指導思想，而西方發(fā)達資本主義國家則堅持資本主義，這兩種天壤之別的思想必然會存在矛盾。在全球化時代中，資本主義國家在大時代背景下處于不容小覷的優(yōu)勢地位，社會主義國家則在體系中處于弱勢， 那么社會主義國家在這種復雜的環(huán)境下如何保護自己的主權(quán)不被削弱，繼續(xù)堅持以馬克思主義理論思為指導思想就成為了必須回答的難題。

2.政治的多元化對馬克思主義意識形態(tài)的挑。政治的多元化是指不存在始終不變的權(quán)力中心，具體內(nèi)容就是反對一黨制，允許多黨并存，允許競爭，目的在于要實現(xiàn)權(quán)力的多中心。意識形態(tài)的多元化帶來的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在很多學者對馬克思主義的理解存在分歧。 這種分歧將會出現(xiàn)在一個很長的時間內(nèi)，那就意味著馬克思主義被賦予了很多不同的理論內(nèi)涵。 隨著政治全球化的不斷深入，不同的馬克思主義學者從不同的角度不同的方面去詮釋馬克思主義理論，那哪種詮釋是正確無誤的呢？ 什么馬克思主義理論才是真正的呢？這種關于如何解釋的斗爭就會出現(xiàn)并持續(xù)下去。面對具有多樣性解釋的馬克思主義理論，中國將如何發(fā)展具有中國特色的馬克思主義，以及如何利用其來處理和其他國家之間的關系，是當前我國在全球化時代需要去思考并解決的挑戰(zhàn)之一。

（三）全球化對馬克思主義指導地位的挑戰(zhàn)

全球化的第三個表現(xiàn)是文化的全球化，全球化是在資本主義社會這個背景下產(chǎn)生的，在這個過程中，資本主義通過各種方式來滲透和宣揚本國文化，文化難免會散發(fā)出一些資本主義氣味。在全球化的時代，西方國家通過向其他國家推行自己的文化，以求獲得最大的經(jīng)濟效益以及其他不可告人的目的。資本主義國家推行自己文化的方式有很多，可以通過本國公民在其他國家從事教育事業(yè)、牧師或其他方式來進行文化滲透。 通過雙邊進行外交文化交流； 通過輸出電影、娛樂節(jié)目等文化產(chǎn)品或者通過留學生傳播。 在經(jīng)濟全球化時代，一種文化通過各種方式與其他文化相融合，文化成為了資本的載體與媒介，使得資本能夠更廣泛的在全球流通。由此可見，對文化領域領導權(quán)的爭奪，這給馬克思主義的指導地位帶來了挑戰(zhàn)。

（四）全球化對馬克思主義交往理論的挑戰(zhàn)

馬克思主義交往理論包括了很多方面，有物質(zhì)生產(chǎn)和精神娛樂等方面的溝通，還有不同地域、國家、民族之間的聯(lián)系。 由此可見，“交往”涉及到的范圍很廣。 全球化使交往不再受到范圍的約束和限制，在全球范圍下的交往，使得不同地域的人類能夠共享全世界人類所創(chuàng)造的財富， 這種不受小范圍限制的交往使得文化在碰撞中不斷進步。全球化讓全球范圍內(nèi)各個角落的人緊密聯(lián)系起來，人們的溝通聯(lián)系也超越了空間的限制。 隨著全球化的不斷推進，科學技術日新月異，人們交往的渠道更加開闊，手段也更加方便快捷。在全球化時代，如何用馬克思主義指導人類社會發(fā)展成了馬克思主發(fā)展必須面對的難題。

二、全球化時代馬克思主義發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)的應對策略

（一）堅定馬克思主義必勝的信念

馬克思主義必勝的信念是有理論依據(jù)的。無論資本主義國家如何詆毀社會主義即將滅亡消失，也不論社會主義革命運動如何被嘲笑，馬克思主義都不會被輿論所推翻，反而逐漸欣欣向榮。資本主義的發(fā)展必然伴隨著批判，馬克思主義對它的抨擊也會隨著它發(fā)展速度的加快而加快。 同時，不論資本主義如何頑固的反對馬克思主義，當資產(chǎn)階級政黨上臺之后，還是不得不吸取馬克思主義理論的精華，來認識和改造資本主義存在的不足。 換言之，資本主義能夠快速發(fā)展，在一定程度取決于馬克思主義的發(fā)展，這也是資本主義對馬克思主義的一種變相的認可。

（二）完善社會主義市場經(jīng)濟理論

馬克思主義的內(nèi)容不斷完善豐富，社會主義市場經(jīng)濟理論就是它不斷進步的一個理論表現(xiàn)。馬克思主義不僅無情地抨擊了資本主義，還為社會主義國家的建設提供指導。 為了更好的解決全球化帶來的挑戰(zhàn)，必須始終堅持貫徹馬克思主義理論，不斷發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟理論，達到推動馬克思主義發(fā)展的效果。

（三）弘揚馬克思主義的文化思想

隨著全球化的推進，馬克思主義已經(jīng)與中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，這兩者的結(jié)合，在中國得到了越來越多的發(fā)展和創(chuàng)新，這有利于推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。世界各國有著多種多樣的文化，我們必須吸收其精華，拋棄其糟粕。弘揚民族文化能幫助人們更好的了解各種不同觀念的差異，進而能夠包容這些差異。 文化 “越是民族的，就越是世界的” 、 “文化首先是民族的、區(qū)域的，同時也是人類的、全球化的” 。民族文化需要經(jīng)過一個對其他文化進行一個取舍的過程，也就是吸收好的文明，摒棄不好的錯誤的觀念，才能培育具有中國特色的文化觀念。在文化產(chǎn)業(yè)逐漸繁榮起來的時代，黨要始終占據(jù)文化領域的主導權(quán)。 積極宣揚正確的輿論，科學的理論武裝人，通過多種方式培養(yǎng)具備高尚情操與科學理論的公民，從而更好的發(fā)揮馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導作用。

（四）深入推進馬克思主義政治文明建設

政治的全球化推進了政治逐漸走向民族的進程，不同國家的民主政治的內(nèi)涵是不同的，都具有各自的特點。在全球化的過程中，中國吸收了馬克思主義符合中國實際情況的精華，使中國的馬克思主義有了質(zhì)的進步，內(nèi)容得到不斷的充實和完善。 民主政治也是伴隨著全球化的變遷而產(chǎn)生和逐漸發(fā)展起來的，任何的帶有資本主義色彩的不民主和專制，都會阻礙馬克思主義的創(chuàng)新。馬克思主義的政治文明，需要在政治主張上達到普遍的認同，才能夠妥善解決全球化帶來的難題。

（五）用淺顯易懂的形式不斷推進馬克思主義大眾化

馬克思主義雖然來源于實踐，但是它對實踐又有能動的反作用，能夠反過來指導實踐。只有全世界的人人民知道它的內(nèi)涵，學會運用它的方法，才能更好的造福人類。在全球化時代背景下，需要大力開展活動來普及這一思想，使它逐漸的走向群眾， 讓廣大群眾更好的了解并運用馬克思主義，而能夠讓廣大群眾淺顯易懂并樂于接受形式有很多， 比如，可以通過唱歌、繪畫、書法等喜聞樂見的途徑來推廣，這些方式會帶來意想不到的效果。 這樣做可以幫助廣大群眾生動形象具體的了解馬克思主義并且學會在日常生活中自覺利用馬克思主義來指導實踐和現(xiàn)實問題， 這樣就能夠使廣大群由衷的信仰馬克思主義。

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作者簡介：李建芳（1993.03- ），女，漢族，廣西桂林人，碩士，研究方向：馬克思主義基本原理。