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        天水伏羲廟楹聯(lián)賞讀

        2019-05-25 02:29:14解維漢
        對聯(lián) 2019年8期
        關(guān)鍵詞:門聯(lián)匾額伏羲

        □ 解維漢

        (710018陜西西安市鳳城八路白樺林間小區(qū)二十五號樓)

        甘肅天水市古稱邽縣,是人文始祖伏羲的誕生地,素有『羲皇故里』之稱。坐落在伏羲路上的伏羲廟始建于明正德年間,是目前中國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀念伏羲氏的明代建筑群。伏羲始創(chuàng)八卦,用于指導人們了解自然和治理自然,同時編結(jié)網(wǎng)罟,教民漁獵;鉆木取火,烹飪熟食,開始徹底改變了先民們?nèi)忝嬔?、冬穴夏巢的原始狀況。并且制樂器、造書契、行嫁娶、制歷法、定節(jié)氣、嘗百藥、立占筮之法,開創(chuàng)了中國最早的文明時代。伏羲廟前牌坊巨匾上書『開天明道』四字,總括伏羲偉大功績,系清乾隆湟中觀察史楊應舉手跡,另外還有一塊『與天地準』匾額。二〇一〇年,筆者隨西安晚報『尋秦記』采風團來這里,抄錄了廟里眾多的楹聯(lián)。

        大門聯(lián)

        立極同天,德合乾坤,百王儀則;

        開物成務(wù),道傳今古,萬世文祖。

        (集明代胡纘宗《伏羲贊》詩句)

        上聯(lián)說伏羲秉承天意登臨帝位,象天法地,創(chuàng)立八卦,歷代帝王都把它作為治國理政的行為準則。下聯(lián)說伏羲教民眾認識萬物生滅之理,并讓人們按照這個規(guī)律去做而得到成功,他揭示的原理從古代傳承到今天,他也千秋萬代成為人類文明領(lǐng)路人。

        儀門主聯(lián)

        大化首推羲皇啟;

        萬象同歸一畫開。

        劉大鈞 撰書

        上聯(lián)說廣遠深入的教化是從伏羲開始做的。下聯(lián)說世間萬事萬物被人類認識也是因為伏羲創(chuàng)立八卦而達到的。此聯(lián)上配『一畫開天』匾額。

        二門外柱聯(lián)

        網(wǎng)罟佃獵,促使人文演進;

        系辭爻象,蘊藏宇宙精華。

        馬永惕 撰 何 裕 書

        上聯(lián)說伏羲發(fā)明了結(jié)繩織網(wǎng)以記事,教民眾打獵捕魚,從而推動了人類文明的不斷進步。下聯(lián)說伏羲創(chuàng)造出來表明吉兇的各種卦象,蘊藏著宇宙間最根本的規(guī)律。

        門廳聯(lián):

        開辟天地唯一圣;

        打破混沌不二家。

        任法融 撰書

        此聯(lián)從開辟天地、打破混沌的角度,贊美了伏羲行為的首創(chuàng)性與唯一性,肯定了他為推動人類社會的文明進步所做出的巨大貢獻。

        先天殿殿門主聯(lián)

        間推象數(shù),先天探始;

        欲訪龍圖,后世問津。

        輯清代巨國桂《伏羲卦臺》詩句

        主殿先天殿中央神龕里端坐伏羲,圓目、濃眉、深須、赤足,肩披綠葉,腰圍鹿皮,展現(xiàn)的遠古洪荒時代的原始與質(zhì)樸。頂棚還繪有河洛八卦圖,而四周則繪著六十四卦圖。上聯(lián)說人們遇到難以決斷的事需要通過卦象來輔助決斷,就要通過伏羲所創(chuàng)的先天八卦來尋求問題的根源和解決的辦法。下聯(lián)的意思是:想要探究河圖洛書深奧的內(nèi)涵,后世的人們也可以從這里去尋求路徑。此聯(lián)也上配『一畫開天』匾額。

        東側(cè)門聯(lián)

        桑梓千秋崇圣祀;

        衣冠萬國拜神州。

        馬永惕 撰

        上聯(lián)說伏羲誕生地天水的黎民百姓自古到今一直在伏羲廟隆重祭祀伏羲。下聯(lián)說世界各國人民也紛紛來到中國拜謁伏羲陵廟。此聯(lián)上配『道啟鴻蒙』匾額。

        西側(cè)門聯(lián)

        八卦成圖,華夏仰圣地;

        六分始肇,炎黃歌傳人。

        程 凱 何曉峰 撰

        上聯(lián)說伏羲首創(chuàng)八卦,天水就成了國人敬仰朝拜伏羲的地方。下聯(lián)說文字文明出現(xiàn),炎黃子孫世世代代贊美伏羲的豐功偉績?!读帧肥侵袊糯螄鳌饵S帝四經(jīng)》第一部《經(jīng)法》篇里記載的一篇文章。此聯(lián)上配『開天立極』匾額。

        木食草衣開氣運;

        金戈鐵馬變朝昏。

        輯清人巨國桂《伏羲城》詩句

        巨國桂系清乾隆七年(一七四二)進士,曾任秦州知州。上聯(lián)說伏羲通過木食草衣認識大自然的規(guī)律。下聯(lián)慨嘆伏羲之后歷代統(tǒng)治政權(quán)的迅速更替演變。

        殿內(nèi)龕聯(lián)

        卦列先天,乾坤立極生奇偶;

        理涵太極,水火移宮用坎離。

        輯胡纘宗詩句

        上聯(lián)說伏羲開創(chuàng)八卦后,天地便分辨出單雙等概念。下聯(lián)說世間事理都包含玄妙的道理,生活中要排除水火災禍就要通過卜卦燮理陰陽。此聯(lián)上配『文明肇啟』匾額。

        殿內(nèi)聯(lián)

        不緣八卦開神鑰;

        誰為三才泄秘藏。

        集明代楊溥詩句

        全聯(lián)是說:倘不是因為伏羲首創(chuàng)八卦,用先天八卦這把鑰匙打開自然界和人類社會運行的神秘規(guī)律,誰還能夠揭示天地人蘊藏的奧秘呢?

        殿內(nèi)聯(lián)

        當鴻蒙其未辟,成紀有圣人焉,俯察仰觀,鳥獸山澤呈易象;

        泄天地之蘊藏,渭濱集至德矣,開物成務(wù),神龍華夏啟文明。

        張舉鵬 撰 周兆頤 書

        上聯(lián)敘寫了從混沌世界到伏羲誕生,以及伏羲艱難創(chuàng)畫八卦的過程;下聯(lián)評說了伏羲先天八卦的作用、意義,以及其對人類文明的巨大貢獻。

        太極殿殿門聯(lián)

        廣殿壯秦城,應力挽頹風,返樸還淳思太極;

        全民興漢業(yè),須弘揚正氣,圖強致富紀新元。

        霍松林 撰書

        太極殿依『前宮后寢』慣例而建,原供伏羲,后祀神農(nóng),建筑規(guī)模略小于先天殿。上聯(lián)說巍峨宏偉的伏羲廟殿宇讓古老的秦州顯得非常壯美,秦州人民應全力挽回自以為是不思進取的頹敗風氣,要大力弘揚伏羲創(chuàng)造奉獻的精神。下聯(lián)說全國上下正在齊心協(xié)力為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗,作為羲皇子孫的天水人民,更應該弘揚正氣,發(fā)憤圖強,開創(chuàng)新的輝煌。

        見易亭聯(lián)

        德合天地;

        恩澤神州。

        廟內(nèi)后院有見易亭,亭前有池,亭聯(lián)寥寥八字,概括了伏羲創(chuàng)立八卦的重大社會價值。

        來鶴亭聯(lián)

        黛色參天有老柏;

        黃花滿地建新祠。清代哈銳 撰

        清乾隆四年(一七三九),秦州知州李鋐主持修復伏羲廟,忽有白鶴飛臨廟柏,為此建亭以資紀念。上聯(lián)描寫伏羲廟里的參天古柏。下聯(lián)說在庭院落滿黃花的地方修建新祠。院內(nèi)郁郁蔥蔥的參天古柏,都是明代重修時栽植的。民間傳說原來共有六十四株,是按照伏羲八卦推演的六十四個方位種植的,象征著伏羲六十四卦之數(shù)。歷經(jīng)浩劫之后,現(xiàn)僅存三十七株。

        每年農(nóng)歷正月十六日伏羲誕辰,附近群眾紛紛入廟朝拜。每年六月二十二日在天水伏羲廣場舉辦的公祭伏羲大典,已被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

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