饒常明

【摘 要】在全球環(huán)境不斷惡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)下，為了更好地保護(hù)生態(tài)文明，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候需要以全新的理念開展相關(guān)的工作，設(shè)計出節(jié)能環(huán)保、綠色生態(tài)的方案，提高人們居住生活的品質(zhì)與生態(tài)平衡。本文主要就生態(tài)文明背景下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行研究分析。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文化；現(xiàn)代環(huán)境；設(shè)計理念

中圖分類號：TU7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0222-03

在現(xiàn)代社會發(fā)展的環(huán)境下，生態(tài)環(huán)境設(shè)計理念得到了人們的認(rèn)同，并且該設(shè)計理念已經(jīng)形成了一門系統(tǒng)的設(shè)計專業(yè)。在生態(tài)環(huán)境設(shè)計的過程中需要將建筑物與周邊的環(huán)境進(jìn)行科學(xué)融合，體現(xiàn)出生態(tài)建筑的人文性和生態(tài)性。

一、生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計分析

（一）生態(tài)文明的定義

隨著人們對資源的不斷開采，在工業(yè)化發(fā)展的過程中人們生活的環(huán)境日益惡化。水污染、大氣污染、土壤污染等，都是由于人們在開采資源進(jìn)行社會發(fā)展的過程中，沒有重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，肆意浪費資源并污染環(huán)境，使得人們生存的環(huán)境受到了威脅。

生態(tài)文明主要是指在人們的共同努力下，構(gòu)建和諧、健康、自由的生存環(huán)境，且在該生活環(huán)境下，人們生產(chǎn)出了一定的物質(zhì)成果，收獲了精神文化上的財富等。而生態(tài)文化的建設(shè)理念可以延伸到國家的政治文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會建設(shè)和人文環(huán)境等一系列的工程當(dāng)中，一個地區(qū)的生態(tài)文明程度，在一定程度上反映出該地區(qū)人們的社會文明現(xiàn)狀[1]。

在生態(tài)文明的建設(shè)保護(hù)過程中，需要人們始終對自然與生命保持一顆敬畏之心，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中人們需要尊重愛護(hù)生態(tài)文化，不能肆意妄為胡亂開采建設(shè)，破壞大自然的生態(tài)平衡，在人們社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中找到人與自然和諧相處的發(fā)展平衡點，從而可以保障人們經(jīng)濟(jì)文化的提升，也不會破壞原有的自然生態(tài)環(huán)境。

（二）生態(tài)環(huán)境設(shè)計的重要意義

生態(tài)環(huán)境設(shè)計是一個綜合性的設(shè)計領(lǐng)域，在實際設(shè)計的過程中需要綜合多個學(xué)科和設(shè)計專業(yè)，并且需要一些自然生態(tài)領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行指導(dǎo)，才可以保障生態(tài)環(huán)境設(shè)計的科學(xué)合理性。但是單從設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行分析，生態(tài)文明環(huán)境設(shè)計包含的主要內(nèi)容就是室內(nèi)的建筑物和建筑外圍的環(huán)境裝飾，在進(jìn)行設(shè)計的時候需要考慮到建筑物周邊的地質(zhì)環(huán)境、水文環(huán)境、其他建筑物、植被情況、生態(tài)環(huán)境、附屬資源和交通環(huán)境等，從而使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方案更加具有生態(tài)性與可行性。

在生態(tài)文明環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展過程中，建筑物設(shè)計的方案與自然的環(huán)境更加融合，并且在該設(shè)計理念發(fā)展的環(huán)境下，越來越多的節(jié)能材料、環(huán)保材料，以及生態(tài)性的施工工藝被人們研發(fā)出來。在現(xiàn)代科技與現(xiàn)代自然環(huán)境的結(jié)合下，自然生態(tài)的元素與最新環(huán)保技術(shù)進(jìn)行互補(bǔ)，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境設(shè)計建筑物施工方案的可靠性與生態(tài)文明性[2]。

在現(xiàn)代生態(tài)文明環(huán)境設(shè)計的理念中需要突出自然環(huán)境的生態(tài)美和現(xiàn)代建筑科技的創(chuàng)新能力，從而實現(xiàn)人與自然的和諧相處。若是生態(tài)環(huán)境設(shè)計的方案在施工建設(shè)的過程中一旦對自然生態(tài)環(huán)境造成了較大的污染，使得生態(tài)環(huán)境與建筑項目出現(xiàn)了嚴(yán)重的相對性，就會使得生態(tài)環(huán)境設(shè)計方案失去原本的意義。例如陜西省西安市的違建別墅，就嚴(yán)重違背了生態(tài)文明環(huán)境設(shè)計的原則。該批違法建筑物建在秦嶺山脈中，而秦嶺山脈是區(qū)分我國南方與北方的重要自然生態(tài)環(huán)境，秦嶺山脈對我國南北方的水文地質(zhì)等具有非常重要的調(diào)節(jié)作用，這些違法建設(shè)的別墅嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，給秦嶺山脈的自然環(huán)境造成了嚴(yán)重影響，最終在中紀(jì)委的嚴(yán)肅處理下，拆除了該批別墅，并對相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了嚴(yán)肅處分。

大自然的生態(tài)環(huán)境是人們生存的重要基石，若是進(jìn)行胡亂開發(fā)，不僅不會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的保護(hù)作用，而且會加劇生態(tài)環(huán)境的惡化，造成更加嚴(yán)重的連鎖反應(yīng)。在一些項目建設(shè)的過程中，由于設(shè)計人員沒有生態(tài)環(huán)境的設(shè)計理念，在進(jìn)行項目設(shè)計的時候，沒有重點突出生態(tài)環(huán)境的保護(hù)作用，也沒有合理有效借助自然環(huán)境進(jìn)行項目設(shè)計，設(shè)計人員盲目追求項目建設(shè)效益最大化，從而給當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境造成了破壞，對今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文居住都會產(chǎn)生不利的影響[3]。

（三）環(huán)境設(shè)計與自然生態(tài)文明的脫節(jié)

在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計的時候，需要考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在進(jìn)行建設(shè)項目設(shè)計的時候，設(shè)計方案一旦與生態(tài)自然脫節(jié)，就會使得建筑物完全脫離周邊的環(huán)境，突出建筑物的孤立感，這樣的建筑物不僅與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境格格不入，并且嚴(yán)重浪費社會公共資源，造成不必要的損失。

隨著城市化發(fā)展的不斷加快，社會的各類資源不斷集中，人們居住得更加密集。因此在建筑物的環(huán)境設(shè)計時不僅需要考慮建筑項目的成本、藝術(shù)性、科技性和實用性，而且在生態(tài)環(huán)境設(shè)計的時候需要考慮到生態(tài)文明和自然環(huán)境[4]。

隨著生態(tài)文明環(huán)境設(shè)計專業(yè)的快速發(fā)展，在橋梁建筑、房屋建筑、水利工程、火電廠建筑等項目進(jìn)行施工設(shè)計的時候，都需要突出生態(tài)性和平衡性，在項目進(jìn)行設(shè)計的時候還需要考慮使用相關(guān)的節(jié)能材料和環(huán)保材料，從而更好地控制項目的施工成本。在項目建設(shè)的過程中，還需要對施工區(qū)域周邊的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，避免對周邊環(huán)境造成一定的影響。

例如我國在2018年建成通車的港珠澳大橋，由于該大橋需要橫跨伶仃洋，為了有效保護(hù)伶仃洋中的海洋生物，在設(shè)計的時候引入了海洋生物保護(hù)的專業(yè)人員，凡是在施工過程中發(fā)現(xiàn)了珍稀海洋生物，都需要停工等待海洋生物遠(yuǎn)離了施工現(xiàn)場之后，才可以進(jìn)行施工建設(shè)。在港珠澳大橋的設(shè)計方案中就充分體現(xiàn)出了生態(tài)文明環(huán)境設(shè)計的理念與原則，不僅完成了項目工程建設(shè)的質(zhì)量，并且很好地保護(hù)了施工區(qū)域的生態(tài)環(huán)境平衡。

二、環(huán)境設(shè)計的要點分析

（一）項目的整體統(tǒng)籌規(guī)劃

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)型為高質(zhì)量發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中需要對項目進(jìn)行系統(tǒng)綜合的研究分析，設(shè)計出最合理的項目施工方案。人們常說保障項目可以進(jìn)行可持續(xù)的開發(fā)建設(shè)，而項目涉及的自然生態(tài)環(huán)境就體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的可行性。

正如習(xí)近平總書記在人大代表會議中提出的可持續(xù)發(fā)展理念——綠色青山就是金山銀山，在任何行業(yè)發(fā)展的過程中都需要以生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展為前提條件。例如特色鄉(xiāng)村的旅游業(yè)發(fā)展，就是依靠鄉(xiāng)村的特色風(fēng)景文化來促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)厝嗣駧砜捎^的經(jīng)濟(jì)效益。但是在特色小鎮(zhèn)開發(fā)的過程中人們忽視了特色的自然景觀，而施工建設(shè)了很多建筑物，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐奶厣匀画h(huán)境，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境失衡，從而使得特色鄉(xiāng)村的項目開發(fā)以失敗告終，并且為當(dāng)?shù)亓粝铝藵M目瘡痍的開發(fā)問題[5]。

在項目開發(fā)過程中必須要進(jìn)行系統(tǒng)統(tǒng)籌規(guī)劃，對項目施工涉及到的環(huán)境損失、項目開發(fā)帶來的污染情況、項目開發(fā)的經(jīng)濟(jì)性等進(jìn)行充分研究分析，然后依據(jù)生態(tài)文明環(huán)境設(shè)計的原則與理念，科學(xué)合理地設(shè)計施工方案，充分體現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。在項目進(jìn)行設(shè)計的過程中依據(jù)公正、高效、和諧、人文的設(shè)計原則，從而保障項目建設(shè)達(dá)到預(yù)期的建筑效果，并且項目與周邊的自然環(huán)境能很好地融為一體[6]。

（二）環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)定位

在項目開發(fā)的過程中，項目的實際生產(chǎn)效益與項目所在區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)，是一種平衡的關(guān)系，因此在項目開發(fā)的過程中不僅需要控制生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，并且還需要控制項目的投資效益比，即在項目投資的過程中需要控制施工的成本，降低施工造成的污染。在施工的過程中廢水、廢料、噪音等都是不可避免的污染生成物，因此需要合理調(diào)控項目的投資比例，科學(xué)地進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。

在項目進(jìn)行設(shè)計的時候要盡可能發(fā)揮出自然環(huán)境的優(yōu)勢，借助天然的地質(zhì)條件進(jìn)行施工建設(shè)，這樣不僅可以有效降低環(huán)境的污染，且施工的成本也得到了很好的提高。在項目的建設(shè)過程中，即使是借助原有的自然環(huán)境，也會造成一定的生態(tài)環(huán)境污染，為了很好地控制施工對環(huán)境造成的污染，在施工之前需要對施工方案進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，從而保障項目的施工方案可以保持生態(tài)系統(tǒng)的長久平衡。

在項目建設(shè)的過程中，還需要保證建筑物與周邊生態(tài)環(huán)境相融合，體現(xiàn)出藝術(shù)、自然、人文、生態(tài)的協(xié)調(diào)性。例如我國很多山上都建有寺廟，而這些寺廟的建筑設(shè)計都是根據(jù)山峰的特征和周邊的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計建設(shè)的，從而使得寺廟與山脈融為一體，非常具有藝術(shù)觀賞性。

我國清代的著名建筑世家—雷氏家族，主持設(shè)計的各類建筑物都充分突出了人與自然的和諧平衡，一些山脈中的建筑物都是依據(jù)山勢建造的，這樣可以保障建筑物的水文環(huán)境、氣候環(huán)境、地質(zhì)環(huán)境與山脈融為一體，很好地體現(xiàn)我國“人與自然”的設(shè)計理念。雷氏家族還設(shè)計了一座塔，而該塔的最佳觀景區(qū)域在一條河堤上，而該河堤的路線恰好是以塔為圓心對應(yīng)的半徑，因此，當(dāng)人們在河堤上行走時，行人與塔的距離都是相等的，給人們造成一種錯覺，即人走塔也走。而雷氏家族還設(shè)計了清代80%以上的皇家建筑物，每一個建筑物都體現(xiàn)了現(xiàn)代生態(tài)文明環(huán)境設(shè)計的核心內(nèi)容，充分體現(xiàn)出了建筑物與自然生態(tài)的和諧平衡[7]。

（三）生態(tài)文明理念下的設(shè)計要素

隨著人類社會的不斷發(fā)展，生態(tài)文明成為了現(xiàn)代人們關(guān)注的焦點，在化石燃料的肆意開采下，全球變暖情況不斷加重，導(dǎo)致了南極與北極的冰層不斷消融，從而使得海平面上升了一些。而海平面高度微小的變化都會給人類生活帶來極大的改變。在人類工業(yè)文明的快速發(fā)展下，大城市病困擾著每一個國家，城市的霧霾、水污染、噪音污染、光污染等，都給人們的生活帶來了很大的影響。由于城市病的不斷加重，導(dǎo)致了越來越多的人們身體質(zhì)量下降，長期處于亞健康的生活環(huán)境中，這些問題的出現(xiàn)，充分說明了發(fā)展生態(tài)文明環(huán)境設(shè)計專業(yè)的重要性[8]。

在進(jìn)行項目環(huán)境設(shè)計的時候，需要正確對待人與自然的關(guān)系。在項目建筑設(shè)計的過程中不僅需要體現(xiàn)出建筑物的功能性，而且需要科學(xué)協(xié)調(diào)周邊生態(tài)環(huán)境的平衡。

在生態(tài)文明的發(fā)展理念下，建筑項目需要更好地應(yīng)用節(jié)能環(huán)保的綠色施工材料，采取先進(jìn)的施工工藝和高效的項目管理制度。在設(shè)計的時候，充分發(fā)揮出自然生態(tài)資源的優(yōu)勢，從而使得建筑項目具有更好的經(jīng)濟(jì)性和生態(tài)性。例如我國政府批準(zhǔn)建設(shè)的雄安新區(qū)，該區(qū)域內(nèi)的所有施工建筑都需要秉承生態(tài)文明環(huán)境設(shè)計的理念，保障雄安新區(qū)的整個項目與周邊的環(huán)境進(jìn)行很好融合，充分突出人與自然和諧相處的建設(shè)理念，將雄安新區(qū)打造為一個沒有城市病的現(xiàn)代化城市綜合體[9]。

在雄安新區(qū)建設(shè)過程中，將全城打造成為一個“海綿城市”，這樣的設(shè)計可以高效利用水資源，雄安新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)就是為我國其他城市建設(shè)起到一個標(biāo)桿作用，推動我國環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展，更好地加快我國城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐。

三、結(jié)語

綜上所述，在社會發(fā)展的過程中，為了更好地突出人與自然的平衡發(fā)展，在項目建設(shè)設(shè)計時，需要對項目涉及到的環(huán)境污染和能源消耗，以及周邊自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行深入研究，在考量了多種影響因素之后，依據(jù)生態(tài)環(huán)境設(shè)計的理念與原則，進(jìn)行項目的詳細(xì)設(shè)計，從而更好地提高項目建設(shè)的經(jīng)濟(jì)性、可靠性、安全性與生態(tài)性。

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