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        探析朝鮮族舞蹈的藝術(shù)魅力

        2019-05-24 14:22:06范波瀾岳曉宇
        戲劇之家 2019年13期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)魅力

        范波瀾 岳曉宇

        【摘 要】朝鮮族舞蹈在三韓以及朝鮮半島文化基礎(chǔ)上形成,同時因為延邊地區(qū)特殊的地理優(yōu)勢,常年受到東北地區(qū)文化藝術(shù)熏陶,從而形成了自身獨特的藝術(shù)風格與魅力,是我國民族藝術(shù)文化瑰寶。朝鮮族舞蹈大多即興,動作幅度較大,要求表演者情緒與動作之間保持一致,風格瀟灑,立意歡快。

        【關(guān)鍵詞】朝鮮族舞蹈;藝術(shù)魅力;《覓跡》

        中圖分類號:J722.2 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)13-0147-01

        《覓跡》是朝鮮族著名舞蹈作品,其舞蹈主要內(nèi)容是一個女人作詩的過程,通過舞蹈形式演繹出詩中內(nèi)容,體現(xiàn)出朝鮮民族獨具一格的文化特色。在《覓跡》之中,以“紙張”作為道具以及載體,通過舞者身體的律動對歷史的軌跡進行探尋?!兑捽E》主要表現(xiàn)的是對朝鮮民族傳統(tǒng)文化的探尋,以現(xiàn)代人的角度對其進行審視與反思,作品本身立意深刻;同時《覓跡》表現(xiàn)形式上具備朝鮮族舞蹈的突出特點,表演過程之中,舞者將朝鮮族內(nèi)在氣息與太極氣韻有效結(jié)合,體現(xiàn)出了朝鮮族舞蹈中動靜結(jié)合,靜中有動,動中有靜的藝術(shù)魅力。

        《覓跡》以相對夸張的表演方法表現(xiàn)朝鮮族舞蹈動作體態(tài)特征,通過朝鮮舞蹈中手與腳的動作,體現(xiàn)出舞蹈之中的動感與旋律。

        一、作品概述

        《覓跡》由延邊地區(qū)著名舞蹈藝術(shù)家金英花老師及其學生安海月合作創(chuàng)作,一經(jīng)推出便獲得第十屆“荷花獎”民族民間舞評獎活動最高榮譽,作為吉林地區(qū)唯一突圍作品,《覓跡》讓廣大群眾對朝鮮族舞蹈的特色與藝術(shù)魅力有了全新的認知[1]。

        《覓跡》核心內(nèi)容是一位朝鮮族女子進行詩歌創(chuàng)作的過程,整部作品分為三個環(huán)節(jié)進行演繹。

        首先《覓跡》以紙作為主要道具,在表演的過程中大量使用朝鮮族舞蹈特殊的身體律動方式,向觀眾傳達傳統(tǒng)朝鮮族舞蹈新的觀點與認知,令人耳目一新。

        其次講述女子入門的一個過程,《覓跡》以構(gòu)圖形式為基礎(chǔ),群舞演員將手中的紙扇當成一道一道前進中的門,通過這種意向,表現(xiàn)出女子內(nèi)心思維,將女子內(nèi)心活動具象化,該部分主要闡述對朝鮮族傳統(tǒng)文化的審視,以一種超現(xiàn)實的藝術(shù)手法闡述《覓跡》的創(chuàng)作內(nèi)核。

        《覓跡》可以說是朝鮮族舞蹈文化的大成體現(xiàn),不僅對傳統(tǒng)舞蹈形式有全面的表現(xiàn),在作品中更突出創(chuàng)新,不再局限于舞蹈中的傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍,而是通過現(xiàn)代視角進行編排,其創(chuàng)新性值得一看。而且《覓跡》之中有大量舞蹈道具的運用,以簡單的“紙”為載體,將文化、舞蹈藝術(shù)的變遷具象化,別具一格。

        二、作品所體現(xiàn)藝術(shù)魅力

        (一)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新?!兑捽E》中最大的藝術(shù)魅力是對傳統(tǒng)朝鮮舞蹈技藝的傳承與發(fā)展。取其精華去其糟粕。在創(chuàng)作過程中,《覓跡》大量使用朝鮮族舞蹈傳統(tǒng)藝術(shù)特色,同時在兼顧傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將道具,以及群演的舞美、姿體動作結(jié)合現(xiàn)代舞蹈藝術(shù),進行大膽創(chuàng)新[2]。

        舞美也是《覓跡》的主要特點之一,整個表演主要以白色的燈光作為主色調(diào),白色是朝鮮民族舞蹈中使用最多的顏色,同時也是朝鮮民族文化的象征。在《覓跡》中以白為主,一方面襯托出舞者姿態(tài)的美感;另一方面也體現(xiàn)了朝鮮族傳統(tǒng)文化特色。舞蹈道具的運用是這部舞蹈作品的精華所在,以紙作為載體,豐富舞蹈中人物形象的刻畫,也使觀眾更加容易讀懂舞蹈的真正內(nèi)涵,二者之間達成共鳴。

        (二)朝鮮族舞蹈內(nèi)容的創(chuàng)新。朝鮮族舞蹈雖然起源于三韓,但是因為地區(qū)文化之間的差異,導(dǎo)致二者之間在藝術(shù)表現(xiàn)形式以及舞蹈內(nèi)容方面都出現(xiàn)了較大的差別。隨著時代的改變,觀眾對舞蹈的審美標準也在不斷發(fā)生變化,所以我國朝鮮族舞蹈也在進行新的改編[3]。可以說隨著社會不斷進步與發(fā)展,舞蹈文化與魅力也在進行同步發(fā)展?!兑捽E》就是典型代表,該作品的誕生基于傳統(tǒng)朝鮮族舞蹈意識,但是在排練以及表演上,加入了大量的現(xiàn)代元素,從傳統(tǒng)舞蹈文化的認知角度進行分析,本身具備獨特的魅力,同時《覓跡》創(chuàng)作形式也具備鮮明的時代特征,既保障對傳統(tǒng)朝鮮族藝術(shù)魅力的傳承,也兼顧現(xiàn)代人對舞蹈美學的追求,符合時代特點。

        舞蹈《覓跡》的特點就是對傳統(tǒng)朝鮮族文化的再認識,這是一種在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的突破,《覓跡》通過自身的改變與發(fā)展,讓我們真正看到了朝鮮族舞蹈文化的精髓和深度。

        三、結(jié)語

        綜上所述,朝鮮族舞蹈有自己獨特的藝術(shù)氣息與魅力,本文以《覓跡》為基礎(chǔ),對其進行分析。首先對《覓跡》進行初步介紹,之后基于《覓跡》內(nèi)容,對其內(nèi)涵文化魅力進行闡述?!兑捽E》最大的魅力就是對傳統(tǒng)朝鮮族舞蹈文化的再認知,以傳統(tǒng)藝術(shù)文化為基礎(chǔ),通過現(xiàn)代發(fā)展所提出的新需求,加入新的舞蹈元素,在舞蹈表現(xiàn)形式上別具一格,更加富有張力。

        通過《覓跡》的賞析以及探索,看到朝鮮族舞蹈深層次的文化魅力,對未來朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承以及發(fā)展也有了全面的印象與理解。

        參考文獻:

        [1]吳睿.藝術(shù)文化之瑰寶—朝鮮族舞蹈音樂探究[J].廊坊師范學院學報(社會科學版),2018,34(03):100-102.

        [2]梁宗斌.從文化視角探尋朝鮮族舞蹈作品《覓跡》[J].北方音樂,2018,38(17):234.

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