胡坤 潘齊欣 張益群

摘要：苗族掃寨民俗活動于2007年被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是苗族習(xí)慣法在防火安全方面的運(yùn)用，但在時代激流的沖刷下，這項(xiàng)文化被逐漸淡化。本文結(jié)合苗族掃寨民俗活動及苗族文化特色，通過動畫來講述苗族掃寨民俗活動的由來、流程和其傳承價(jià)值所在，對保護(hù)和傳承掃寨這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：苗族掃寨；動畫；After Effects；Motion Graphics

中圖分類號：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-3044（2019）11-0226-03

Abstract：Miao people's village-sweeping activities were listed in the intangible cultural heritage of Guizhou Province in 2007， which is the application of Miao people's customary law in fire safety. However， under the impact of the times， this culture has been gradually weakened. Based on the Miao people's folk custom activities and Miao people's cultural characteristics， this paper narrates the origin， process and inheritance value of the Miao people's folk custom activities through animation， which is of great significance for protecting and inheriting the intangible cultural heritage of the Miao people's village-sweeping activities.

Key words：Miao Fire Protection； Animation； After Effects； Motion Graphics

1引言

苗族掃寨是苗族習(xí)慣法在防火安全方面的運(yùn)用，是一種集體盟約防火保寨的活動?！皰哒笔抢咨矫缱寮漓腱萑撕脱椎刍鹕竦奈资禄顒?，在“文化大革命”時期，苗族掃寨活動被列入迷信活動而予以禁止，改革開放以后，苗族掃寨活動得以解禁。傳承至今，據(jù)近期資料記載，僅有少數(shù)的幾個部落和村寨舉行該活動。當(dāng)前國內(nèi)外，利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和宣傳的案例不在少數(shù)，多數(shù)為紀(jì)錄片和地方宣傳片，而動畫形式的傳播載體偏少。國內(nèi)通過動畫形式展現(xiàn)民族特色文化的案例有《禾樓舞》、《潑水節(jié)的傳說》等[1]。墨西哥的“土著亡靈節(jié)”在2003年被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，墨西哥的土著居民用亡靈節(jié)這樣的形式來紀(jì)念死者，在第90屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片《尋夢環(huán)游記》中結(jié)合了這一民俗活動的文化特點(diǎn)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)創(chuàng)作出的藝術(shù)文化產(chǎn)品，是在拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播、傳承和保護(hù)的途徑，在動畫藝術(shù)風(fēng)格上有了新的選擇方向。

2動畫設(shè)計(jì)

2.1 制作工具

動畫制作完成是基于MPEG-4系統(tǒng)制作的視頻媒體文件；制作過程中使用到After Effects、Premiere Pro、PhotoShop、Illustrator、Audition、office等軟件。

2.2 制作構(gòu)思

本文設(shè)計(jì)制作的動畫名稱為“苗族掃寨知多少”，動畫結(jié)構(gòu)分為“貴州雷山縣地理區(qū)位介紹”、“雷山苗族舉行掃寨活動的原因”、“什么是掃寨活動”、“掃寨活動的過程”、“掃寨活動的意義等五個部分”。

3動畫制作

制作流程主要分為“初期策劃”、“中期制作”和“后期制作”由三個部分組成[2]。本動畫的制作使用軟件是After Effects，依托及其眾多的第三方插件支持，可以觀看軟件插件的說明指示快速運(yùn)用，在制作中提高效率。

3.1 前期設(shè)計(jì)

在一個動畫的前期設(shè)計(jì)中，需要為之后的動畫制作打下良好的基礎(chǔ)，在動畫風(fēng)格、制作難度與周期和制作成本上反復(fù)推敲，制定合適的方案，保證動畫制作可以順利進(jìn)行。

3.1.1 文字腳本設(shè)定

文字分鏡頭腳本展示了整個動畫的結(jié)構(gòu)與框架。針對劇本旁白來提前設(shè)計(jì)動畫畫面，在制作過程中豐富畫面內(nèi)容，這樣的制作流程并不是非常嚴(yán)謹(jǐn)，但很適合小團(tuán)隊(duì)制作實(shí)驗(yàn)性的動畫，在沒有嚴(yán)格限制的前提下各自使用統(tǒng)一的風(fēng)格完成動畫的制作。

3.1.2 角色、場景設(shè)計(jì)

動畫中主要涉及到的角色形象為苗族兒童、青年與老年人。在本動畫的角色設(shè)計(jì)過程中，主要參考貴州省黔東南州雷山縣當(dāng)?shù)孛缱宓囊轮L(fēng)格，選擇出有代表性的服飾特征，結(jié)合人物性格、外貌，對不同的角色進(jìn)行設(shè)計(jì)。

本文例舉兒童和婦女角色設(shè)計(jì)為例，如使用兒童帽來作為苗族兒童的特征，使用三角巾作為苗族老年女性的特征等。如圖1和圖2分別是苗族兒童帽和苗族老年婦女戴的三角頭巾的實(shí)物展示。

根據(jù)圖1和圖2，設(shè)計(jì)動畫中兒童角色及婦女角色，其效果圖如下圖3、圖4所示。

苗族服裝有便裝和盛裝，在本動畫兒童角色和婦女角色的設(shè)計(jì)中，以便裝為主，兒童角色頭飾以蝶圖騰帽為主，兒童的服裝以開領(lǐng)設(shè)計(jì)，服飾以盤扣扣子體現(xiàn)民族特色；婦女角色頭飾以苗族發(fā)髻加三角頭巾佩戴為標(biāo)志，服飾以便裝交領(lǐng)設(shè)計(jì)，輔以苗族裙裝體現(xiàn)人物特色。從兒童角色、婦女角色的發(fā)型和服裝來看，符合當(dāng)?shù)孛缱鍍和皨D女日常的便裝打扮，具有地域性特征，同時滿足角色標(biāo)志性的年齡特征、外部特征和性格特征。

動畫場景設(shè)計(jì)為影片中的人物提供動作客觀環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)作，是動畫語言中的時空元素，動畫角色在場景設(shè)計(jì)所提供的特定時空、特定氛圍去演繹。在動畫場景的服務(wù)下，加上故事情節(jié)、人物、戲劇沖突，才能讓觀眾有身臨其境的感受，所以場景在動畫中發(fā)揮著重要的作用。

本動畫場景使用貴州省黔東南州雷山縣城內(nèi)的苗族村落作為參考進(jìn)行繪制設(shè)計(jì)，如下圖5。動畫中的村寨遠(yuǎn)景和近景以雷山縣苗族村落自然景觀圖為制作素材。

根據(jù)雷山縣苗族村落圖片設(shè)計(jì)的效果圖如下圖6所示。效果圖形象體現(xiàn)了苗族村寨依山傍水的自然環(huán)境，以及與外界互通的各條大小道路，突出展示了在地勢陡峭的環(huán)境下所修建的獨(dú)具特色的吊腳樓。

3.2 中期制作

根據(jù)初期策劃所準(zhǔn)備的文字分鏡頭腳本，將動畫制作劃分為多個版塊，每個版塊獨(dú)立制作，最后再將畫面組合到一起。

3.2.1 Motion Graphics動畫制作

Motion Graphics（以下“Motion Graphics”簡稱“MG”）即動態(tài)圖形設(shè)計(jì)，這種圖形包含多種元素，MG就是將多種圖形元素通過動態(tài)的設(shè)定呈現(xiàn)出動感，賦予信息傳遞以新的生命力[3]。

通過提取苗族的刺繡、蠟染上的紋案（如圖7苗族刺繡圖案），制作出富有民族特色氣息的MG動畫，是現(xiàn)代多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)苗族文化的一次結(jié)合。

3.2.2 動畫渲染

動畫渲染需要考慮到后期制作中是否對動畫的速率進(jìn)行調(diào)節(jié)，防止動畫在后期調(diào)整中出現(xiàn)的大量幀卡頓的情況，故在動畫輸出的時候，在軟件中將幀速率調(diào)整為60幀每秒。高幀速率畫面可以轉(zhuǎn)換為低幀速率畫面，低幀速率畫面卻沒有簡單的辦法提高畫面的幀速率。

3.3 后期制作

后期制作主要是將渲染得到的動畫畫面與音樂、音效和旁白配音組合在一起，通過分段調(diào)節(jié)動畫畫面的播放速率來匹配。最后，將制作好的完整動畫進(jìn)行輸出。

本文設(shè)計(jì)的黔東南苗族掃寨民俗動畫宣傳片，把黔東南苗族特色融入到其中，從動畫中的人、景、物的不同角度，都能夠感受到濃濃的黔東南苗族文化氛圍，既是對貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——苗族掃寨民俗活動進(jìn)行宣傳，又是對苗族的文化的宣傳及保護(hù)。截取部分最終播放畫面效果圖如下圖8、圖9、圖10所示。

圖8介紹了第五次人口普查中，貴州各民族占比情況，貴州的地圖板塊，畫面上顯示貴州的各個民族，顯示各個民族的人口占比，為了突出顯示，將苗族放在中間展示。

動畫中展示了苗族村寨建筑依山傍水的自然環(huán)境，在地勢陡峭的環(huán)境下所修建的吊腳樓獨(dú)具特色，從遠(yuǎn)景、近景展示了吊腳樓的特色，并介紹它易燃的特性。圖9以近鏡頭的形式展示苗族吊腳的木質(zhì)結(jié)構(gòu)及失火的場景畫面。

動畫介紹掃寨活動的由來、流程和其傳承價(jià)值所在，圖10為動畫中介紹苗族掃寨當(dāng)天，用于做犧牲的牛、鴨、豬的播放畫面。

4結(jié)語

動畫是一種易于觀賞、貼近大眾生活的載體，通過動畫的傳播，兒童和青少年對于地方特色文化可以更早熟悉、接受。本文將黔東南苗族掃寨民俗活動這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使用現(xiàn)代多媒體技術(shù)創(chuàng)作該民俗活動的動畫宣傳片，拓展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播、傳承和保護(hù)的途徑。通過動畫，將古老藝術(shù)與現(xiàn)代科技相碰撞、結(jié)合所催生出的藝術(shù)形式，終會在非物質(zhì)文化的傳播中起到至關(guān)重要的作用，對于少數(shù)民族文化或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)都可以提供持續(xù)性的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王穎，黃潔瀅，鄭衛(wèi)華. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與動漫的結(jié)合[J]. 大眾文藝，2016（1）：195.

[2] 陳慧芳. 動畫制作中數(shù)字軟件的功能分析及其應(yīng)用研究[D]. 陜西科技大學(xué)，2013（6）：41-42.

[3] 張丹妮. Motion Graphics的設(shè)計(jì)思路淺析[D]. 藝術(shù)科技，2015（12）：70.

【通聯(lián)編輯：唐一東】