閆志偉

【摘 要】承德地區(qū)豐厚的民間音樂資源，是京津冀歷史文化根脈的典型代表，在不斷的發(fā)展中，也逐漸走上了產(chǎn)業(yè)化之路。在此背景下，本文將從京津冀文化一體化協(xié)同發(fā)展的大背景出發(fā)，汲取近年來民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的最新成果與經(jīng)驗，從宏觀與微觀兩方面提出推動承德民間音樂產(chǎn)業(yè)化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的思路與策略。

【關(guān)鍵詞】承德；民間音樂；產(chǎn)業(yè)化；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：J607 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0068-01

承德是一片積淀了深厚歷史文化底蘊的熱土，而流傳在這片廣袤大地上的民間音樂，則是對這片熱土文化底蘊的最佳詮釋者。然而，本地區(qū)民間音樂近年來受文化環(huán)境變遷沖擊而逐漸衰落，催促著廣大音樂同仁探索傳承、發(fā)展承德民間音樂的新思路、新方法。本文在歸納承德地區(qū)民間音樂資源歷史文化特征的基礎(chǔ)上，提出推動承德民間音樂產(chǎn)業(yè)化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的思路與策略。

一、承德地區(qū)民間音樂資源的歷史文化特征

承德地處河北省北部的壩上地區(qū)，正好位于游牧與農(nóng)耕文明的交界線上。在千百年兩種文明交相沖突與融合的歷史進程中，承德地區(qū)也孕育了豐富多彩的民間音樂品種。尤其是進入清代以來，承德被選定為王朝離宮所在地，相繼興建了避暑山莊和外八廟，并在北部與內(nèi)蒙接壤地區(qū)圈定木蘭圍場作為皇家專屬狩獵草場。由于這一系列緣故，不僅清帝在一年中多數(shù)時段駐蹕于承德，而且滿蒙貴族及民眾也隨之而聚居于承德，這也就在相當(dāng)程度上促進了本地區(qū)內(nèi)滿、漢、蒙等各族群眾之間的文化交流，并在此過程中催生了更多獨具特色的民間音樂曲目，在歷史的進程中積累下了豐富的民間音樂資源。其中，具有代表性的民間音樂種類有承德清音會、豐寧吵子會、南營子吹打樂、燕山大板、灤平十番樂、熱河二人轉(zhuǎn)、鐵板大鼓、羌姆樂舞等。

上述音樂多數(shù)都與清王朝存在著緊密的關(guān)系。它們猶如一條無聲流淌的文化血脈，不僅浸潤在承德當(dāng)?shù)孛癖姷纳町?dāng)中，同時也浸潤在與之毗鄰京津等地民眾的文化記憶當(dāng)中。所以，承德地區(qū)的民間音樂資源，不僅屬于承德本地民眾，更屬于與之山水相連的京津冀文化圈內(nèi)的廣大民眾，這也正是承德地區(qū)民間音樂資源的歷史文化特征所在。

二、承德民間音樂產(chǎn)業(yè)化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的思路與策略

在回顧了承德地區(qū)歷史變遷，歷數(shù)本地區(qū)民間音樂資源種類的基礎(chǔ)上，本文歸納出了承德民間音樂資源的歷史文化特征。下面將根據(jù)其特征，分別從宏觀與微觀兩方面提出推動承德民間音樂產(chǎn)業(yè)化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的思路與策略。

其一，從宏觀角度來說，2015年頒布的《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》為三地的文化產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展指明了方向，民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也有了新的目標(biāo)和契機，進一步加強和推進了京津冀音樂產(chǎn)業(yè)化的融合發(fā)展。所以，對于承德地區(qū)而言，要積極的發(fā)揮自身民間音樂產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，找到京津冀三地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契合點，納入到一體化的“頂層設(shè)計”中，突顯承德民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的特色。首先，加強承德民間音樂與京津冀地區(qū)民間音樂的同源分析，從中找到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的契合點；其次，挖掘承德民間音樂的內(nèi)在特色，加強三地民間音樂產(chǎn)業(yè)化的關(guān)聯(lián)性。這樣才能從整體性、區(qū)域性雙向入手，全面的推進承德地區(qū)民間音樂產(chǎn)業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展。

其二，從微觀角度來看，則應(yīng)積極引入當(dāng)代流行音樂元素，對承德地區(qū)的民間音樂加以創(chuàng)新性的改編和發(fā)展，并嘗試展開網(wǎng)絡(luò)傳播。然而，以往的民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展實踐也證明，這種改良與包裝往往會導(dǎo)致民間音樂走樣兒，從而顛覆其原始形態(tài)，對寶貴的民間音樂資源造成致命打擊。但是，近年來推出的舞臺魔幻劇《黃粱夢》，則讓致力于民間音樂產(chǎn)業(yè)化的工作者重新看到了可行之路。這部由農(nóng)民企業(yè)家投資排演的現(xiàn)代戲，雖然以邯鄲市武安平調(diào)、落子唱腔為基礎(chǔ)進行表演，但在劇中主角盧生與眾官僚得意忘形彈冠起舞等環(huán)節(jié)中創(chuàng)造性地融入了RAP說唱等現(xiàn)代流行音樂元素，不僅毫無違和之感，而且有效凸顯了人物的性格特征。顯然，只要肯于開動腦筋積極探索，在保持民間音樂原初風(fēng)格與腔韻的前提下，合理地融入現(xiàn)代流行音樂元素，不僅是可行的，而且還會收獲意想不到的效果。同時，還應(yīng)借助當(dāng)前移動互聯(lián)網(wǎng)及微信、抖音等新媒體平臺，對此種改良作品進行積極傳播，積累初始的受眾群體和網(wǎng)絡(luò)影響力，而后吸引文化傳播企業(yè)與承德市相關(guān)部門合作開發(fā)承德民間音樂，從而推動本地區(qū)民間音樂產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

綜上所述，承德市的民間音樂具有深厚的歷史文化根脈屬性，而在當(dāng)前大力推進京津冀文化一體化協(xié)調(diào)發(fā)展的背景下，一方面應(yīng)從頂層設(shè)計角度推動承德民間音樂融入京津冀文化一體化發(fā)展的規(guī)劃進程；另一方面則應(yīng)在保持本地區(qū)古老的民間音樂藝術(shù)風(fēng)貌的前提下，積極引入現(xiàn)代音樂元素對進行創(chuàng)意性的改良。如此，則有望在新的時代背景下，推動承德民間音樂找到適合自身的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，迎來跨越式的市場化創(chuàng)新與發(fā)展。

參考文獻：

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[2]白曉穎，豐新勃.避暑山莊文化中的音樂形態(tài)[J].承德民族師專學(xué)報，2003（03）.