王芳穎

摘 要：《吶喊》，或翻譯為《尖叫》，是挪威著名畫家愛德華·蒙克于1893年所創(chuàng)作的作品，而這幅畫自誕生之日起就成為了表現(xiàn)主義繪畫中最為著名的作品之一。2012年5月3日，在紐約蘇富比印象派及現(xiàn)代藝術(shù)專場拍賣上，1895年版的《吶喊》拍賣成交價約1.1億美元，打破了當(dāng)時的拍賣交易記錄。正因如此，《吶喊》所涉及的一些故事、一個和死亡及痛苦糾纏一生的天才畫家蒙克的故事，再一次進入人們的視野。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義；蒙克；《吶喊》

一、作家背景

挪威畫家愛德華·蒙克人生坎坷多難，他將這些人生經(jīng)歷充分融入到了畫作當(dāng)中。他的畫作通常表達的是對于性的抗拒和對于生命的憂愁。他所創(chuàng)作的畫中人物常常是正對觀眾，睜大著雙眼，表現(xiàn)出了極大的恐懼和孤獨。

1863年，愛德華·蒙克在挪威的南部出生，他的母親擁有較為良好的藝術(shù)素養(yǎng)，父親是一位軍醫(yī)，有著豐富的學(xué)識。在蒙克5歲的時候，母親因病去世，自此，他的生活開始逐漸被疾病與死亡所占據(jù)。母親的去世使得父親日漸消沉，蒙克的童年承受了親人死亡的巨大打擊。在他成長到13歲的時候，姐姐也因為肺病離開了人世，然后，妹妹又被診斷出患有精神病。在26歲的時候，父親也離開了他，次年哥哥去世?？梢哉f蒙克的青年時期就已經(jīng)充分地體驗到了失去和死亡的痛苦。

二、對《吶喊》的解析

愛德華·蒙克最出色的畫作就是《吶喊》。畫作呈現(xiàn)的是一個用雙手抱著自己的頭、大聲尖叫的人，畫面中的人物站立在長橋之上，僅有一個大致外形輪廓，如骷髏一般。長橋的筆直延伸和蜿蜒扭曲的沙洲與海灣呈現(xiàn)出鮮明的對比。頭頂?shù)奶炜丈蕿樾涯康募t黃交織，線條驚悸騷動，像一條流淌著鮮血的河，和漩渦形狀的海灣與深藍色的河流相互呼應(yīng)，就像一個深不見底的恐怖漩渦。畫中的色彩與線條似乎在隨著主角的尖叫吶喊而顫動，帶給觀眾強烈的視覺沖擊，而畫中其他的行人卻對主角內(nèi)心的恐懼毫無感覺，冷漠前行。

由此可以看出，畫中主角和行人完全是處在兩個世界和兩個完全不一樣的心理狀態(tài)。主角內(nèi)心的恐懼只有自己能感受得到，不能被世人所理解，因此這樣的恐懼與痛苦是非常深沉以及難以排解的。通過蒙克的自述，能夠進一步體驗到這種情感： “天空變成血一樣的紅色……在深藍色的峽灣和城鎮(zhèn)里，血腥的云彩像火一樣……我感到害怕和顫抖，我覺得我在這個景觀中聽到了永無止境的吶喊，我想我聽到了一聲尖叫。我畫了這張照片，畫得像真正的血一樣。所有的顏色都在尖叫?！庇纱丝梢?，蒙克所描繪的并非客觀存在的東西，它是藝術(shù)家內(nèi)心潛意識中恐慌和焦慮的表現(xiàn)，受到自然場景中某個特征的啟發(fā)。

《吶喊》是他的“凍結(jié)生命”畫組中最杰出的一幅，也是他的代表作之一。在首次看到這幅畫的時候，筆者對于設(shè)計還只處于初步認知階段，并沒有對各藝術(shù)流派和主義有深入的了解，但是看到畫的第一眼，就似乎感受到了作者想要表達的強烈的情感。這樣的感受與任何知識理論以及學(xué)術(shù)研究都沒毫無關(guān)系，它只與生活相關(guān)。只要是有一定的生活經(jīng)驗以及感受過世界動蕩的人，就會對《吶喊》有所觸動。在追捧一些做作的、矯揉的古典寫實作品時，這樣粗糙但充滿力度的筆伐極大地沖擊了筆者的世界觀，讓筆者對藝術(shù)的看法發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變?！秴群啊肥浅錆M魅力的，蒙克把自己對于生命的體驗完全呈現(xiàn)在畫作之中，直擊觀者的靈魂，叫醒了沉迷于物質(zhì)享受中的世人，刺痛了人們的內(nèi)心。

三、畫作中體現(xiàn)“恐懼”的原因之探析

在這件作品中充斥著一種令人惶恐的恐懼，那么到底是什么讓蒙克感受到這樣極度的恐懼呢？不僅是因為他的人生經(jīng)歷以及精神方面的問題，還因為他繼承了父親那種近乎偏執(zhí)的信仰。首先，蒙克并非是一個堅定的基督教徒。他只是在父親的影響下對基督教存在一種粗糙的理解，在他心中基督教屬于律法主義，用來懲罰有罪的人，但實際上基督教的教義應(yīng)該是普度眾生，主張人通過對基督的虔誠祈禱可以得到永生。蒙克因為存在對基督教的理解偏差，所以對于《圣經(jīng)》中敘述的地獄充滿了極度的恐懼，內(nèi)心的欲望、敗壞的行為以及惡劣的品行都增加了他內(nèi)心的負罪感。蒙克非常清楚地表達出了自己對異性和性的迷茫以及興趣，因此在他心中肯定是有著強烈的負罪感的，這是一個非常重要的帶給他恐懼的原因，加之《圣經(jīng)》里還用了大量篇幅對人類偷食禁果所受的懲罰進行描述。父親傳達給他的思想就是人一旦犯了錯誤，就不會被寬恕，死后就要進去地獄。其次，蒙克從小就疾病纏身，死亡無時無刻不在支配著他的生活，地獄的恐懼籠罩了他的人生。蒙克的恐懼感是多么的緊迫，是多么的具體，是多么的強烈。在此基礎(chǔ)上，從深層次來欣賞和感受此作品，不能僅欣賞《吶喊》繪畫的技藝和技術(shù)，更要深刻地體會到蒙克想要表達的強烈恐懼。

第二個原因就是蒙克矛盾的精神世界，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

其一，現(xiàn)實社會中新的科學(xué)理論或者其他因素隨時都會動搖蒙克已有的信仰。從他的作品《圣母》中就可以觀察出：他所創(chuàng)作的圣母與他人不同，給人一種有妖精氣息的感覺，主要是畫面的四周畫滿了精子。這些邊框上畫的精子表現(xiàn)出蒙克嘗試用科學(xué)的精神和理念在思考圣母感孕這一人類自然行為，同時非常突出地顯示出蒙克開始質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于神性的相關(guān)描述，這種質(zhì)疑神性的描述與現(xiàn)有的科學(xué)理念背道而馳，深深地動搖了蒙克原有的信仰，沖擊了蒙克的精神思想。

其二，蒙克長期壓抑，內(nèi)心被束縛得太緊太沉重，而蒙克更想獲得自由，擺脫束縛，追求心靈解放。同時尼采等否定上帝的言論，給蒙克帶來了嶄新的思想世界和劇烈的沖擊。他無法徹底放棄基督徒的信仰，但他又非?？释麛[脫宗教的壓力，他在這兩種想法中不斷搖擺不斷猶豫不斷疑惑。父親自小在他身上留下的深深的宗教烙印，使得蒙克在追求“自由和解放”時，同時產(chǎn)生痛苦和快樂兩種強烈對比的感受，痛苦是源于思想和內(nèi)心矛盾引起的焦慮，但逃離傳統(tǒng)束縛又給他帶來更多的快感，他無法輕易放棄，兩種矛盾思想在蒙克體內(nèi)不斷碰撞，最后達到大爆發(fā)的臨界點。

其三，蒙克的畫不是畫他眼睛看到的，是畫蒙克的人生經(jīng)歷，那些色彩和線條是能打動蒙克的眼睛和心靈的，所以能從蒙克的畫中感到他的感覺。就如常人一樣，蒙克會遇到身邊的親人生老病死，他常常會沉浸在懷念親人的悲痛中無法自拔，痛苦萬分。他會常常思考死亡這個主題，又恐懼死亡這個主題，在現(xiàn)實生活中他會不由自主地聯(lián)想到各種死亡的場景，會被各種死亡暗示所影響。我們可以從《吶喊》這幅畫中的情緒讀出他的恐懼，畫中的天空被蒙克處理成血紅色的天空，非常貼切清晰地表達了蒙克的恐懼。

蒙克繪制的《吶喊》數(shù)量高達四件之多，如此多數(shù)量的畫作都是他嘔心瀝血之作。這些畫作來自于他痛苦的親身經(jīng)歷，主要是蒙克身體的病痛和童年的不幸；來自于他內(nèi)心深處的痛苦，主要是宗教信仰給他帶來的折磨和困擾。這些焦慮和恐懼心理都被蒙克在《吶喊》中淋漓盡致地表達出來。

四、吶喊之我見

立足于《吶喊》前，觀者不由自主地被畫面所打動，那是一種切膚之痛感同身受的動容。細觀畫中的人物，其被一種焦躁感深深包圍，即將被奪去生命，讓人的悲憫之心油然而生，這就是蒙克對于生命狀態(tài)的描繪，對失去生命時無能為力的一種表達。畫中殷紅的殘云、尖叫的人、虛弱的身體，整個給人以疏離感。蒙克不相信愛情和友誼，在殘酷的現(xiàn)實生活中，這些美好的情感極易被粉碎，讓人無法捉摸，同時蒙克也追求著美好的情感，希望能得到愛情和友誼的滋潤，然而現(xiàn)實是殘酷的，蒙克一生都沒能逃離悲慘命運。從《吶喊》中看到蒙克的畫布上永久定格的脆弱生命，能深深感受其對命運的恐慌，讓人忍不住和他一起吶喊，如何才能拯救這脆弱的生命，如何才能擺脫多舛的命運。

《吶喊》中尖叫、萎縮、枯柴般的人是蒙克對自己的刻畫，也深深刻畫了每一個被苦難折磨的人。那尖叫的人身形扭曲，是一個被死亡、病痛、愛欲撕裂的老者，是一個在陰影中隨風(fēng)漂泊的孩子，是一個被世人隔離垂死的病人。畫中的筆觸粗獷，如旋渦般奔騰著，那些攪動的黃色表達出作者熱烈而憂郁的性格，有力的筆觸仿佛是作者羸弱跳動的心臟。

五、結(jié)語

《吶喊》已有100多年的歷史了，但它仍被我們這個時代所瞻仰，它雖然創(chuàng)作于一個多世紀(jì)前，但仍沒有被遺忘，它被世界之人瞻仰，不分種族，不分地域。中國人站在《吶喊》前因其深深感懷，德國人站在《吶喊》前也為其動容，挪威人同樣產(chǎn)生感動?！秴群啊肥巧畹膶懻?，只要是真實生活的人們都會被它深深打動。蒙克是一個脆弱而又孤獨的人，其生活簡樸，創(chuàng)作卻是殫精竭慮的，不依附權(quán)貴，不畏懼權(quán)貴?！秴群啊凡恍枰脤W(xué)術(shù)性的標(biāo)榜來評價，但是其仍具有當(dāng)代性的意義，無論是在艱苦的生活中、矛盾的思想中，還是在多桀的命運中，不愿隨波逐流的人們都會發(fā)自內(nèi)心地吶喊。

《吶喊》是現(xiàn)代主義的代表作，影響了后期一大批的畫作風(fēng)格，蒙克被推為現(xiàn)代表主義的先驅(qū)，引起了現(xiàn)代表現(xiàn)主義的藝術(shù)潮流。但蒙克認為他是孤獨的，他的畫是畫他的生活經(jīng)歷，不是畫他看到的，他畫的色彩和線條是打動他的心靈的，他永遠獨自存活在他自己的世界里。他與其他現(xiàn)代主義畫家最大的區(qū)別就是他只從自己的精神世界審視自己的畫作，從不在乎其他人的看法，他繪畫是為了釋放他被禁錮的靈魂。

蒙克認為，藝術(shù)作品只能產(chǎn)生于人生，藝術(shù)是通過人的眼睛、頭腦、內(nèi)心和神經(jīng)所創(chuàng)作出來的。蒙克極具偏執(zhí)狂的氣質(zhì)，具有極度扭曲傾斜的主觀意識，內(nèi)心深處有火樣的激情，這些都被他的畫作表達出來。

蒙克的一生是獨特而悲痛的，他是一個整日同夢魘、死亡、疾病相伴的人。但這樣的殘敗的生活卻并未讓蒙克落入塵埃，有這樣悲痛的童年、噩夢般的人生，被疾病、癲狂、死亡追趕一生的人，仍能在泥濘的沼澤地中開出花來。他的人生被思想的困惑、宗教的束縛和追求自由的矛盾重重纏繞，這些都是他創(chuàng)作的源泉，也是成功路上付出的悲痛代價。

參考文獻：

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[2]丁建國.關(guān)于生命、愛與死亡的詩：從“生命”組畫探究蒙克的生命哲學(xué)[J].新美術(shù)，2013（3）.

作者單位：

中北大學(xué)