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        我國(guó)合唱藝術(shù)的現(xiàn)代特征及未來發(fā)展探析

        2019-05-24 14:21:42劉建鵬
        戲劇之家 2019年12期
        關(guān)鍵詞:合唱藝術(shù)未來發(fā)展

        劉建鵬

        【摘 要】眾所周知合唱藝術(shù)起源于歐洲基督教音樂,合唱的最初表現(xiàn)形式是基督教頌歌,漫長(zhǎng)的中世紀(jì)為合唱藝術(shù)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的土壤。近代以來合唱藝術(shù)從莊嚴(yán)的教堂走入了世俗世界,藝術(shù)門類也越來越多,風(fēng)格特征也發(fā)生了較大的變化。從莊嚴(yán)的宗教歌曲合唱到靈活動(dòng)聽的清唱獨(dú)唱,都展示了西方合唱藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。我國(guó)現(xiàn)代合唱藝術(shù)起步較晚,時(shí)間較短,總體上借鑒了西方合唱藝術(shù)元素,在本民族基礎(chǔ)上不斷融合壯大形成了富有自身特色的合唱藝術(shù)特征。本文就現(xiàn)代合唱藝術(shù)特征及未來發(fā)展進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。

        【關(guān)鍵詞】合唱藝術(shù);現(xiàn)代特征;未來發(fā)展

        中圖分類號(hào):J69 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2019)12-0058-01

        本文無論從國(guó)內(nèi)合唱教學(xué)未來發(fā)展的空間,還是從學(xué)術(shù)研究的角度,都具有深刻的研究意義。實(shí)踐意義在于,鑒于綜合型人才培養(yǎng)目的的不斷深化,這種研究嘗試無疑具有重要的教學(xué)價(jià)值和研究意義,可以更好地為我國(guó)未來合唱藝術(shù)的發(fā)展帶來思考,同時(shí)為我國(guó)現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展帶來積極的借鑒意義。

        一、合唱藝術(shù)概述

        合唱藝術(shù)起源于西方,按照多聲部進(jìn)行的演唱形式,分為有伴奏和無伴奏兩種。通常所說的合唱的概念是以西方合唱為標(biāo)準(zhǔn)的。我國(guó)當(dāng)前的合唱也是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來界說的。我國(guó)古代也有類似于“合唱”的演唱形式,通常我們叫做“群唱”,這種演唱方式來源于古代祭祀活動(dòng),和西方合唱不同的是,我國(guó)古代群唱沒有指揮,也沒有固定的多聲部模式。西方合唱進(jìn)入我國(guó)是從十九世紀(jì)末開始的,距今僅僅一百多年的歷史,結(jié)合我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂元素之后,形成了具有自身特色的合唱藝術(shù)形式。

        二、我國(guó)合唱藝術(shù)的現(xiàn)代特征

        第一,音域?qū)拸V,音色豐富。中國(guó)合唱藝術(shù)的音域的統(tǒng)計(jì)是將全部參與到合唱當(dāng)中的人員的音域跨度進(jìn)行一個(gè)總計(jì)之后得出的結(jié)果。這個(gè)音域總值為三個(gè)半到四個(gè)八度之間,可見音域有多么的寬廣。而且,我國(guó)合唱當(dāng)中的各個(gè)聲部幾乎都有中音區(qū)、高音區(qū)及低音區(qū),通過有效的組合搭配,形成非常強(qiáng)勁的音樂立體感和厚重感。中國(guó)合唱和西方合唱相比,更加重視高音的音色變化,在低音的特色上也與西方不同,西方的低音比較渾圓,中國(guó)的合唱低音則更注重共鳴的力度。第二,音響層次鮮明,力度變化大。中國(guó)合唱的音響的層次變化有很多,恐怕是當(dāng)今世界表現(xiàn)力最強(qiáng)的音響層次了。一個(gè)常規(guī)配置的合唱團(tuán)完全有能力勝任從弱到強(qiáng)的跨度,這樣做的好處就是可以將合唱情節(jié)的感染力表達(dá)出來,讓合唱的藝術(shù)效果更加鮮明,甚至富有戲劇性的效果。第三,地域特色鮮明,富有生活意味。

        合唱藝術(shù)傳入我國(guó)后,就迅速本土化,主要體現(xiàn)在地域化、民族化、生活化等諸多特征方面?!饵S河大合唱》等具有鮮明的民族地域特色,而且我國(guó)合唱歌曲都特別注重對(duì)生活故事、生活意義的再現(xiàn),比較關(guān)注現(xiàn)實(shí)事物,對(duì)于抽象的內(nèi)容情節(jié)不太關(guān)注,因此說中國(guó)合唱藝術(shù)有廣泛的民眾基礎(chǔ)。第四,開放性和包容性。我國(guó)是一個(gè)多民族的大國(guó)家,各個(gè)民族的歷史文化各有千秋,不同文化之間的碰撞產(chǎn)生了極強(qiáng)的化學(xué)反應(yīng),這為我國(guó)合唱藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的素材和內(nèi)容,有著廣泛的發(fā)展空間。

        三、我國(guó)合唱藝術(shù)的未來發(fā)展

        上個(gè)世紀(jì)三十年代到四十年代是中國(guó)合唱藝術(shù)發(fā)展的空前繁榮時(shí)期。在這段時(shí)期內(nèi)的中國(guó)合唱藝術(shù)得到了普及,獲得了廣大的群眾基礎(chǔ)。比如《抗敵歌》和《旗正飄飄》等合唱作品表達(dá)了中國(guó)人誓死衛(wèi)國(guó)的決心?!八囆g(shù)品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗”。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展到了一個(gè)新的歷史階段,合唱藝術(shù)也發(fā)展到了一個(gè)新的階段。許多優(yōu)秀的年輕的合唱團(tuán)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展,比如最近的“彩虹合唱團(tuán)”,作為上海一支年輕的合唱團(tuán),他們主要從生活方面取材,關(guān)注年輕人的內(nèi)心世界和所思所想,創(chuàng)作了許多貼近年輕人生活、符合年輕人口味的合唱作品。就像《春節(jié)自救指南》這首作品,突出表現(xiàn)了年輕人在春節(jié)期間遇到的各種尷尬,唱出了年輕人的心聲,所以受到人們的關(guān)注也在情理之中了。這樣的合唱作品不僅為合唱藝術(shù)的未來發(fā)展帶來了自信,也帶來了許多思考,因此值得關(guān)注??傊?,接地氣、貼人心的合唱藝術(shù)才會(huì)有更多的發(fā)展空間和可能性,否則會(huì)喪失生命力。合唱藝術(shù)可以讓人們懂得欣賞美、認(rèn)識(shí)美,然后去創(chuàng)造美,在當(dāng)前提倡民族復(fù)興的道路上,加強(qiáng)合唱藝術(shù)等藝術(shù)門類的研究,可以為其提供新的動(dòng)力和價(jià)值。

        合唱藝術(shù)是我國(guó)歷來重視的一項(xiàng)音樂藝術(shù)教育工程,合唱藝術(shù)是我國(guó)音樂領(lǐng)域中最為重要的內(nèi)容之一,它的發(fā)展質(zhì)量關(guān)系到未來我國(guó)音樂的整體素質(zhì)和價(jià)值,事關(guān)以人為本的可持續(xù)性音樂文化事業(yè)的全面開展,因此值得重視。我國(guó)合唱藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了諸多變化,呈現(xiàn)出以單一化為主的模式體系實(shí)施到互動(dòng)式多元化結(jié)合、理論與市場(chǎng)實(shí)踐結(jié)合的發(fā)展變化。在此過程中,全球化的發(fā)展理念為我國(guó)今后合唱藝術(shù)的發(fā)展起到了很強(qiáng)的推動(dòng)作用,本文就合唱藝術(shù)的現(xiàn)代特征及未來發(fā)展展開相應(yīng)討論。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何玉龍,張振岳.淺析合唱藝術(shù)教育的意義[J].藝術(shù)教育,2018(15).

        [2]林偉倫.現(xiàn)代環(huán)境下少數(shù)民族合唱藝術(shù)多元化創(chuàng)作發(fā)展路徑管窺[J].貴州民族研究,2018(08).

        [3]何寧波.普通高校合唱藝術(shù)教育課程體系的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)[J].北方音樂,2015(15).

        [4]劉世綱.聲樂技巧與合唱藝術(shù)表現(xiàn)之間的相關(guān)性探討[J].北方音樂,2016(12).

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