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        話劇《柳青》:現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代魅力

        2019-05-24 08:20:02仲呈祥文豪
        西部大開(kāi)發(fā) 2019年1期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)業(yè)史皇甫柳青

        文 / 仲呈祥 文豪

        話劇

        “天之高焉,地之古焉,惟陜之北。”以柳青、路遙、陳忠實(shí)、賈平凹等人為代表的幾代文藝陜軍,不僅帶領(lǐng)著陜西文學(xué)走在了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前列,還走出了一條當(dāng)代文藝的中國(guó)道路,形成了文藝領(lǐng)域具有中國(guó)特色的“陜西經(jīng)驗(yàn)”。這經(jīng)驗(yàn)最重要的一條,就是堅(jiān)定不移地沿著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路前進(jìn)。

        由西安演藝集團(tuán)旗下的西安話劇院創(chuàng)排的話劇《柳青》,不僅讓人們信服地看到現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則在三秦厚土上的賡續(xù)與傳承,更讓人感到欣喜的是,在新的時(shí)代背景和歷史語(yǔ)境下,現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神在這片土地上繼續(xù)弘揚(yáng)與發(fā)展。整部作品所煥發(fā)出的人民精神、實(shí)踐品格與理想光芒,讓觀劇者充分領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代魅力。

        《柳青》的時(shí)代魅力,首先體現(xiàn)在其鮮明的人民性。柳青的一生就是為人民書(shū)寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷這一創(chuàng)作精神的生動(dòng)實(shí)踐。為了解、熟悉農(nóng)民生活,柳青辭去縣委副書(shū)記職務(wù),舉家搬到西安市郊的皇甫村,一待就是14年。在這14年里,柳青把自己的情感和生命完全融進(jìn)皇甫這片土地。正是因?yàn)樗麑?duì)農(nóng)民生活有著深入了解,筆下的人物才那樣栩栩如生。梁生寶、徐改霞、郭振山、姚士杰,一個(gè)個(gè)鮮活的具有典型認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值的人物,就是柳青“深入生活、扎根人民”交出的精彩答卷。

        話劇用藝術(shù)的方式,生動(dòng)再現(xiàn)了柳青扎根皇甫創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》的過(guò)程。這是編劇唐棟向柳青的致敬之作。唐棟通過(guò)走訪群眾、幾度采風(fēng)、三讀《創(chuàng)業(yè)史》的方式深入挖掘素材,并憑借其文學(xué)家的想象力和創(chuàng)造力將“熟知鄉(xiāng)親們喜怒哀樂(lè)”的柳青形象還原在了一連串生動(dòng)有趣的情節(jié)和細(xì)節(jié)中。在劇中,柳青這個(gè)村民口中的“大領(lǐng)導(dǎo)”“大作家”不僅要俯下身子解決“村民家的雞下軟殼殼蛋”這類(lèi)細(xì)小瑣碎的問(wèn)題,還要調(diào)和分稻種時(shí)看似不可調(diào)和的矛盾沖突。他和村民們打成一片,想方設(shè)法融入他們的生活。學(xué)圪蹴、系褲帶、抽煙鍋,隨著外在行為裝束的逐漸轉(zhuǎn)變,柳青的心態(tài)和觀念也從剛開(kāi)始來(lái)皇甫時(shí)的洋派知識(shí)分子轉(zhuǎn)變成地道的關(guān)中農(nóng)民。舞臺(tái)上展現(xiàn)的柳青活躍其間的情節(jié)和細(xì)節(jié),不僅是人物性格發(fā)展的歷史,而且是那個(gè)時(shí)代社會(huì)關(guān)系發(fā)展的形象歷史。

        “把根扎在土里頭,百姓揣在懷里頭,莊稼人寫(xiě)到書(shū)里頭,《創(chuàng)業(yè)史》化在命里頭”,這是皇甫村的鄉(xiāng)親們對(duì)柳青的傾情歌頌,更是對(duì)這個(gè)人民作家的崇高贊美。春雨霏霏,楊柳依依,人民作家柳青活在了皇甫村父老鄉(xiāng)親心中,柳青的藝術(shù)形象活在了話劇的舞臺(tái)上。

        《柳青》的時(shí)代魅力,還體現(xiàn)在它充分展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐品格?,F(xiàn)實(shí)主義實(shí)踐品格決定了它是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的。與之前塑造英模人物的許多戲劇作品相比,《柳青》無(wú)論在劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演手法、舞臺(tái)美術(shù)乃至音樂(lè)設(shè)計(jì)方面都呈現(xiàn)出難得的新意。就劇本而言,《創(chuàng)業(yè)史》里的人物和故事與皇甫村里的人物和故事、作家柳青與舞臺(tái)形象柳青奇妙地交融在一起,敘述方式的創(chuàng)新形成了強(qiáng)大的戲劇張力。更為難能可貴的是,這樣的藝術(shù)匠心,有時(shí)甚至以生活流的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái),令整部話劇既有生活的質(zhì)感,又充滿了藝術(shù)加工的“肌理感”。導(dǎo)演傅勇凡說(shuō):“在普通人的印象中,農(nóng)民的生活總是充滿艱辛,但我想要告訴大家的是農(nóng)民也有他們的快樂(lè)。他們的生活可能困窘,但他們不缺乏真心真性真情。農(nóng)民同樣有他們的愛(ài)戀、他們的講規(guī)矩與好面子,這就是我理解的現(xiàn)實(shí)主義。”秉持這樣的理念,傅勇凡為這部具有濃郁地方色彩的現(xiàn)實(shí)主義話劇增添了一抹理想的靈動(dòng)色彩,即便舞臺(tái)上的柳青可能讓熟悉他的人感到些許距離,但這個(gè)更具親和力的人民作家形象或許更容易走入今天普通觀眾內(nèi)心,引發(fā)他們的情感共鳴。

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