文 本刊記者 崔 晨

昆曲積聚了六百多年來中國文化的精髓，體現(xiàn)了中國人對于美和道德的理解。舞臺(tái)上的魏春榮演繹著昆曲，為昆曲注入新的活力，而昆曲也在塑造著魏春榮的人生和追求。

走進(jìn)北方昆曲劇院，就走進(jìn)了北京市政協(xié)委員、國家一級演員魏春榮的地盤，從10歲學(xué)藝開始，她就沒有離開過這里。在陳舊的排練廳里，在“戲比天大”四個(gè)紅色大字下，有年輕演員在備戲，周圍散落著各種道具、戲服……這再熟悉不過的場景仿佛將魏春榮帶回30多年前初初學(xué)藝的日子，從開始到現(xiàn)在，她與我聊起了她的昆曲人生。

做“走心”的藝術(shù)

“不唱戲老天生我做什么，珠簾秀今生惟在戲中活！”這是魏春榮扮演的昆曲《關(guān)漢卿》中元代名伶珠簾秀的一段唱詞，戲如人生，這段唱詞也是魏春榮藝術(shù)人生的寫照。

小時(shí)候魏春榮的父母在國外工作，為了減輕奶奶的負(fù)擔(dān)，就給她報(bào)了寄宿制的昆曲學(xué)員班。從小熱愛文藝的魏春榮經(jīng)過層層考試，一路過關(guān)斬將，成功入選，開始了她的學(xué)藝之路。

剛開始的學(xué)習(xí)可以說是痛苦的、枯燥的，拿頂、下腰、踢腿、撕胯……小小的魏春榮不明白，自己明明唱的是文戲，為什么還要花大量的時(shí)間去練習(xí)這些武戲才用得上的基本功。這樣的練習(xí)一練就是三年，直到后來她登上了屬于自己的舞臺(tái)時(shí)才終于明白，正是那頭三年的堅(jiān)持，才成就了她后來扎實(shí)的舞臺(tái)功底。

魏春榮給人印象最深的就是那一雙“會(huì)說話”的大眼睛。有戲迷曾說，“看魏春榮上妝是一種享受，撲閃的大眼睛，細(xì)尖的下巴，一吊眉，風(fēng)情都出來了”。無論是《長生殿》里深情脈脈的楊貴妃，還是《游園驚夢》里癡心不改的杜麗娘，她扮演的每一個(gè)角色都能做到眉目傳情，令觀眾過目不忘。其實(shí)生活中的魏春榮有些近視與散光，這樣出神入化的表演是靠千錘百煉才練就的?！坝浀眯r(shí)候我演花旦，亮相時(shí)真是有多大眼睛就瞪多大。后來漸漸明白了，眼睛不在于大，而在于神?！?飾演不同的人物運(yùn)用不同的眼神，表現(xiàn)不同的情緒也有不同的眼神，“同樣是恨，在不同的故事背景和人物心理下，這恨的程度肯定不同，表現(xiàn)它的眼神也自然要不一樣”。漸悟此道的魏春榮整天對著小鏡子練習(xí)，反復(fù)試驗(yàn)、揣摩，經(jīng)常是練得淚流滿面，才將北昆韓派善用眉目傳神來刻畫人物的表演藝術(shù)風(fēng)格繼承得爐火純青。

14歲那年，魏春榮有過一次“觸電”經(jīng)歷，87版《紅樓夢》劇組到班上挑演員，選中魏春榮扮演芳官，因?yàn)榕碌⒄`功課，魏春榮改演戲份較少的襲人的表妹。這在外人看來是一次難得的轉(zhuǎn)行機(jī)遇，卻堅(jiān)定了魏春榮對昆曲的堅(jiān)守?！耙?yàn)榕臄z電視劇是碎片式的，情緒可能剛調(diào)動(dòng)起來又要停下來，常常需要等待，我覺得它沒有舞臺(tái)那么有魅力。舞臺(tái)上的表演是一氣呵成的，通過演員給觀眾講述一個(gè)完整的故事。雖說反復(fù)演同一個(gè)戲，但每次表演場地都不同，需要根據(jù)表演的區(qū)域調(diào)整眼神的位置等加強(qiáng)和觀眾的互動(dòng)，每次都有新的體驗(yàn)?！?對魏春榮來說，每一次舞臺(tái)上出現(xiàn)的或好或壞的狀況都是珍貴的經(jīng)歷，每一次舞臺(tái)下觀眾的反應(yīng)都是極大的鼓舞，這是其他任何東西都換不回來的。

魏春榮堅(jiān)持做“走心”的藝術(shù)?！跋瘛赌档ねぁ肺已萘瞬幌乱话俅?，但每次都會(huì)有不同的點(diǎn)去打動(dòng)觀眾。演員最忌諱的就是演疲了、演油了，最后變成只演一個(gè)皮毛，這是最可怕的。不能打動(dòng)人心的藝術(shù)是沒有生命力的?！彼运煌５乇浦约海粩啻θ宋?，從戲里挖掘更多的新東西，哪怕只是一丁點(diǎn)的變化?！懊看窝莩?，我都要保持一定的緊張度，而不是把自己當(dāng)作一個(gè)熟練工，像吃一日三餐那樣走過場?！?/p>

2003年，魏春榮憑借《水滸記·活捉》《孽海記·思凡》和《鐵冠圖·刺虎》三出戲榮獲中國戲劇表演最高獎(jiǎng)項(xiàng)——梅花獎(jiǎng)，30歲出頭的年紀(jì)就能獲此殊榮，這在昆曲藝術(shù)界是極為罕見的。而談起成名，魏春榮更愿意用“成熟的演員”來總結(jié)自己。魏春榮認(rèn)為自己真正的成熟是在獲得梅花獎(jiǎng)之后，“梅花獎(jiǎng)不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，它對我的再成長起到了助力作用。我感覺自己之后的表演更加收放自如、游刃有余”。

林萍老師為魏春榮說戲

深耕昆曲文化傳播

有人說昆曲是博物館藝術(shù)，但在魏春榮眼中，有著六百多年歷史的昆曲依舊鮮活。而如何讓昆曲藝術(shù)活在當(dāng)下，是她思考最多的問題。所以當(dāng)網(wǎng)絡(luò)游戲《王者榮耀》開發(fā)團(tuán)隊(duì)找到魏春榮，希望她能為游戲角色甄姬配音時(shí)，魏春榮覺得這是很好的跨界合作。無論是人物打斗時(shí)的呼和，還是配合人物動(dòng)態(tài)形象的唱段，魏春榮都用專業(yè)的昆曲唱腔進(jìn)行了配音。也讓昆曲《牡丹亭·游園驚夢》以一種接地氣、具有視聽誘惑力的方式，闖入2億游戲玩家的視野，許多玩家高呼“眼前一亮”。魏春榮對這樣的反饋感到十分欣喜，因?yàn)橛惺鼙娨蛩呐湟魧ｉT去了解游戲中人物的那個(gè)唱段，繼而走進(jìn)了昆曲藝術(shù)的大門，被園中的芳香所吸引，從而愛上了這門藝術(shù)。

在配音之外，更讓魏春榮激動(dòng)的是，她還為廣大玩家上了一堂王者歷史課“當(dāng)王者遇到昆曲”，帶大家品鑒昆曲之美?！袄デ囆g(shù)的傳播不僅需要演，還需要講。以前，我是一個(gè)特別不擅長說話的人，而現(xiàn)在，你不喊停我都停不住，因?yàn)槲乙庾R(shí)到不能這樣，你不發(fā)聲永遠(yuǎn)沒有人會(huì)知道。在這個(gè)行業(yè)這么多年，我覺得‘獨(dú)樂樂’終究不如‘眾樂樂’。”

魏春榮為宣傳昆曲做著各種努力，哪怕對昆曲只是有一點(diǎn)點(diǎn)裨益，她都樂于嘗試。她力推昆曲衍生品產(chǎn)業(yè)，與美妝公司聯(lián)合推出帶有昆曲風(fēng)格的“貴妃口紅”?！拔覀兦捌谧隽舜罅空{(diào)查，看大家喜歡什么樣的顏色，最后選出了‘鵝冠紅’和‘湘妃紅’，這兩個(gè)名字也都很有特色。像西方的迪斯尼、漫威等品牌都衍生出很多周邊產(chǎn)品。這也是昆曲可以有所作為的一個(gè)方面，昆曲可以是多元的，衍生品是一個(gè)突破口，可以讓舞臺(tái)上的流光溢彩融入尋常生活。”

魏春榮始終把握一個(gè)標(biāo)尺，那就是昆曲的跨界和融合一定要把握好度，不能丟棄了昆曲藝術(shù)本身的根，絕不能為了迎合另一種藝術(shù)形式而把昆曲弄得“四不像”，“我要做的是借助更多的現(xiàn)代傳播途徑去展示昆曲之美，為古老昆曲爭取更多的潛在觀眾”。

昆曲《玉簪記》劇照

全新的角色

2018年，魏春榮成為第十三屆北京市政協(xié)委員。說起來進(jìn)入這個(gè)角色于她并不容易，遠(yuǎn)不及在舞臺(tái)上學(xué)一出戲那么快。“作為演員，可能我更容易融入一個(gè)有劇情、有情節(jié)的角色當(dāng)中，而政協(xié)委員對我來說是一個(gè)全新的角色，有著現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)?！蔽捍簶s說，“第一年拿著政府工作報(bào)告，感覺跟我平常拿的劇本完全不一樣啊。我花了不少時(shí)間才適應(yīng)了這個(gè)新角色”。政協(xié)委員的身份讓魏春榮更加注重觀察，“學(xué)戲也要觀察，但主要是觀察人，現(xiàn)在我更多的是觀察環(huán)境、觀察社會(huì)”。

魏春榮的第一件提案，還是受她的老師、已故著名昆曲表演藝術(shù)家蔡瑤銑的影響。蔡老師也曾是政協(xié)委員。魏春榮回憶，當(dāng)時(shí)北方昆曲劇院后備力量匱乏，她們這一批年齡已經(jīng)很大了，中間一度出現(xiàn)斷檔，沒有新生力量注入，于是蔡瑤銑老師寫了一個(gè)提案，建議招收新的昆曲學(xué)員。“正是因?yàn)樗奶岚负髞砦覀冇辛艘慌聦W(xué)員，現(xiàn)在這批學(xué)員已經(jīng)長成，而且成為北方昆曲劇院繼我們之后的中堅(jiān)力量。我想，政協(xié)委員的作用正在于此?！蔽捍簶s說，她也想通過自己的努力，為昆曲、為傳統(tǒng)文化藝術(shù)做些事情。

昆曲被稱為“百戲之祖、百戲之師”，其作為非物質(zhì)遺產(chǎn)的代表作，最大特點(diǎn)之一就是“戲以人傳”。因此，魏春榮提出了加強(qiáng)昆曲從業(yè)人員梯隊(duì)化建設(shè)的提案。她在提案中指出，昆曲的傳統(tǒng)劇目有700多出，而現(xiàn)在舞臺(tái)上常演的不足100出，“劇目是一個(gè)劇種的根本，恢復(fù)這些劇目，不僅要靠在職從業(yè)者的努力，更要靠眾多退休老藝術(shù)家的傳承與教授”。對此，魏春榮建議，除了本身流傳下來的劇目，更應(yīng)該鼓勵(lì)有能力“修舊如舊”、具備“捏戲”的老藝術(shù)家，根據(jù)曲譜恢復(fù)部分失傳的劇目，還應(yīng)增加老藝術(shù)家的傳承收入，并提高他們的社會(huì)地位。這不僅包括現(xiàn)有的“非遺傳承人”，還應(yīng)包括眾多長期淡出舞臺(tái)、以教學(xué)為主的藝術(shù)家們，“調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓更多傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目薪火相傳”。

在履職中漸入佳境的魏春榮，善于把工作與履職有機(jī)結(jié)合起來。今年兩會(huì)，她帶來了利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)手段助推昆曲藝術(shù)傳播的提案。提出這樣一個(gè)提案，源于2016年魏春榮曾與大數(shù)據(jù)公司采用互聯(lián)網(wǎng)方式運(yùn)營的“郎園劇場”合作，“量身定制”了幾場演出，收到了良好的社會(huì)效益與傳播效益。“互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營的演出完全靠大數(shù)據(jù)支撐，摒棄了傳統(tǒng)的宣傳手段，以互聯(lián)網(wǎng)社群宣傳為主導(dǎo)，用線上社群推動(dòng)線下活動(dòng)，通過多元化的網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行線上直播及同步互動(dòng)，使演出突破時(shí)空的限制，創(chuàng)造全新的觀戲體驗(yàn)。整個(gè)演出的籌劃，也完全基于大數(shù)據(jù)洞察分析，精確畫像鎖定數(shù)據(jù)渠道，從原點(diǎn)人群到目標(biāo)人群；確定規(guī)模和票價(jià)，使用眾籌完成票務(wù)整合；建立數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的策劃、執(zhí)行演出新模式。”魏春榮認(rèn)為，借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)手段進(jìn)行昆曲乃至戲曲文化、傳統(tǒng)文化的傳播，是一條必須要走的路，而且是完全可行的。她想通過這一提案，打開昆曲藝術(shù)的每個(gè)觸角，促進(jìn)昆曲藝術(shù)與新興互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)深度融合，助力昆曲藝術(shù)很好的傳播、傳承。

昆曲積聚了六百多年來中國文化的精髓，體現(xiàn)了中國人對于美和道德的理解。舞臺(tái)上的魏春榮演繹著昆曲，為昆曲注入新的活力，而昆曲也在塑造著魏春榮的人生和追求。

魏春榮在北京音樂廳做昆曲講座