本社記者 哈隆

民主與法制社新聞采訪基層行的第一站是中國(guó)宣紙博物館。4月27日下午，新聞采訪基層行小組一行在劉桂明總編輯的帶領(lǐng)下來到了中國(guó)宣紙博物館。該館坐落于安徽省宣城市涇縣。能專門為宣紙建個(gè)博物館，想必它的“身世”一定不簡(jiǎn)單。

博物館周圍是一圈“護(hù)城河”，整體看就像個(gè)“紙立方”。沒錯(cuò)兒，中國(guó)宣紙博物館和水立方都是由俞孔堅(jiān)教授領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的。

在一樓，主要介紹的是宣紙的歷史發(fā)展、技藝、品種與品質(zhì)以及文化傳承。

講解員講得很生動(dòng)，劉桂明總編輯聽得很入迷。

我們先簡(jiǎn)單說說宣紙不簡(jiǎn)單的“身世”。宣紙生產(chǎn)最早先可追溯到唐代，至今一千多年歷史。2006年，宣紙制作技藝成為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作；2008年，宣紙登上北京奧運(yùn)會(huì)開幕式“頭條”；2009年，宣紙制作技藝被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，如今國(guó)家密保部門將宣紙制作技藝列為工業(yè)技術(shù)“絕密級(jí)”加以保護(hù)。

頂著這么多頭銜，那它和我們平時(shí)用的書畫紙有何差別？可能不亞于書畫紙和廁紙的差距。

第一，進(jìn)一步深化其思想資源的研究。關(guān)于人類命運(yùn)共同體的思想淵源，就馬克思主義來說，涵蓋馬克思主義世界歷史理論、馬克思主義人的本質(zhì)理論、馬克思主義“真正共同體”理論、馬克思主義交往實(shí)踐理論、馬克思主義世界市場(chǎng)理論，等等。就中華優(yōu)秀文化而言，涵蓋天下一家、以民為本、王者無外、協(xié)和萬邦、義利統(tǒng)一、大同社會(huì)，等等。就人類優(yōu)秀文明來講，涵蓋城邦共同體、倫理共同體、精神共同體、政治共同體，等等。由于學(xué)界對(duì)于人類命運(yùn)共同體內(nèi)涵進(jìn)行多角度的探討，其思想資源也就各不相同，應(yīng)當(dāng)把思想資源與具體內(nèi)涵對(duì)應(yīng)起來進(jìn)行整體研究[74]。

與書畫紙和其他紙品相比，宣紙具有獨(dú)一無二的四大特性：潤(rùn)墨性、變形性、耐久性、抗蟲性。這些特性是別的紙張所不具備或所不及的。其潤(rùn)墨性讓書畫作品更具層次感，而后三點(diǎn)讓其獲得“千年壽紙”的美名。講解員告訴我們，現(xiàn)在的市場(chǎng)上經(jīng)常把書畫紙與宣紙混為一談，或者以書畫紙充當(dāng)宣紙。

制好的宣紙經(jīng)抗老化實(shí)驗(yàn)，可保存1050年以上時(shí)間。

當(dāng)然，好貨不便宜，目前，宣紙的成本每刀1000元，而手工書畫紙只有100多元，機(jī)制書畫紙不到50元。

那么，宣紙究竟是怎么制作出來的呢？

先這樣，再這樣，最后這樣，宣紙就做好了？沒這么簡(jiǎn)單，宣紙從選料到成紙要經(jīng)過108道工序！

“紙之制造，首在于料?！毙埖闹饕鲜乔嗵雌ず蜕程锏静?，選擇多少年的青檀樹，什么季節(jié)砍伐，都很有講究，并且，只有涇縣的檀皮、稻草和泉水才能生產(chǎn)高品質(zhì)的宣紙，“寧要涇縣的草，不要銅陵的皮”就是表達(dá)了這個(gè)意思，這也是日本人竊取了中國(guó)生產(chǎn)宣紙的工藝，但產(chǎn)出宣紙的品質(zhì)卻相差甚遠(yuǎn)的原因。

經(jīng)過幾十道工序，檀皮和稻草被加工成燎皮和燎草。

加工好的燎皮和燎草洗滌、榨干后，送到皮草選撿房由選撿女工進(jìn)行挑選，把不合格的老皮等挑出來，經(jīng)過選撿合格的皮草料送到碓房進(jìn)行碓打。

在碓房里，燎皮和燎草經(jīng)過碓皮和臼草工藝，被工匠錘得“粉身碎骨”，目的是將纖維搗碎。

我們這邊震耳欲聾，工匠師傅戴著耳罩淡定自若。據(jù)了解，1963年10月16日那天，時(shí)任國(guó)家副總理陳毅同志和夫人張茜來到宣紙廠參觀視察，了解到打料工人由于長(zhǎng)期在這種噪音環(huán)境下工作導(dǎo)致耳聾后，回到北京，同當(dāng)?shù)氐亩茖＜覅f(xié)商，給廠里的工人特制了五副專用的防震耳罩，并由張茜同志親自寄送過來給師傅們使用。

被錘打成面餅一樣的燎皮和燎草堆成一摞，通過切皮工藝將它們切成三角形或菱形小塊，目的是為了將長(zhǎng)纖維切成短纖維。講解員說這個(gè)不僅需要力量，還需要技巧，不能讓我們體驗(yàn)，否則一不小心就把自己截肢了……

>>選撿皮草是制造宣紙的重要工序之一 哈隆攝

切皮下一步是踏料，切好的皮料放進(jìn)缸里，工匠師傅一只腳順著缸的一邊不停踩踏。這道工序的作用是疏解纖維束，讓纖維完全融合，“就跟和面是一個(gè)道理。”講解員告訴我們。

將和好的料放進(jìn)袋子中，在水中搗洗，工藝名為“袋料”。布袋的細(xì)縫可以把一些雜質(zhì)、灰塵、木質(zhì)素等過濾掉，這一道工序結(jié)束后，布袋里剩下的就是潔白的紙漿了，雖說和做豆腐取豆?jié){的過程相同，可結(jié)果完全是反著的，做宣紙要的是“渣”。

到此為止，從青檀皮、沙田稻草到燎皮漿、燎草漿的生產(chǎn)過程也就參觀完了。

紙漿如何進(jìn)一步制成宣紙？其過程可以用“水深火熱”來描述。

水深指的是撈紙工藝，這是宣紙生產(chǎn)過程中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)也是可以供游客有償體驗(yàn)的一個(gè)環(huán)節(jié)。青石板水槽里淡乳白色的水，就是工匠師傅將燎皮漿和燎草漿按照一定的比例配好攪勻的紙漿。兩人一組，抬著紙簾在水槽中左右晃動(dòng)兩下，一張“濕身”的宣紙便成型了。說著簡(jiǎn)單做著難，我們體驗(yàn)的時(shí)候，每人都撈了不止一次，很難和工匠師傅的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。

據(jù)介紹，撈紙這門手藝要學(xué)三五年。一張宣紙的厚薄與纖維分布是否均勻全在工匠師傅手上掌握，他們可以把每撈出來的宣紙的重量控制在正負(fù)一克的誤差范圍之內(nèi)，這不僅是一人的技術(shù)，更是兩個(gè)人的默契配合。

撈出的宣紙經(jīng)過了“水深”堆疊在此，等待著它們的是“火熱”。

火熱指的是宣紙烘干工藝，撈出的宣紙經(jīng)過壓榨、烘干、澆水浸濕后送到酷熱難耐的曬紙車間，工匠師傅用兩把刷子將薄如蟬翼的宣紙刷上焙面烘干。

我們形容一個(gè)人有本事通常說這個(gè)人有兩把刷子，這種說法就是源自曬紙工人這兒的。

最后一步就是檢驗(yàn)，每刀紙的重量上下誤差不得超過100克。要求真的很嚴(yán)格，看來記者體驗(yàn)撈紙做出的宣紙應(yīng)該是屬于回爐重造范疇了……