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        春游踏青,一樁有歷史感的文化事

        2019-05-19 14:19:04盧娜
        東方企業(yè)家 2019年5期
        關鍵詞:招魂風俗春游

        盧娜

        從“最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都”的早春,到“無限殘紅著地飛,溪頭煙樹翠相圍”的暮春,暖意融融、百花盛開的春天絕對是出游踏青的好時節(jié)。不過假如你以為春季出游是人們物質生活水平提高后才出現的現代化產物,那就大錯特錯了,其實這個習俗足可以追溯到先秦時期。

        想要追溯春游踏青這一民俗的源頭,就不得不提到一個已經淡出我們視線的節(jié)日 上巳節(jié)。

        上巳節(jié)成型于春秋晚期,起初是在農歷三月上旬的巳日。此時的上巳節(jié)主要有三種習俗:一是到水邊舉行祭祀儀式,并到水中洗浴,以祓除過去一年中的污漬與穢氣,稱為“祓”(fú)或“禊”(xì)。二是招魂續(xù)魄,在野外或水邊招喚親人亡魂,也召喚自己的魂魄蘇醒、回歸。先人認為自己的靈魂也如同萬物一樣隨四季的的變化經歷發(fā)芽、成長到凋零的過程,所以在初春要招魂。三是春嬉,青年男女到野外踏青嬉戲,并可以自由擇偶、交往。

        《論語 先進》篇中寫道:

        莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。

        其中的“浴乎沂”也就是我們剛才提到的祓禊。

        《詩經 鄭風 溱洧》中則描寫了上巳節(jié)人群在水邊聚集,青年男女交游示愛的場景:

        溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎?洧之外,洵吁且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎?洧之外,洵吁且樂。維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。

        [ 譯文]

        溱水洧水長又長,河水流淌向遠方。男男女女城外游,手拿蕑草求吉祥。女說咱們去看看?男說我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水對岸好地方,地方熱鬧又寬敞。男女結伴一起逛,相互戲謔喜洋洋,贈朵芍藥毋相忘。

        溱水洧水長又長,河水洋洋真清亮。男男女女城外游,游人如織鬧嚷嚷。女說咱們去看看?男說我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水對岸好地方,地方熱鬧又寬敞。男女結伴一起逛,相互戲謔喜洋洋,贈朵芍藥表情長。

        《韓詩注》云:“今三月桃花水下,以招魂續(xù)魄,祓除歲穢?!庇纱艘矎膫让媾宰C了上巳節(jié)的風俗。

        漢代,踏青春游漸成上巳節(jié)的主流。東漢張衡寫的《南都賦》記載南陽附近風俗說:

        于是暮春之禊,元巳之辰,方軌齊軫,祓于陽瀕。朱帷連網,曜野映云。男女姣服,駱驛繽紛。致飾程蠱,偠紹便娟……

        說的便是當時的男男女女在上巳節(jié)這天盛裝打扮出門踏青的景象。

        到了魏晉時期,上巳節(jié)改定到了農歷三月三日。與此同時,水中沐浴、招魂續(xù)魄的風俗消失在了歷史長河中,臨水祓除轉為了臨水酒會。南朝時期的《荊楚歲時記》記載:“三月三日,四民并出江渚池沼間。臨清流,為流杯曲水之飲?!睎|晉書法大家王羲之的《蘭亭集序》也是記錄上巳節(jié)“曲水流觴”風俗的重要作品??梢?,當時上巳節(jié)的習俗已演變成水邊交游、宴飲。

        在隋唐時期,三月三仍然是一個全國性的重要節(jié)日,而踏青也成為了一項十分普及的全民活動。每逢此節(jié),皇帝都要在曲江大宴群臣,(即曲水流觴),不少文人寫有詩文描述這種盛景。唐代名相,同時也是當時文壇領袖的張九齡有詩云:“賢王有池館,明主賜春游”,描寫的就是皇帝邀他春日赴宴的故事。不僅官家流行春游,彼時的民間男女也喜愛到水邊飲宴交游。這天,長安還流行斗百草游戲等。劉駕《上巳日》寫道:

        上巳曲江濱,喧于市朝路。相尋不見者,此地皆相逢。杜甫則在《麗人行》中寫道:三月三日天氣新,長安水邊多麗人。

        足見三月三這一天,長安城曲江兩岸的人熙熙攘攘、摩肩接踵的熱鬧場景。

        不過,此時的人們已經不再局限在三月三日的“正日子”踏青,整個春天都成為了出游的好時光。孟浩然寫:

        歲歲春草生,踏青二三月。

        杜甫寫:

        江邊踏青罷,回首見旌旗。

        白居易寫:

        幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

        唐代文壇大咖們?yōu)榇河翁で嗔粝碌脑娖芍^是不勝枚舉。

        現代春游有帳篷等,而唐人也有唐人的玩法。據《開元天寶遺事》記載:“士女逢春即聯袂郊游踏青,路上遇到好花,就在花前鋪席藉草,圍坐一圈,并插桿結索,解下身上的紅裙遞相垂掛,權當作野宴的帷幄?!迸映鲇?,路遇好花便解衣作帳,就地野宴,非常生動而充滿趣味。民間女性好在春日結伴出游,貴族女性也熱衷于此。唐代畫家張萱的畫作《虢國夫人游春圖》描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游的景象。一群人騎馬執(zhí)鞭,徐徐前行,一派怡然、從容。

        宋以后,隨著理學盛行、禮教變得越來越嚴,上巳節(jié)日漸式微,加之上巳節(jié)和清明隔得比較近,又都有祭祀先人的風俗,上巳節(jié)的踏青飲宴與清明掃墓后的春游娛樂開始尚分頭而行,后來逐漸合而為一。也可以說,清明節(jié)盛行春游的習俗主要是繼承上巳節(jié)的傳統(tǒng)。

        古人春游也和我們一樣會帶上些吃食,但到沒有酒家的地方出游該怎么辦呢?清人沈復在《浮生六記》中就記了這樣一樁趣事。“蘇城有南園、北園三處,菜花黃時,苦無酒家小飲。攜盒而往,對花冷飲,殊無意味。或議就近覓飲者,或議看花歸飲者,終不如對花熱飲為快……街頭有鮑姓者,賣餛飩為業(yè),以百錢雇其擔,約以明日午后,鮑欣然允議?!睂ɡ滹嫽蚴菤w來飲酒都不如邊賞花邊喝一杯熱騰騰的熱酒痛快,這該如何是好?有人想到了一個妙計:挑著擔子賣餛飩的小販那鍋碗、爐火無不齊全,花百吊錢雇其同去,熱菜熱酒就都有了。

        “逢春不游樂,但恐是癡人?!惫湃藗儤返迷诖喝湛v情美景,飲酒、作詩、賞花、戀愛,各類活動甚是豐富。作為現代人,我們也不妨在假期里暫別快節(jié)奏的生活方式,切莫辜負好春光!

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