□劉春生

我國各地都有唱大戲過新年的習(xí)俗，戲臺(tái)掛對(duì)聯(lián)，內(nèi)容也不盡是說戲，有的嬉笑怒罵，借題發(fā)揮，有的蘊(yùn)含哲理，極具情趣，讀來引人沉思。

山西平遙古城已有兩千七百年歷史，是我國保存最完整的古代縣城，由古城墻、古街巷、古店鋪、古廟宇、明清民居組成。其中，縣衙署也保存完好。多年前我去游覽參觀過，見衙署里有一座小戲臺(tái)，刻有一副對(duì)聯(lián)，印象深刻：

攢侯擬律，魏相爭諫，擬爭系國家天下；

包公升堂，海瑞罷官，升罷念百姓黎民。

此聯(lián)作者有家國情懷，它概括性地贊揚(yáng)了蕭何（攢侯）、魏征、包拯、海瑞等四位名臣一心為國家、百姓謀利益的崇高品格，為官員樹立了榜樣。

浙江諸暨是江南水鄉(xiāng)名城，又是古代美女西施出生地。位于浣紗江畔的西施故里景色優(yōu)美，有西施殿、浣紗石、古越臺(tái)、范蠡祠。鄭氏宗祠是另一個(gè)古代美女鄭旦的家族祠堂，也有一座戲臺(tái)，并刻了幾副戲聯(lián)：

曠世雙紅顏，皆生此境；

乾坤多浩氣，且訪斯門。

這是戲臺(tái)前的一副，『雙紅顏』指西施和鄭旦，她們是曠世美人，但有骨氣、浩氣，許多美麗動(dòng)人的故事在百姓口中代代相傳，經(jīng)數(shù)千年而不衰。

莫羨臺(tái)上紫金甲；

長為世間清白人。

這是戲臺(tái)兩側(cè)的對(duì)聯(lián)，說的是演戲，但落筆提醒我們別羨慕臺(tái)上的人穿得大紅大紫，而要在世間做個(gè)『清白』人，確有振聾發(fā)聵、警醒世人之意。

三國時(shí)的東吳大將黃蓋，字公覆，《三國演義》里有『周瑜打黃蓋』的歷史故事。據(jù)說他死后葬在安徽南陵縣境北的黃墓渡。早在明末清初，黃墓渡就建有戲臺(tái)，以供盛行于南陵的目連戲演出。目連戲主要?jiǎng)”尽赌窟B救母》源于佛家經(jīng)典故事，形成著名戲曲并流傳國外，宣揚(yáng)禮義仁孝，近年被我國確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。王明陽評(píng)目連戲?yàn)椋骸涸~華不似西廂艷，更比西廂孝義全』，因此蜚聲遐邇。金圣嘆時(shí)居南京，也聞?dòng)嵹s到黃墓渡看戲，并應(yīng)當(dāng)?shù)貙W(xué)界紳耆之邀，寫下一副戲聯(lián)：

這老翁舍得幾文錢，齋僧布道，加幾年陽壽足矣，胡為乎使金童玉女，引上天堂，呀呀呀，玉帝也嫌貧愛富；

那婆子偷嘗兩片肉，破戒開葷，打兩個(gè)嘴巴夠了，又何必差馬面牛頭，拿歸地獄，哈哈哈，閻王乃重畜輕人。

此聯(lián)概述了目連戲演出的主要故事內(nèi)容，又冷嘲熱諷揭露了玉帝閻王濫用權(quán)力、重財(cái)重物、草菅人命的做法，其實(shí)是影射現(xiàn)實(shí)生活。在封建社會(huì)，金圣嘆能有如此的批判精神實(shí)在難得。后來，有人看到金圣嘆的對(duì)聯(lián)，也撰寫了一副戲聯(lián)：

渡鎮(zhèn)雖小，幸有東吳大將黃公覆墳塋，名揚(yáng)四海；

戲譽(yù)縱高，若無清代文豪金圣嘆批判，迷惑萬年；

該聯(lián)記述了南陵黃墓渡名字的來源，也對(duì)金圣嘆戲臺(tái)聯(lián)作了褒揚(yáng)。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國將士浴血沙場，缺衣少食，亟盼后方支援，湖南湘鄉(xiāng)各界于是聯(lián)合起來舉行募集寒衣義演，在戲臺(tái)上懸掛有彭莘撰書的戲聯(lián)：

粉墨登場，君子聞風(fēng)思將士；

鼓鼙動(dòng)地，健兒挾纊望寒衣。

『纊』指棉絮，此聯(lián)主題鮮明突出，語言簡潔明快，具有強(qiáng)烈的感召力，對(duì)眾多軍民踴躍捐衣捐物，支援前線將士奮勇殺敵，起到了獨(dú)特的鼓動(dòng)作用。

懷寧縣是近代『徽劇』和『黃梅戲』兩大優(yōu)秀劇種的產(chǎn)生地，一九四八年石牌『同樂堂』徽班在新廟演出，兩旁掛有一副戲聯(lián)：

民主大劇場，拜爾相、封爾侯，粉墨衣冠，須知四億眾同胞，畢竟是后臺(tái)老板；

自由新樂府，叩吾角、擊吾壤，謳歌桑野，挨過數(shù)千年專制，哪還當(dāng)現(xiàn)代奴才。

臺(tái)上演的是王侯將相的戲，演員粉墨登場，表演投入，表面說的是戲曲，但反映出了四萬萬同胞不愿做專制獨(dú)裁奴隸的心愿，十分鼓舞人心。此外，有一副藥王廟戲臺(tái)聯(lián)也寫得耐人尋味：

名場利場，無非戲場，做得出潑天富貴；

冷藥熱藥，總是妙藥，醫(yī)不盡遍地炎涼。

該聯(lián)妙在將戲與藥合在一起，令人產(chǎn)生聯(lián)想，看戲如『服藥』，利于身心健康，又寫盡了世態(tài)炎涼。臺(tái)上富貴，臺(tái)下炎涼，有著強(qiáng)烈的對(duì)比。

清朝大臣李鴻章是安徽合肥人，字寫得好，也留下一些楹聯(lián)。他曾有一副題戲臺(tái)聯(lián)：

誰云皮里春秋，直繪出圣賢面目、奸佞心腸，是是非非，憑半日小輪回喚醒瞌睡漢；

我亦登場傀儡，須扮就名士風(fēng)流、英雄氣概，磊磊落落，做一個(gè)奇角色留與后人看。

該聯(lián)說自己想在人生舞臺(tái)上演好『角色』，但經(jīng)過了人生風(fēng)雨，體味到官場中的傾軋和腐敗，自己是名士、英雄，還是傀儡？只有后人來評(píng)說了，言語間透出個(gè)人悲涼的心境。

安徽方村鎮(zhèn)某年春節(jié)演出的兩出戲是廬劇《秦香蓮》、京劇《蘇武牧羊》，當(dāng)時(shí)貼出的戲臺(tái)聯(lián)是：

竇娥冤，秦香蓮，黛玉葬花，孔雀東南飛，自古女子多薄命；

文昭關(guān)，野豬林，蘇武牧羊，關(guān)羽走麥城，從來男兒懷悲憤。

此戲聯(lián)對(duì)所演出的節(jié)目信手拈來，像一本劇情說明書，簡潔地說明了幾出戲的主要人物與情節(jié)，又點(diǎn)出了節(jié)目的主題，只是聯(lián)律方面有些瑕疵。