方志堅(jiān)

摘 要：“大學(xué)之道，在明德、在親民、在止于至善”。由于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等因素，中美兩國(guó)在大學(xué)文化上有著鮮明的個(gè)性特征差異。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新時(shí)代，我國(guó)的大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，并不斷借鑒其他國(guó)家優(yōu)秀的大學(xué)文化。

關(guān)鍵詞：中美大學(xué)文化；差異；啟示

一、中美現(xiàn)行大學(xué)文化比較

國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。文化是國(guó)家和民族的靈魂，體現(xiàn)著國(guó)家和民族的品格。而大學(xué)歷來(lái)是文化建設(shè)主陣地。大學(xué)文化是大學(xué)精神的主要載體，是大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。每一所大學(xué)都有獨(dú)特的大學(xué)文化和精神，相比之下，中美兩國(guó)大學(xué)文化差異較大。

1、中國(guó)現(xiàn)行大學(xué)文化基本特征

中國(guó)有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展中形成了以愛國(guó)主義、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為特征的民族精神，而中國(guó)的大學(xué)文化存有傳統(tǒng)文化深深的烙印。同時(shí)社會(huì)主義的社會(huì)性質(zhì)，又要求培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；因此堅(jiān)持新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義新思想和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是現(xiàn)行中國(guó)大學(xué)文化顯著的特點(diǎn)。

而隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)的大學(xué)文化建設(shè)也呈現(xiàn)出大學(xué)人文精神滑坡、辦學(xué)目標(biāo)功利化、辦學(xué)特色個(gè)性缺失、學(xué)術(shù)氛圍官僚化氣息嚴(yán)重等問題。

2、美國(guó)現(xiàn)行大學(xué)文化基本特征

十九世紀(jì)以來(lái)，隨著率先進(jìn)行第二次工業(yè)革命，以及社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，美國(guó)高等教育蓬勃發(fā)展，并開始成為世界的領(lǐng)跑者。自由主義與個(gè)人主義并存的基本價(jià)值觀使美國(guó)大學(xué)崇尚自由教育，注重開發(fā)個(gè)人最大價(jià)值，鼓勵(lì)校園競(jìng)爭(zhēng)。此外，眾多的私立與州立大學(xué)、獨(dú)立于中央的資金來(lái)源，無(wú)形中也減少了大學(xué)的政治依附性。

美國(guó)大學(xué)文化理念以認(rèn)識(shí)論為哲學(xué)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)應(yīng)當(dāng)追求客觀真理，在價(jià)值取向上不受社會(huì)價(jià)值取向的干擾和影響；而過(guò)分追求學(xué)術(shù)的純粹，所以有時(shí)表現(xiàn)為“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”，弱化了大學(xué)的應(yīng)用性。

二、中美大學(xué)文化差異原因探析

1、政治文化不同

對(duì)比中美兩國(guó)，美國(guó)的制度強(qiáng)調(diào)自由、民主、人權(quán)，這反映在大學(xué)文化中便形成了強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的大學(xué)文化，以及個(gè)性化的教學(xué)氛圍。同時(shí)美國(guó)的大學(xué)并不依附于政治，所以美國(guó)的大學(xué)自主權(quán)更大，多元化趨勢(shì)更明顯。民主的政治根源、獨(dú)立的政治地位，造就了美國(guó)獨(dú)有的大學(xué)文化。反觀中國(guó)，1949年中華人民共和國(guó)成立，大學(xué)建設(shè)才真正開始；之后大學(xué)由中央政權(quán)統(tǒng)一管理。與政治高度交融，加強(qiáng)了大學(xué)的制度化與組織性；同時(shí)社會(huì)主義的許多特點(diǎn)也逐漸融入大學(xué)文化中，進(jìn)而形成了具有中國(guó)特色的、社會(huì)主義特色的大學(xué)文化。所以中美大學(xué)文化的差異實(shí)際上受到了中美政治差異的影響。

2、經(jīng)濟(jì)背景與制度不同

美國(guó)強(qiáng)調(diào)私人權(quán)利與私有制，學(xué)校作為獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)不受國(guó)家直接管理，學(xué)校經(jīng)費(fèi)來(lái)源也不主要依賴于國(guó)家；獨(dú)立的社會(huì)地位與資金來(lái)源使得美國(guó)大學(xué)在資金的使用上以及在未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃上可以擁有更多的自主性與靈活性，進(jìn)而釋放了校園文化活力，緩和了師生矛盾。但大學(xué)環(huán)境過(guò)于自由以及缺乏國(guó)家統(tǒng)一管理，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)效率低下，思想難以統(tǒng)一。而對(duì)于中國(guó)的大學(xué)而言，政府高度重視并直接撥款，一方面極大地促進(jìn)了大學(xué)發(fā)展，使力量更加集中，加強(qiáng)了思想凝聚力；而另一方面政府過(guò)多干預(yù)可能會(huì)扼殺學(xué)術(shù)自由，進(jìn)而影響發(fā)展創(chuàng)新。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，開放了人們思想、改變了人們的觀念、加速了大學(xué)的發(fā)展，但也造成大學(xué)文化向拜金主義與實(shí)用主義靠攏的趨勢(shì)。

3、歷史的延續(xù)與影響

從歷史來(lái)看，美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，美利堅(jiān)民族是一個(gè)新興的民族。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，自此美洲才出現(xiàn)在世人的眼中，1776年建國(guó)，美國(guó)總共的歷史僅有兩百多年，年輕的國(guó)家沒有傳統(tǒng)古國(guó)厚重的歷史底蘊(yùn)，但也少了很多的歷史包袱，這使得美國(guó)人敢于冒險(xiǎn)也勇于冒險(xiǎn)，這種精神反映在現(xiàn)行美國(guó)大學(xué)文化中，便是勇于探索、敢于創(chuàng)新與不畏懼失敗。對(duì)于中國(guó)，五千年的歷史，是榮耀，更是責(zé)任。以儒學(xué)為主導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)“禮”，重視道德，這潛移默化的改變了中華民族，也影響了中國(guó)的大學(xué)文化。因此中國(guó)大學(xué)文化中，和諧友善，育人育德占了很大部分；在發(fā)展中強(qiáng)調(diào)以我為主，注重對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承；在創(chuàng)造上要求推陳出新，在繼承中發(fā)展。因此，歷史上自身文化發(fā)展的方向不同，也影響了中美大學(xué)文化。

三、借鑒與傳承：中國(guó)當(dāng)代大學(xué)文化發(fā)展的選擇

對(duì)比中國(guó)與美國(guó)的現(xiàn)行大學(xué)文化，要看到中國(guó)和美國(guó)截然不同的文化模式，這種差異是由政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、民族等因素造成的，其中政治決定文化發(fā)展方向，經(jīng)濟(jì)影響現(xiàn)行文化，歷史延續(xù)傳統(tǒng)文化，民族承載文化。因此在發(fā)展大學(xué)文化時(shí)，要兼顧歷史與現(xiàn)今、民族與世界、政治與經(jīng)濟(jì)等因素，正視差距，迎難而上，將我們的文化，我們的大學(xué)文化建設(shè)的更好。

1、傳承：在積淀中發(fā)展

大學(xué)文化建設(shè)要堅(jiān)持繼承與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合， 要在歷史文化傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，為我所用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)大學(xué)文化的建設(shè)密不可分，大學(xué)文化的發(fā)展應(yīng)立足于傳統(tǒng)，推陳出新；吸收傳統(tǒng)文化中的思想理念、人文內(nèi)涵、愛國(guó)精神。同時(shí)，一個(gè)大學(xué)的文化也與其自身的歷史和傳統(tǒng)有關(guān)，表現(xiàn)為在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中逐漸積淀下的為這個(gè)大學(xué)所獨(dú)有的辦學(xué)特色；因此也要對(duì)自己學(xué)校的辦學(xué)歷史和傳統(tǒng)有深入認(rèn)識(shí)，讓大學(xué)文化建設(shè)不僅具中華傳統(tǒng)文化的繼承性，而且具有自身獨(dú)特內(nèi)在的傳承性。

2、借鑒：共塑包容并茂

文化是時(shí)代的產(chǎn)物，大學(xué)文化也不例外，要以國(guó)際視角和全局視野看待大學(xué)文化建設(shè)。在弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要注重借鑒和發(fā)展，在廣泛借鑒的基礎(chǔ)上尋找適合自身特色的發(fā)展道路。美國(guó)的大學(xué)重視個(gè)性化培養(yǎng)、注重創(chuàng)新精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)有著重要的啟示意義。社會(huì)主義大學(xué)文化建設(shè)需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)， 也需要吸收其他國(guó)家的優(yōu)秀大學(xué)文化。在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，不斷實(shí)踐，逐步形成客觀符合規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代精神、突出創(chuàng)新發(fā)展的校園思想文化體系和理念。

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（作者單位：中國(guó)計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，浙江 杭州 310000）