陳琪 Chen Qi
1 陳琪 光陰的故逝-2 雕塑互動裝置 120cm×95cm 2018
《當(dāng)代美術(shù)家》(以下簡稱“當(dāng)”):“流淌的文字”是你作品中常見的元素,這一元素是怎樣出現(xiàn)并展示的?
陳琪(以下簡稱“陳”):從木雕作品《事木字》到裝置作品《流言非語》和《光陰的故逝》,我都運(yùn)用了文字?jǐn)⑹鲞@一藝術(shù)語言呈現(xiàn)方式。但這種文字絕不是和作品的觀念沒有關(guān)系,而是很好地服務(wù)于我的作品觀念。作品《事木字》是我對火災(zāi)現(xiàn)場的一個調(diào)研,我得知了火災(zāi)對普通人生活的影響,從而將文字資料用不同的字體雕刻在被燒壞的房梁上,形成文字?jǐn)⑹鱿碌默F(xiàn)場感,每一字每一句都是事件的瞬間凝結(jié)。《流言非語》則是我對城市下水管道所具有的社會屬性以及與人的關(guān)系的思考。下水管道貫穿在城市的各個角落,與人際社會有直接的關(guān)聯(lián),我認(rèn)為不同的人用過的水?dāng)y帶了一定信息量,它們在管道中的交織融合,也是信息的融合。而《光陰的故逝》中有記憶感、歷史感的報紙是我靈感的來源。觀眾輸入的內(nèi)容通過投影儀轉(zhuǎn)換在木制框裝裱的報紙上,文字圖像隨著真實(shí)的水流動下來,帶給觀眾光陰流逝的動態(tài)效果。
當(dāng):你怎樣看待文字這一媒介?
陳:在我看來,文字就是一種雕塑材料,我可以用它塑形,表現(xiàn)空間、體積,也可以體現(xiàn)觀念。
當(dāng):很多時候,你的作品中的文字由觀眾來書寫,相當(dāng)于作品的一部分意義交給觀眾來生成,為什么會有這樣的安排?
陳:人一出生就在被記錄,人自己也在做記錄,而用文字作記錄是最常見的方式。我的作品和觀眾的關(guān)系是相輔相成的,我覺得作品和觀眾一定是有聯(lián)系的。比如《流言非語》中,觀眾能很直觀地感受到自己書寫的文字在水流管道中流淌,從而體會信息的傳送方式。一件成熟的作品是自己由感而發(fā)完成的,同時能令觀眾產(chǎn)生共鳴,觀眾的參與也是我作品的一部分。
當(dāng):《流言非語》中pvc管體現(xiàn)了你對雕塑語言和材料的把握,就雕塑語言來講,流動的水在這里起到什么作用?
陳:流動的水是我作品的呈現(xiàn)方法,同時也是管道當(dāng)中應(yīng)該有的東西。雖然我把污水換成了干凈的水,但是我將污水所攜帶的臟東西看成和人有關(guān)的信息,將這種信息量轉(zhuǎn)換成觀眾輸入的文字,因此叫《流言非語》?!傲餮浴笔遣粌H僅是一種語言文字,而是一種材料,一種雕塑的材料,是不同人攜帶的信息。
2 陳琪 那人那事 綜合材料 程序控制 尺寸可變 2018
當(dāng):在《光陰的故逝》中你用水來討論時間,讓人想到“似水年華”這個詞。圖像與文字記錄下某一時刻,而流水形象地展現(xiàn)了時間的逝去。泛黃的報紙、潮濕感、水漬都提醒著我們上一秒還存在的東西,但它們已經(jīng)消失無蹤。這是一種可感的、詩意的體驗(yàn)。請談?wù)勀銓r間和記憶的體驗(yàn)和理解。
陳:報紙這一元素具有時效性,本身就是用來記錄時間和事件的,正如“似水年華”這個詞。紙和水也與我有莫大的關(guān)聯(lián)。兒時我對大姨父辦公桌上的舊報紙印象十分深刻,作為文人的大姨父時常會拿舊報紙用來練字,所以大家會看到我的作品中,無字舊報紙上面有我記憶中的字跡。最后是觀眾被抓拍的圖像和輸入的語言被“印上”報紙的體驗(yàn)。當(dāng)然,到這個階段作品已經(jīng)不僅僅是展示時間流逝,它還會引發(fā)關(guān)于普通人和名人上報的一種討論。同時,報紙上的日期每天都在變化,我想讓普通大眾和報紙上的重大事件、人物形成對比,讓我設(shè)計的報紙在新的媒介下給參與者更多的思考。水的沖刷表達(dá)了時間的流逝,讓參與我作品的人去思考、關(guān)注當(dāng)下。與此同時,觀眾也是我作品的一部分,有了他們作品才完整。
當(dāng):你的創(chuàng)作狀態(tài)是怎樣的?
陳:我平時比較喜歡看劇,各種類型的都看,也會聽一些音樂和戲曲,還喜歡散步。相對而言,我看的東西都比較繁雜。其實(shí)我很多方案都是在洗澡時或者散步時想出來的。我總是觀察生活當(dāng)中偶然遇到的有意思的現(xiàn)象和物品,并運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中。作品就是這樣通過聯(lián)想創(chuàng)作出來的。
當(dāng):你的作品大部分是互動裝置,科技和跨媒介給你的創(chuàng)作和思考帶來的變化是什么?
陳:只能說科技和跨媒介對我今后創(chuàng)作不會造成不好的影響,我一直對其保有一種相對中立的態(tài)度。一直以來,我都把科技,比如軟件工程技術(shù)、影像技術(shù)、電器工程自動化、機(jī)械工程自動化以及生物化學(xué)等看成是雕塑的材料,無所謂高低、先進(jìn)與否,主要看它在作品當(dāng)中的應(yīng)用是否合理、出彩,如果不是,肯定會舍棄不用,不能為了使用科學(xué)技術(shù)而拋棄雕塑作品的本體。而跨媒介讓我覺得雕塑有了更多的可能性,有更多有趣、有意思的結(jié)合等著我去探索。