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        “聚”象

        2019-05-16 07:58:12彭漢欽PengHanqin
        當(dāng)代美術(shù)家 2019年2期
        關(guān)鍵詞:雕塑語義重慶

        彭漢欽 Peng Hanqin

        1 柳青 13號線 2011 樹脂著色、鋼鐵 165cm×100cm×230cm 2011

        “聚”象

        2018年12月14日—2019年1月4日

        學(xué)術(shù)主持:焦興濤

        策展人:彭漢欽

        主辦:重慶兩江新區(qū)管委會

        承辦:重慶招商金山意庫商業(yè)管理有限公司、重慶雕塑學(xué)會、四川美術(shù)學(xué)院雕塑系

        2 楊北辰 記憶物件No.72 桂楠木、油畫顏料 左:14.5cm×6.5cm×6.5cm 右:14.4cm×6.5cm×6cm 2016

        具象雕塑應(yīng)該是藝術(shù)家在生活中反復(fù)觸碰、感受性高度凝縮所聚集的物象。同時,具象不同于表象,更多的是情感烙印與思維加工相遇與匯聚的過程。

        追溯雕塑領(lǐng)域在新中國以來的發(fā)展脈絡(luò),具象雕塑始終占據(jù)著主流位置,因其視覺的真實性、客觀性與敘事的情節(jié)性,屢屢出現(xiàn)家喻戶曉的經(jīng)典作品。但在感慨藝術(shù)領(lǐng)域里曾經(jīng)“獨(dú)尊具象”的現(xiàn)象的同時,拋開其特定的時代性和社會因素,我們更應(yīng)該思考這樣一個問題:在這半個多世紀(jì)的征程中,具象雕塑語言究竟發(fā)生了怎樣的變化?另外,它作為雕塑里的新傳統(tǒng),一直以來以學(xué)院教學(xué)的基本經(jīng)驗存在,在人的精神世界和審美意識都發(fā)生了改變的今天,面對時代的變化和國際藝術(shù)語境的轉(zhuǎn)換,具象雕塑是否應(yīng)有新的途徑和方法來有效地繼承與再創(chuàng)造,反映時代的變遷和當(dāng)下的圖景。故此,本次展覽以“聚象”為主題,探討具象雕塑在藝術(shù)語言、語義層面的新進(jìn)展。具體來講,“再談具象”不是對某種傳統(tǒng)具象的回歸或追認(rèn),而是試圖展現(xiàn)具象雕塑語言在當(dāng)下所發(fā)生的語義變化。與此同時,相比傳統(tǒng)具象雕塑作為一種理想式再現(xiàn)性藝術(shù)的底色,當(dāng)下雕塑對具象語言的使用早已離開了仿真與教化作用的創(chuàng)作邏輯。

        展覽通過以不同時期具象雕塑作品的創(chuàng)作為節(jié)點(diǎn),并兼顧文獻(xiàn)展的方式來梳理并探討具象雕塑的教學(xué)與未來方向性發(fā)展的更多可能性?;谶@樣的思考,展覽分別從“砥礪的塑程”“語言的溫度”“圖像的創(chuàng)造”“表達(dá)的多元”這四個單元呈現(xiàn)作品,進(jìn)而能夠在不同維度的并置與對比中揭示出當(dāng)下雕塑具象語言的本質(zhì)語義。其中“砥礪的塑程”版塊是對藝術(shù)文獻(xiàn)的梳理,不僅僅有情景的對應(yīng)性,還有藝術(shù)作品的歷史感和當(dāng)下對它的回應(yīng)。由四川美術(shù)學(xué)院師生主創(chuàng)的《收租院》群雕運(yùn)用了中國傳統(tǒng)民間泥塑技法和現(xiàn)實主義創(chuàng)作技法,是一個混合著藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等諸多價值的視覺人文個案。《收租院》不僅在國內(nèi)引起了轟動,也直接影響了著重慶雕塑藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),此后,藝術(shù)家們開始在雕塑的具象實踐創(chuàng)作中朝著不同方向努力。展覽以《收租院》的文獻(xiàn)展示為契機(jī),通過個例分析、年代創(chuàng)作重要節(jié)點(diǎn)編排、創(chuàng)作草圖、相關(guān)報道等來展示重慶具象雕塑的歷程?!罢Z言的溫度”版塊中,作品的產(chǎn)生離不開時代背景的強(qiáng)大影響力與驅(qū)動,同時,經(jīng)歷時間淘洗過的作品,亦是時代的余溫與內(nèi)心的感知。展覽特別邀請到重慶雕塑重要時間節(jié)點(diǎn)的代表性作品。在圖像已成為新的雕塑語言的當(dāng)下,傳統(tǒng)具象雕塑的觀念表達(dá)與當(dāng)代語境的探討顯得尤為重要。在創(chuàng)作方法的路徑上,以觀看視角的改變和社會問題的介入,突破以往的視覺經(jīng)驗來重新定義具象雕塑。而新技術(shù)的運(yùn)用與社會傳播媒介的改變,也促使青年一代雕塑藝術(shù)觀念的多元化與材料運(yùn)用的多樣化,構(gòu)建了多重的闡釋維度,亦賦予藝術(shù)以新的定義與閱讀。

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