徐翔

摘要：長久以來，會(huì)計(jì)人員受“賬房先生”觀念的影響頗深，大多數(shù)會(huì)計(jì)人員常常埋頭于賬表、醉心于核算，通常從工具運(yùn)用的角度去理解會(huì)計(jì)，因而往往是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！比狈?yīng)有的大局觀，未曾構(gòu)建專業(yè)思維、視野和邏輯的學(xué)科體系。本文從大道至簡、大象無形、大巧若拙、大智若愚四個(gè)方面，以常理為抓手構(gòu)建專業(yè)的思維體系，以探尋解決專業(yè)問題的方法。

關(guān)鍵詞：專業(yè)思維;專業(yè)視野;專業(yè)邏輯;專業(yè)問題

常理是指生活中我們通常會(huì)使用的道理，待人處事所遵循的一般性規(guī)律，這種道理和規(guī)律是我們在長期的生活積累中，根據(jù)宇宙萬物運(yùn)行的規(guī)律所總結(jié)和提煉出來的常理與共識(shí)，就是這種常理和共識(shí)指導(dǎo)著我們的生活和工作不偏離軌道，指導(dǎo)著這個(gè)生生不息的物質(zhì)社會(huì)的衍生與發(fā)展。早在三千多年前的《道德經(jīng)》開篇就說到“道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，從妙之門?！薄兜赖陆?jīng)》以區(qū)區(qū)五千余言講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機(jī)，道出了陰陽變幻的微妙，道出了為人處世的方略，道出了人事進(jìn)退的謀略，道出了長生久世之道。因而今天我們知道，順應(yīng)自然也是常理，常理是人與人生存相依的法，是一切自然的規(guī)律。

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是經(jīng)世濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科，從學(xué)術(shù)的邏輯構(gòu)建上來看其邏輯基礎(chǔ)通常以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，而作為一名財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的修學(xué)者，如何構(gòu)建自己的專業(yè)邏輯，并用這種專業(yè)邏輯去解決理論與實(shí)務(wù)的具體問題。筆者試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探析。

一、大道至簡，用常理構(gòu)建專業(yè)思維

任何學(xué)問的研究與學(xué)習(xí)，最終都會(huì)上升到哲學(xué)的層面，所以我們說任何一門學(xué)問都是哲學(xué)，是哲學(xué)就會(huì)涉及到思辨，有思辨就有思維，只有站在哲學(xué)的高度，站在道的角度，構(gòu)建屬于自己的思維體系，我們才能夠真正去駕馭他、領(lǐng)悟他，這就是我們通常所說的開竅，開竅就是悟道，悟到道了就算是開竅了。會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)亦然，只有悟到會(huì)計(jì)的道，才能算是真正的入門了。

大到治國理政，小到持家過日子，小小會(huì)計(jì)往往演繹著大歷史，每個(gè)家庭的致富之路，每個(gè)企業(yè)的發(fā)展之路，每個(gè)國家的富強(qiáng)之路，都離不開會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)作用。最早的會(huì)計(jì)可以追溯到原始社會(huì)的石刻、巖畫，它記錄著原始人的財(cái)物，在浙江紹興的會(huì)稽山，早在四千多年前大禹就在這兒召開了中國歷史上，乃至世界歷史上的第一次財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作會(huì)議，“大會(huì)計(jì)，爵有德，封有功，更名茅山曰會(huì)稽，會(huì)計(jì)也”，會(huì)計(jì)二字由此產(chǎn)生。偉大的教育家、思想家孔夫子就曾經(jīng)做過倉庫保管會(huì)計(jì)一職，孔子曾曰：“會(huì)計(jì)，當(dāng)而已矣”，這是孔子對會(huì)計(jì)的定義，一個(gè)“當(dāng)”字，就把“應(yīng)當(dāng)、適當(dāng)、恰當(dāng)”這些會(huì)計(jì)的本質(zhì)屬性全部涵蓋在內(nèi)了。

會(huì)計(jì)理論來源于人們長時(shí)間的實(shí)踐總結(jié)，淵源深遠(yuǎn)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，會(huì)計(jì)是建立在理性的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)基礎(chǔ)之上的，也是為理性的經(jīng)濟(jì)人服務(wù)的，也就是說我們在研究會(huì)計(jì)這門學(xué)科之前，要明白一些基本的、樸素的道理，如：每一個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是利已的，所以我們才有企業(yè)經(jīng)營的目的是企業(yè)價(jià)值最大化的論斷;中國歷史上有所謂的中庸之道、陰陽之道，都是在貫徹一個(gè)“平衡”的道理，而在會(huì)計(jì)上我們叫作借貸記賬法，即“有借必有貸、借貸必相等”，借可以視為陽，貸可以視為陰，從整體上來講一定是平衡對等的;會(huì)計(jì)之道的深層道理其實(shí)就是一個(gè)“錢道”，它是為了解決一個(gè)錢的問題，所以就衍生了一整套關(guān)于錢的確認(rèn)、計(jì)量、記錄、報(bào)告的核算和報(bào)告體系，最終的結(jié)果是為錢的主人服務(wù)，為其決策提供信息依據(jù)和決策建議。

所以，我們說大道至簡，這些道理都來源于生活，她是生活中的常理，是經(jīng)過不斷的實(shí)踐論證，證明是有效并有用的道理，我們只有掌握了這些道理，才是構(gòu)建會(huì)計(jì)這門學(xué)科專業(yè)思維的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。

二、大象無形，用常理打造專業(yè)視野

老子曰：大音希聲，大象無形。是說世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現(xiàn)出"氣象萬千"的面貌和場景。會(huì)計(jì)雖然起源于財(cái)富的記錄與分配，在很長的一段時(shí)間內(nèi)，給人們的認(rèn)知就是一個(gè)賬房先生，就是一個(gè)算賬的人和記賬的工具，但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，會(huì)計(jì)的作用愈發(fā)顯得重要起來，早已突破了記賬、報(bào)表的樊籬，登堂入室，堂而皇之的步入了投資管理、預(yù)算決策、政策制定、虛假識(shí)別、融資管理、宏觀經(jīng)濟(jì)等等經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不僅僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。作為藝術(shù)品的財(cái)務(wù)報(bào)表是越來越“性感”，像沙灘上穿著比基尼的少女，一方面讓你能夠欣賞到她美麗迷人的魔鬼身材，另一方面對其關(guān)鍵的地方又能夠遮蓋得恰到好處。如藍(lán)田股份超負(fù)荷生長的魚、銀廣廈虛擬的存貨、萬福生科漂亮的銀行流水、獐子島會(huì)跑的扇貝、天能科技未招標(biāo)的太陽能路燈、綠大地變造的支票存根、新大地現(xiàn)金結(jié)算的幻術(shù)等等經(jīng)典案例無不呼喚著會(huì)計(jì)人員，不僅要懂得會(huì)計(jì)的專業(yè)知識(shí)，還要有生活的常識(shí)，才能讓造假的財(cái)務(wù)報(bào)表無處遁形。

作為一名合格的會(huì)計(jì)人員，必須具有專業(yè)的會(huì)計(jì)視野，這要求我們一方面要看得懂宏觀經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)事件對財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的影響，如房子房價(jià)與民生經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的利弊、社保養(yǎng)老、稅收征管體制變革的迫切要求等，另一方面要站在企業(yè)運(yùn)營自身的角度，考慮企業(yè)融資投資的博弈、人工成本的適當(dāng)配置、經(jīng)營策略的制定等問題，這些事項(xiàng)直接關(guān)系到財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的核算與報(bào)告。以上這些問題又是建立在人們生活工作實(shí)際的基礎(chǔ)上的，所謂從生活中來，又要回到生活中去，指導(dǎo)生活、服務(wù)生活，因此我們要以常理打造專業(yè)視野，而不僅僅是專注于會(huì)計(jì)核算本身，必須以一個(gè)更高的綜合視野的角度，才能成為一名更好的會(huì)計(jì)人員。

三、大巧若拙，用常理創(chuàng)設(shè)專業(yè)邏輯

大巧若拙出自《道德經(jīng)》，是指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好像笨拙，看起來很簡單的樣子。通常，高深的理論往往來源于一個(gè)簡單的道理，只要我們掌握了這個(gè)近乎常識(shí)的常理，對我們認(rèn)識(shí)問題、解決問題通常能起到事半功倍的效果。

會(huì)計(jì)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)學(xué)科，有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S體系，我們?nèi)绻軌蜃裱@種邏輯規(guī)律，遇到問題就可能會(huì)迎刃而解。如我們在分析企業(yè)報(bào)表的時(shí)候，就得問自己一個(gè)問題，為什么財(cái)務(wù)報(bào)表要這么設(shè)計(jì)？這樣設(shè)計(jì)的好處是什么？這樣設(shè)計(jì)的深層次邏輯關(guān)鍵點(diǎn)是什么？這就是用常理將我們遇到的問題從常識(shí)推導(dǎo)出專業(yè)邏輯的思路了，經(jīng)過多角度分析我們知道，財(cái)務(wù)報(bào)表之所以這么設(shè)計(jì)，首先是決策有用性，即報(bào)表是反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營成果、現(xiàn)金流量的，因此設(shè)計(jì)三張主表就是為了達(dá)到這個(gè)目的;其次是報(bào)表的項(xiàng)目是按資產(chǎn)或負(fù)債的流動(dòng)性來排列的。又如我們在考慮投資融資時(shí)總會(huì)比較回報(bào)率和利息率，投資時(shí)希望投資回報(bào)率高一點(diǎn)，而融資時(shí)希望利息率低一點(diǎn)，同時(shí)常常希望盡早收回應(yīng)收款項(xiàng)，希望晚一點(diǎn)支付應(yīng)付款項(xiàng)，這些決策或希望的背后都隱藏著同一個(gè)邏輯，那就是資金成本，資金的存儲(chǔ)和使用都是要有成本的，不管是股本金還是融資借款資金，決策時(shí)都要考慮資金成本。

這個(gè)流動(dòng)性、決策有用性、資金成本就是報(bào)表背后的專業(yè)邏輯，這也是根據(jù)我們生活常識(shí)，通過常理推導(dǎo)出來，提煉出來的專業(yè)邏輯，一旦掌握了這個(gè)專業(yè)邏輯，不管實(shí)際業(yè)務(wù)如何變化，我們均能夠火眼金睛，一目了然。

四、大智若愚，用常理解決專業(yè)問題

大智若愚出自《道德經(jīng)》，是指真正有才智的人表面上看像是愚笨的。在會(huì)計(jì)上是說我們在解決專業(yè)問題的時(shí)候，如能真正遵循道的規(guī)律，往往能舉重若輕，用看似簡單的常理和方法即可化解。

如2014年10月30日晚間，獐子島發(fā)布公告稱，因北黃海遭到幾十年一遇異常的冷水團(tuán)，公司在2011年和部分2012年播撒的100多萬畝即將進(jìn)入收獲期的蝦夷扇貝絕收。受此影響，獐子島前三季業(yè)績“大變臉”，由預(yù)報(bào)盈利變?yōu)樘潛p約8億元，全年預(yù)計(jì)大幅虧損。該事項(xiàng)引起資本市場一片嘩然，一時(shí)間獐子島股票價(jià)格急速下挫，給股民造成了不可估量的損失。首先，作為一個(gè)普通股民或報(bào)表分析者，我們從常理的角度即可初步判斷此事件一定有蹊蹺，因?yàn)楣嫉臅r(shí)間在收獲期臨近時(shí)，這里面有三個(gè)問題，一是說明獐子島公司的日常管理混亂，沒有盡到持續(xù)跟進(jìn)管理的義務(wù)，沒有隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并報(bào)告問題;二是北黃海幾十年一遇的冷水團(tuán)不是一件小事情，公司為什么沒有第一時(shí)間公布可能造成的影響;三是即使遭遇不可抗力的損失，公司做了哪些補(bǔ)救措施沒有具體公告，沒有公告實(shí)際的殘損次品數(shù)量與金額等，這些都來源于常識(shí)的判斷;其次，長海縣政府官網(wǎng)刊文稱，小長山鄉(xiāng)蝦夷扇貝的養(yǎng)殖進(jìn)入收獲期，沒有聽到有養(yǎng)殖戶因冷水團(tuán)受災(zāi)的信息。證監(jiān)會(huì)經(jīng)核查發(fā)現(xiàn)獐子島存在決策程序、信息披露以及財(cái)務(wù)核算不規(guī)范等問題。

從案例可知，我們首先可以通過常識(shí)進(jìn)行判斷，運(yùn)用常理進(jìn)行推敲，作出初步判斷結(jié)果，然后運(yùn)用專業(yè)的方法，如實(shí)地盤點(diǎn)，資料核查與實(shí)地調(diào)研，盤點(diǎn)養(yǎng)殖現(xiàn)場遭到冷水團(tuán)入侵后的剩余扇貝情況，同時(shí)對扇貝苗的采購、播種過程進(jìn)行核查和走訪，以及征詢當(dāng)?shù)貧庀蟛块T對冷水團(tuán)的監(jiān)測情況等，進(jìn)一步核實(shí)扇貝損失的真實(shí)性，從而判斷報(bào)表計(jì)提存貨損失的合理性。以上以常理的思路和方法來進(jìn)行問題的疏導(dǎo)和分析，從而解決專業(yè)問題，得出專業(yè)結(jié)論。

五、結(jié)語

綜上所述，長久以來，我們的會(huì)計(jì)人員受“賬房先生”觀念的影響頗深，大多數(shù)會(huì)計(jì)人員常常埋頭于賬表、醉心于核算，通常從工具運(yùn)用的角度去理解會(huì)計(jì)，因而往往是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”缺乏應(yīng)有的大局觀，未曾構(gòu)建好專業(yè)思維、專業(yè)視野、專業(yè)邏輯的學(xué)科體系。只要我們以聚焦于專業(yè)問題的解決為出發(fā)點(diǎn)，以生活常識(shí)為基礎(chǔ)，以常理為抓手，在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，就一定能夠找到解決問題的突破口。