桑林峰

風(fēng)雨不動(dòng)安如山，行止有方廉如鏡。這是很多黨員干部極力追求的為官境界。而做到這些非有定力不可。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是高級(jí)干部要增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》在“凈化政治生態(tài)”部分中專門強(qiáng)調(diào)，“增強(qiáng)黨員干部的政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力”。“四大定力”寫入黨內(nèi)文件，上升為黨紀(jì)黨規(guī)，足見定力對(duì)黨員干部的重大意義。

定力，原本指戒除煩惱妄想的禪定之力，現(xiàn)在則多指不分心、不走神，不為七情六欲所惑、不被私心雜念所擾、不因個(gè)人名利所累，在紛繁復(fù)雜的大千世界里永遠(yuǎn)不忘初心、不改初衷，始終保持內(nèi)心的執(zhí)著和堅(jiān)定，恪守本心的從容和淡定。定力猶如“定海神針”，它是一種信仰力、自控力、洞察力、意志力。心中有了定力，才能做到安如山、廉如鏡，大道直行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

勝人者有力，自勝者強(qiáng)。能否堅(jiān)守定力，是對(duì)為官者政德、意志和品質(zhì)的極大考驗(yàn)。守不住定力，輕則違規(guī)，重則違法;守得住定力，則能不為利動(dòng)，干凈身安。歷史上，子罕“以不貪為寶”，是一種定力;楊震“天知、神知、子知、我知”，是一種定力;曹鼎常念“曹鼎不可”，是一種定力;高漢筠大喝“吾有正俸，此何用焉”，也是一種定力……古人用行動(dòng)證明：心有定力，則能八風(fēng)不動(dòng);保持定力，則能守志篤行。

“政者，正也?！惫伯a(chǎn)黨人堅(jiān)持公權(quán)為公、公權(quán)為民，除了黨和人民的利益，沒(méi)有個(gè)人的任何私利，更應(yīng)該具備強(qiáng)大的定力。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，既然身為黨的人，既然從政為官，就要保持政治氣節(jié)、政治風(fēng)骨，在堅(jiān)守定力上作出表率。只有堅(jiān)持定力在心，才能成為政治上的明白人，成為黨和人民信賴的好干部。反之，缺少政治定力，就容易迷失方向，對(duì)黨不忠;缺少紀(jì)律定力，就容易心中無(wú)界，脫規(guī)越界;缺少道德定力，就容易失去敬畏，喪失原則;缺少抵腐定力，就容易公權(quán)為私，以權(quán)謀私。

當(dāng)前，我們正奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征程上，必然會(huì)面臨很多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，也必然會(huì)面臨很多誘惑和考驗(yàn)，更加需要黨員干部保持定力、堅(jiān)守定力，勇于斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)，“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”。

定力在心，就是信仰在心、紀(jì)律在心、政德在心、廉潔在心。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子。有了信仰，共產(chǎn)黨人才有政治靈魂，才能做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。”敬畏紀(jì)律、心懸明鏡、手握戒尺，在任何時(shí)候都能做到不觸碰法紀(jì)底線、不跨越雷池半步。為政者成就大業(yè)，首先要講政德。只要堅(jiān)持明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到以德修身、以德立威、以德服眾，就能時(shí)刻保持人民公仆的本色，成為新時(shí)代講政德的標(biāo)桿。廉潔是黨員干部的“價(jià)值原點(diǎn)”。保持廉潔，堅(jiān)持原則，無(wú)私無(wú)畏，才能穩(wěn)得住心神，管得住行為，守得住清白，增強(qiáng)百毒不侵的免疫力，鍛造拒腐防變的“金鐘罩”。

定力修煉非一日之功，它應(yīng)成為黨員干部政治建設(shè)的終身課題。只要黨員干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，大力弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，時(shí)刻不忘黨性修養(yǎng)和黨性錘煉，就一定能不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、拒腐定力，無(wú)愧于時(shí)代先鋒、人民公仆、民族脊梁的稱號(hào)。