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        古代的人真的和現(xiàn)在流傳的古人畫像長(zhǎng)得差不多嗎

        2019-05-15 03:12:46gogo
        讀者·校園版 2019年11期
        關(guān)鍵詞:蔣兆和李時(shí)珍作畫

        gogo

        看古人畫像是否和古代人長(zhǎng)得差不多,有幾個(gè)要點(diǎn)。

        一、畫師與畫中人是否見過面

        最為重要的就是畫中人和畫師是否處于同一時(shí)代,即二者是否見過面。

        這一點(diǎn)尤為重要,可以說是后續(xù)一切評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的先決要素。

        倘若二者是處于不同朝代的“神交”,則該畫像的寫實(shí)程度十有八九不高。因?yàn)闆]有真實(shí)的“模特”,后世畫師在作畫時(shí)只能依賴于文字記錄。而古文簡(jiǎn)練的記錄中很難留下對(duì)人的面部特征具體的描述。

        此類畫像的典型代表就是我們中學(xué)課本中最著名的杜甫和李時(shí)珍形象。

        1952年,周恩來總理收到莫斯科大學(xué)來函,希望中方提供素材,以完成其大禮堂的世界各國(guó)科學(xué)家拼貼像。時(shí)任中科院院長(zhǎng)的郭沫若認(rèn)為,李時(shí)珍和祖沖之最為合適,但遍尋匯集古人畫像的南薰殿和《三才圖會(huì)》,都沒有找到這兩位科學(xué)家的畫像。

        周總理發(fā)出指示:“畫歷史人物,找蔣兆和?!庇谑巧頌樾毂櫟茏拥氖Y兆和接下了這項(xiàng)任務(wù),他先創(chuàng)作的是李時(shí)珍像,結(jié)果遍尋古籍,也只找到《本草綱目》中描述李時(shí)珍容貌的8個(gè)字:“晬然貌也,癯然身也。”翻譯過來就是面目溫潤(rùn)端莊,身材瘦削。這些信息也只能勾勒出一個(gè)大框架,并沒有什么實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

        蔣兆和想到了一個(gè)方法。既然沒有真實(shí)的模特,他便用同樣職業(yè)背景的人作為藍(lán)本來創(chuàng)作這個(gè)人物。

        恰巧他的岳父是一名老中醫(yī),且面目身材和《本草綱目》中形容的也差不多,本著“天下老中醫(yī)都差不多”的思路,蔣兆和按照其岳父蕭龍友的形象“創(chuàng)造”出了李時(shí)珍。

        此門一開,便一發(fā)而不可收。創(chuàng)作祖沖之像的時(shí)候,考慮到祖沖之不僅是數(shù)學(xué)家還是天文學(xué)家,蔣兆和選擇的人物原型是著名氣象學(xué)家竺可楨。

        而創(chuàng)作中學(xué)課本中的杜甫時(shí),蔣兆和在畫像題款處寫道:“我與少陵情殊異,提筆如何畫愁眉?!?/p>

        他認(rèn)為自己年輕時(shí)貧困奔波的境遇和悲慘的杜甫如出一轍,于是他選擇將自己作為藍(lán)本。所以我們看到的杜甫像的原型,其實(shí)是蔣兆和本人。

        更為夸張的是《三才圖會(huì)》,這是一部由明朝人王圻及其兒子王思義創(chuàng)作的人物圖集,這本書中所繪的人物歷史跨度非常大,從上古的盤古一直到明代的海瑞。

        由于“時(shí)間緊、任務(wù)重”,他們采用了批量生產(chǎn)的路子,目的是只要畫出來就行,至于真人是否長(zhǎng)這樣全然不管。

        這樣一來,便出現(xiàn)了很多令人啼笑皆非的場(chǎng)景,無數(shù)古代人物在他們的筆下都成了一個(gè)模子里刻出來的,倭瓜臉+腫泡眼是基礎(chǔ)框架,配上不同的帽子和頭巾,搭配不同的發(fā)型和胡須,就產(chǎn)生了不同的人物,但是他們看起來真的是同一個(gè)人……

        這種情況下繪制的古人畫像,如果從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來看固然是“別具匠心”,但是從人物寫實(shí)的角度來看則完全不可信了。

        二、何人所畫,技法如何

        古人畫像與真人是否一致,其次要看畫家的作畫技法如何。如果采用傳統(tǒng)國(guó)畫技法,則偏重寫意,很多國(guó)畫主題的人物圖并非人物特寫,而是以風(fēng)景為主,人物為輔。此類畫作對(duì)于人物的描繪,主要體現(xiàn)在“氣韻”上,至于是否寫實(shí)則沒有那么重要。

        譬如清代工筆畫家吳谷祥善畫工筆仕女圖,然而他筆下不同場(chǎng)景中的女子基本長(zhǎng)著同一副模樣,這樣的古人畫像從寫實(shí)的角度來看自然是不可信的。

        在對(duì)人物的精細(xì)刻畫方面,明朝時(shí)引入的西方繪畫技法至關(guān)重要。融合了西方人物畫技法并開創(chuàng)了“波臣畫派”的曾鯨的作品便是其中的代表,其畫作中的人物神態(tài)形貌迥異,且面部細(xì)節(jié)翔實(shí)。

        這一類寫實(shí)作品的代表還有著名的《明人十二像》,此套肖像圖描繪了汪慶百、何斌、徐渭、徐應(yīng)登、李日華、劉憲寵、劉伯淵、童學(xué)顏、羅應(yīng)斗、葛寅亮、王以寧、陶崇道12人,他們都是明朝萬歷、天啟年間江浙地區(qū)的官員。雖然作畫者如今已不可考,但是從畫風(fēng)來看,顯然在很大程度上受到了“波臣畫派”的影響。其逼真程度讓人恍惚間有了一種是明朝官員“工作證件照”的感覺。

        此類畫作描繪對(duì)象為社會(huì)名流或者一般官員,畫家作畫時(shí)沒有什么壓力,且采用偏寫實(shí)的繪制技法,這一類的古人畫像的可信度是很高的。

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