成爭光

摘 要：地域中醫(yī)流派的研究在中醫(yī)學界逐漸興起，其研究方法多為定性分析。該文采用定量與定性相結(jié)合的方法，構(gòu)建知識圖譜，對地域中醫(yī)流派的研究狀況進行了數(shù)據(jù)挖掘，探究了研究熱點與研究結(jié)構(gòu)，并做出以下分析：地域中醫(yī)流派間的個性與差異正可引發(fā)爭鳴，促進中醫(yī)理論體系的豐富和完善，是研究的價值所在。而在流派內(nèi)部，這種個性又表現(xiàn)為流派各分支間的共性。目前的研究多以流派人物為著眼點，這往往導致對流派內(nèi)共性研究的忽視。流派通過兼容并蓄不斷發(fā)展壯大，這時流派共性很難體現(xiàn)在某一學術(shù)思想上，故更應注重地域相關(guān)因素的研究，如歷史、地理、文化及習俗等，目前的研究對此涉及得還遠遠不夠。

關(guān)鍵詞：地域中醫(yī)流派 共詞分析 知識圖譜 地域相關(guān)因素

中圖分類號：N02 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）02（b）-0249-03

地域中醫(yī)流派是在歷史、地理、文化及習俗等地域相關(guān)因素影響下形成的中醫(yī)學術(shù)群體，目前中醫(yī)學界對其研究主要涉及新安醫(yī)派、孟河醫(yī)派、上海醫(yī)派、嶺南醫(yī)派、吳門醫(yī)派、龍江醫(yī)派、錢塘醫(yī)派、八桂醫(yī)派、燕京醫(yī)派、湖湘醫(yī)派、永嘉醫(yī)派、盱江醫(yī)派、齊魯醫(yī)派、長安醫(yī)派等[1-3]。

研究地域中醫(yī)流派，有利于豐富與完善中醫(yī)理論體系、促進中醫(yī)學術(shù)傳承、提高臨床療效，從而推動中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。有鑒于此，筆者通過文獻檢索，構(gòu)建知識圖譜，對該研究領域的研究熱點和結(jié)構(gòu)進行了數(shù)據(jù)挖掘，以期為今后研究提供參考信息。

1 數(shù)據(jù)來源和研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

選用CNKI數(shù)據(jù)庫，在中醫(yī)藥分類下，以各流派名稱與 “醫(yī)派”“流派”“學派”“醫(yī)學”“醫(yī)家”等的結(jié)合為檢索詞進行期刊檢索，如孟河醫(yī)派、孟河醫(yī)學、孟河醫(yī)家。對于名稱不統(tǒng)一的流派，分別以不同名稱進行檢索并將檢索結(jié)果合并，如吳門和吳中。并排除通知、教育、教材等文獻。

1.2 研究方法

關(guān)鍵詞可以看作文獻主題內(nèi)容的濃縮。在一研究領域，兩個關(guān)鍵詞出現(xiàn)在同一文獻的頻次越多，則關(guān)鍵詞所代表的主題內(nèi)容的關(guān)系就越緊密。由此，在統(tǒng)計關(guān)鍵詞頻次的基礎上構(gòu)建聚類圖、多維尺度圖譜、共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜，以反映該領域研究主題間的親疏關(guān)系，展現(xiàn)該領域的研究結(jié)構(gòu)和核心。筆者通過4個步驟完成分析：（1）檢索文獻和導入題錄數(shù)據(jù)；（2）統(tǒng)計關(guān)鍵詞頻次和構(gòu)建共現(xiàn)矩陣；（3）通過共現(xiàn)矩陣構(gòu)建知識圖譜；（4）對所得結(jié)果進行分析。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 總體態(tài)勢

研究論文數(shù)量在各流派間的分布，一定程度上反映了地域中醫(yī)流派研究的總體態(tài)勢。根據(jù)從1980年1月1日至2008年3月1日的檢索結(jié)果，各流派的研究論文數(shù)量如下：新安醫(yī)派320篇、孟河醫(yī)派183篇、上海醫(yī)派95篇、嶺南醫(yī)派91篇、吳門醫(yī)派53篇、龍江醫(yī)派40篇、錢塘醫(yī)派14篇、八桂醫(yī)派11篇、山陽醫(yī)派7篇、燕京醫(yī)派5篇、永嘉醫(yī)派5篇、湖湘醫(yī)派5篇、盱江醫(yī)派4篇、長安醫(yī)派3篇、齊魯醫(yī)派3篇。因篇幅所限，以下研究分析茲以新安醫(yī)派和孟河醫(yī)派為例著重說明。

2.2 高頻關(guān)鍵詞

從檢索結(jié)果導入題錄數(shù)據(jù)，抽取關(guān)鍵詞并統(tǒng)計頻次，高頻關(guān)鍵詞見表1。

2.3 聚類和多維尺度分析

聚類和多維尺度分析常用來研究某學科領域的研究主題結(jié)構(gòu)。聚類分析通過聚類算法使關(guān)系密切的主題聚集成類團。多維尺度分析在近似保持原數(shù)據(jù)關(guān)系的前提下把高維數(shù)據(jù)映射到低維空間，并通過空間距離反映主題之間的親疏關(guān)系。筆者在統(tǒng)計關(guān)鍵詞頻次的基礎上構(gòu)建共現(xiàn)矩陣，并通過共現(xiàn)矩陣生成關(guān)鍵詞聚類樹狀圖和多維尺度圖譜，分別見圖1和圖2。

將聚類樹狀圖和多維尺度圖譜進行比較，尋找共通之處，并以此為線索分析新安醫(yī)派和孟河醫(yī)派的研究結(jié)構(gòu)：（1）新安學派：①總論。對新安醫(yī)學的學術(shù)思想和臨床特色進行研究，關(guān)鍵詞如新安醫(yī)學、學術(shù)思想、固本培元。探討徽商文化在新安醫(yī)派形成和發(fā)展過程中的影響，關(guān)鍵詞如徽商。②分論。對個病進行研究，關(guān)鍵詞如中風。對個醫(yī)進行研究，其中對程杏軒、程國彭的研究更偏重其學術(shù)思想；對汪昂、汪機、孫一奎、鄭重光等的研究學術(shù)思想和臨床特色并重；對程從周、吳澄等的研究側(cè)重其對某一疾病的論治。（2）孟河醫(yī)派：①總論。對孟河醫(yī)派的學術(shù)思想和臨床特色進行研究，并多以孟河四大家中的費、馬、丁為著眼點，而較少涉及巢氏。其中，丁甘仁、費伯雄常被并論，二者在多維尺度圖譜上距離較近。關(guān)鍵詞如孟河醫(yī)派、學術(shù)思想、中醫(yī)藥療法。②分論。對個病進行研究，關(guān)鍵詞如婦科。對個醫(yī)進行研究，其中費伯雄、丁甘仁、費繩甫、馬培之在一大聚類中，因其共屬孟河四大家，且費伯雄、費繩甫為祖孫；賀季衡和單兆偉在一大聚類中，因賀季衡為孟河醫(yī)派馬氏流派丹陽支干創(chuàng)始人，而單兆偉乃賀氏弟子張澤生之傳人，脾胃學術(shù)思想是其特色。③數(shù)據(jù)挖掘。關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)挖掘、關(guān)聯(lián)規(guī)則、聚類算法形成一個小聚類。在多維尺度圖譜中馬培之與此小聚類距離較近，表明數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在馬培之研究方面有了一定的應用。

2.4 共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜

關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜常用來發(fā)現(xiàn)某學科領域的核心主題。筆者通過高頻詞共現(xiàn)矩陣生成共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜（見圖3）?？梢钥闯?，新安醫(yī)派研究的核心關(guān)鍵詞新安醫(yī)學、新安醫(yī)家、汪機、孫一奎、學術(shù)思想；孟河醫(yī)派研究的核心關(guān)鍵詞為孟河醫(yī)派、醫(yī)案、學術(shù)思想、中醫(yī)藥療法、費伯雄、丁甘仁、馬培之、單兆偉。這表明：（1）新安醫(yī)學、新安醫(yī)家和孟河醫(yī)派為醫(yī)派研究的標識性關(guān)鍵詞。（2）學術(shù)思想的研究處于醫(yī)派研究的核心地位。（3）新安醫(yī)派和孟河醫(yī)派的研究多以醫(yī)派的人物為著眼點。

3 結(jié)語

綜上所述，筆者有以下思考與建議：

（1）知識圖譜可以使人直觀的獲取研究領域的信息。但中醫(yī)流派研究的理法方藥常熔為一爐，且圖譜生成算法會有誤差，所以知識元的聚合分類難免出現(xiàn)模糊不清甚至不符合實際的情況。研究者需結(jié)合其他信息以彌補知識圖譜的不足之處。

（2）地域中醫(yī)流派研究的相關(guān)論文是學術(shù)研究成果、臨床經(jīng)驗的重要載體，論文發(fā)表情況一定程度上反映了地域中醫(yī)流派研究的狀況。可以看出：新安醫(yī)派和孟河醫(yī)派可歸于第一類，為地域中醫(yī)流派的研究熱點；上海醫(yī)派、嶺南醫(yī)派、吳門醫(yī)派、龍江醫(yī)派可歸于第二類，是地域中醫(yī)流派研究的重要組成部分；而其余醫(yī)派的研究還沒有充分展開，有待于深入挖掘。

（3）地域中醫(yī)流派的研究多以流派人物為著眼點，這有利于個家學術(shù)的挖掘和臨床經(jīng)驗的傳承。但在個性研究的同時，容易忽略流派的共性研究，如地域相關(guān)因素和共通學術(shù)思想的研究。

在中醫(yī)的大體系中，流派的共性往往又屬于個性。例如，同一疾病在不同地域可能會有截然不同的病機，并對應不同的典型治法。這種個性和差異正可引發(fā)學術(shù)爭鳴，促進中醫(yī)理論的豐富和完善，是流派研究的價值所在。

（4）中醫(yī)流派若要發(fā)展壯大，必然要有兼容并蓄的學術(shù)氣度。如新安醫(yī)派的發(fā)展“表現(xiàn)為動感的多流線狀態(tài)”，自宋代至清代見于記載的醫(yī)家達800余人，醫(yī)著達800余部。在這種情況下，流派共性很難體現(xiàn)在某一學術(shù)思想上，故更應注重地域相關(guān)因素的研究，如歷史、地理、文化及習俗等。目前，地域中醫(yī)流派的研究對此涉及得還遠遠不夠。

參考文獻

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