鄭雯馨

因為江南古長城和靈江，臨海依舊是一座城池的模樣。長城半環(huán)抱的臨海古城內(nèi)至今仍留存著不少古跡，但是多數(shù)人還是為了一睹“江南古長城”的風采而來，乘興爬完長城、匆匆逛完紫陽街后又匆匆離去，不免有些辜負這一地的好山水。

隨著往昔的硝煙散盡，臨海古長城上的一磚一石得以從戰(zhàn)爭的緊張感中解脫出來，成為當?shù)厝撕湍矫鴣淼挠稳藗兊歉咄h的好去處。盡管臨海的長城是繞不開的地方，但倘若一條道走到底未免太執(zhí)拗也太單調(diào)，本次我們嘗試以難易程度分級，設(shè)計出三條“臨海爬坡之行”：由攬勝門至北固門一帶之“上坡”，望天臺至興善門一帶之“下坡”，以及巾山至靖越門一帶之“山坡”，走完這三“坡”，前路便是一片坦途了。

路線1：登高攬勝尋城隍

“欲見長城，先登百步階”，通往攬勝門的198級臺階宛如長城給想要攀登者的一個下馬威;遠眺完東湖的美景，緊接著挑戰(zhàn)整座長城最難行的“百步峻”，直到抵達長城的最高點——白云樓才能稍作歇息。盡管古人云“上山容易下山難”，不過臨海古長城初段的路程并無法驗證這個說法，因此初登臨海古長城的人想必都有“進退兩難”的感受，一想到背后剛剛爬過的近乎垂直角度的百級臺階，立刻就會打消返程的念頭。若論起爬山與爬長城的區(qū)別，顯然后者更具有迷惑性：平整的石板路遮掩了山的險峻，讓人誤以為這會是一段較為輕松的路程，因此臨海古長城的第一階段需得好腳力者先行，走過這段曲折險峻，一路便是順暢的下坡路了。

1/ 臨海古長城始于東晉，成型于唐宋，明代戚繼光駐守臺州抗倭，又進一步提高其防御能力，上世紀五十年代前長城全長6286米，環(huán)抱了整片臨海老城區(qū);之后東段城墻被拆除，如今完整保留下來的總長度是4730米，全程步行約2小時。

2/ 相傳尉遲恭曾奉命修筑臺州府城墻，修到百步峻這一段山路時，因為山勢險峻而屢屢被毀，當時天降大雪，他巡視城墻時發(fā)現(xiàn)一連串梅花鹿的蹄印，于是他們便依據(jù)蹄印修筑城墻。尉遲恭是否真的來過此地不可知，但臨海因此擁有了“鹿城”的稱號。

3/ 城隍廟的后院連接著長城，由此下山可前往望天臺路。這條被很多臨海人譽為“長城腳下最美的路”上坐落著三座對臨海產(chǎn)生深遠影響的人的廟宇：戚公祠、城隍廟和鄭廣文祠，平日鮮少有人來訪，也不失為一處靜思之地。

路線2：望江賞梅入市井

從北固門往下直至興善門，一路都是較為平緩的下坡路，背靠群山，面朝靈江，無愧為長城中最具“江山氣象”視野的一段：其中第一處開闊的視野便是元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖方國珍用于祭天的望天臺;繞過煙霞閣便可遙望藏于長城腳下的梅園，其原先為古臺州官署花園舊址，如今新栽的數(shù)十種梅花綻放時，暗灰色的古城墻仿佛掩映于成片粉色的煙云之間，一側(cè)是緩緩流動的靈江，另一側(cè)則是鱗次櫛比的青瓦灰墻，假如有人將這一切入畫，必有一番古意躍然紙上。經(jīng)過朝天門、望江門、鎮(zhèn)寧門后由興善門下長城，便來到臨海古城的紫陽街，這里基本上保持著從前的街巷格局，其中最能展現(xiàn)其“市井氣”莫過于散落其間的小吃及店家了，長城歸來不妨花上半天時日，在星羅棋布的巷子里盡情覓食。

1/ 望天臺原先是用于祭天，采用“三層九循環(huán)”的建筑形式令整體形成了一個360°的觀景平臺，臺下還有一條沿著城墻蜿蜒而過的小溪，可以帶上咖啡和小食來此野餐，或是嘗試古人的“曲水流觴”應該也不錯。

2/ 要想了解臨海人是如何吃的，以紫陽街為中心四處閑晃就能得到不少答案，其中不乏“固執(zhí)”的只賣一種食物的店：比如紫陽麥蝦的阿姨總是向初來乍到的人介紹“麥蝦是我們臨海的特色”;牟彩蓮面店里令人眼花繚亂的米面、姜湯面、麥面、面干等讓人感嘆臨海人對面食的喜愛;至于友蘭麥餅店內(nèi)各種搭配的麥餅，算得上是當?shù)厝巳投汲圆粎挼闹魇?此外還有循著時節(jié)而來，專賣海苔餅、繼光餅、烏飯麻糍等小點心的攤子，以及臨海人“深夜靈魂”的大人豆面碎，這些“專營”的小店多是有年歲的，因此他們的食物也更貼近臨海這座小城的味道。

路線3：墻下古寺訪僧道

臨海古城南邊的巾山是一座被傳說“加持”的山，當?shù)厝藢⑵湟暈榛嗜A真人遺落的頭巾幻化而成，它亦是臨海重要的標志之一。巾山高不過百余米，卻零星散落著眾多廟宇古跡，若是趕上龍興寺的祈福法事，還能有幸一見僧眾誦經(jīng)的場面，也很值得來一趟探秘之行：或是尋訪“四塔”即龍興寺內(nèi)的千佛塔、天寧寺旁的南山殿塔及大小文峰塔的所在;或是沿著天寧寺左側(cè)的小路慢行，尋找真人當年修行的華胥洞天;或是探究一下山上的三座廟宇都供奉著哪些神明及算上一卦，也不失為樂趣之一。相傳諸多詩人曾在巾山留下詩詠，或許還可以依據(jù)古詩驗證那些風景今安在？? 逛完巾山若還有體力，可以往靖越門方向繼續(xù)前行，去看看臨海舊大橋下的“絕版城墻”以及中津古渡頭遺跡。

1/ 龍興寺始建于唐朝，如今入口處的“神龍古剎”牌坊即為其原名，之后寺廟被毀重建，依舊采用仿唐建筑，日本僧人最澄在此受觀音戒后回國創(chuàng)立了日本天臺宗，如今兩地依然保持了密切的交流。

2/ 通往華胥洞的青石板路旁沒有太多安全屏障，若遇雨季便要留心腳下滿地的青苔，華胥洞看似可容納一兩人進入，也是從前臨海孩童的秘密基地;華胥洞之上，沿著新修的樓梯而上有座飛鶴亭，此處可俯瞰臨海老城，相較于長城視野更開闊清晰。

3/ 大文峰塔占據(jù)著整座巾山的制高點，假如不遵循指示牌的路徑走，可能會在雜草叢中發(fā)現(xiàn)一小個半廢棄的刻著“佛陀在此”的佛龕，以及一棵百年的古樟樹;大文峰塔中空，從前舉著小火把，沿著石階盤旋而上直登塔頂，可獲得新的觀賞角度。