陳鐵梅

【關(guān)鍵詞】沉浸;沉浸式學(xué)習(xí);美術(shù)課程情境化

【中圖分類號(hào)】G633.95? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）19-0026-05

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2017年版課標(biāo)”）前言中，“關(guān)于學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)”作了如下表述：“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。”這是這一版課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新觀點(diǎn)、新舉措，也是重要思想和核心要義，旨在引領(lǐng)美術(shù)教學(xué)從美術(shù)知識(shí)碎片走向文化整體理解，從美術(shù)學(xué)科教學(xué)走向人文素養(yǎng)教育。其中關(guān)鍵詞之一“課程內(nèi)容情境化”，對(duì)于一線美術(shù)教師而言既熟悉又陌生。熟悉，是因?yàn)椤读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出了“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”的理念，指導(dǎo)美術(shù)教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境性學(xué)習(xí)氛圍、設(shè)計(jì)情境性學(xué)習(xí)主題等方法和路徑，將“情境”逐步深化到教學(xué)行為中。陌生，是因?yàn)椤罢n程內(nèi)容情境化”這一新概念性的表述，該如何在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐操作中進(jìn)行落實(shí)？關(guān)于這一問(wèn)題，我認(rèn)為沉浸式學(xué)習(xí)可以以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)對(duì)此進(jìn)行回應(yīng)和落實(shí)。

一、美術(shù)沉浸式學(xué)習(xí)的價(jià)值意蘊(yùn)

沉浸式學(xué)習(xí)，源于沉浸理論。沉浸理論認(rèn)為，當(dāng)人在投入到有趣的情境中時(shí)，會(huì)在內(nèi)部動(dòng)機(jī)驅(qū)使作用下，集中意愿與注意力，過(guò)濾掉所有不相關(guān)的知覺(jué)，從而進(jìn)入沉浸的特殊心理狀態(tài)中。在信息技術(shù)和科技迅速發(fā)展的當(dāng)下，教學(xué)中可以運(yùn)用實(shí)景或者模擬情境開(kāi)展沉浸式學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生獲得“身臨其境”的體驗(yàn)，繼而助力學(xué)習(xí)。這對(duì)于美術(shù)課程內(nèi)容情境化的實(shí)施，其價(jià)值尤為凸顯。

1.情境營(yíng)造，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

沉浸式學(xué)習(xí)的第一要素是情境氛圍，而學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)最美好的渴望，也就是在情境中學(xué)習(xí)。因?yàn)樵诿佬g(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，感知是出發(fā)點(diǎn)，它能觸發(fā)情感、引發(fā)想象、加強(qiáng)理解。比如一個(gè)主題美術(shù)展覽，往往集中展示與之相關(guān)的實(shí)物、圖文、影像等各類資料，這是常規(guī)教材所不能比擬的，它突破了教材的框定而能夠做到三維立體和豐富多樣，再輔以燈光、布景等效果，主題凸顯，氛圍濃厚。在參照時(shí)學(xué)生可以徜徉其中，感官系統(tǒng)被充分打開(kāi)，眼睛感知圖文信息，大腦反饋刺激思考，嘴巴接收交流分享，雙手協(xié)同創(chuàng)意表達(dá)，繼而完成系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。這一過(guò)程充滿了可感性，吸引學(xué)生沉浸其中，學(xué)習(xí)變得有目標(biāo)、有意味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被有效且充分地喚醒。

2.實(shí)物比析，助推學(xué)生圖識(shí)能力。

沉浸式學(xué)習(xí)的第二要素是實(shí)物資源，這是美術(shù)學(xué)習(xí)得以深入觀察、體驗(yàn)的最佳載體。美術(shù)是視覺(jué)語(yǔ)言，學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)、理解，都是通過(guò)對(duì)對(duì)象的識(shí)讀來(lái)完成，而實(shí)物作為視覺(jué)對(duì)象能提供最為真實(shí)和完整的信息。當(dāng)學(xué)生面對(duì)實(shí)物的時(shí)候，實(shí)物便成為他觀察、研究的對(duì)象，他可以近觀遠(yuǎn)看甚至觸摸，可以單件研究也可以多件比較分析，于是材質(zhì)、紋理、造型、色彩等美術(shù)知識(shí)在實(shí)物的細(xì)節(jié)中被學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)讀取，歷史的、科技的、人文的、生命的、社會(huì)的信息被串聯(lián)后沖破了實(shí)物本身，而成為一個(gè)立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，縈繞在學(xué)生和實(shí)物的周圍，從而支撐起他的知識(shí)系統(tǒng)，在提升他的圖識(shí)能力的同時(shí)，學(xué)習(xí)就這樣變得生動(dòng)而豐滿起來(lái)。

3.專業(yè)解答，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)理解。

沉浸式學(xué)習(xí)的第三要素是專業(yè)知識(shí)體系。無(wú)論是情境主題設(shè)計(jì)，還是實(shí)物陳列布置，在沉浸式學(xué)習(xí)操作系統(tǒng)中，都會(huì)按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)展開(kāi)，比如年代、流派、主題等。與此同時(shí)，配合實(shí)物展出的，還有很多說(shuō)明性圖文，例如介紹性文字、說(shuō)明性圖示等，有的還配有藍(lán)牙語(yǔ)音解讀或者講解員，這些都借助于專業(yè)人員的專業(yè)知識(shí)得以實(shí)現(xiàn)，給學(xué)生深入學(xué)習(xí)提供了專業(yè)性的指導(dǎo)，繼而為持續(xù)理解的進(jìn)一步達(dá)成夯實(shí)了基礎(chǔ)。

綜上所述，沉浸式學(xué)習(xí)為美術(shù)學(xué)習(xí)開(kāi)辟了新的樣式，它讓美術(shù)知識(shí)和技能變得更加可親可感，讓學(xué)習(xí)方式變得更加生動(dòng)活潑，讓教學(xué)過(guò)程變得更加開(kāi)放深入。

二、美術(shù)沉浸式學(xué)習(xí)的實(shí)踐操作

沉浸式學(xué)習(xí)在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了保障學(xué)習(xí)順利進(jìn)行，可以有以下操作策略。

1.以學(xué)科大概念呈現(xiàn)學(xué)習(xí)主題。

沉浸式學(xué)習(xí)的主題選擇和確立，宜大不宜小，具有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是情境氛圍營(yíng)造的目標(biāo)指向要明確，讓課程資源容易集中;二是更適合進(jìn)行開(kāi)放性學(xué)習(xí);三是要為學(xué)生提供更加自由、充分的分析、聯(lián)想、整合等思維空間。主題的來(lái)源，通常從美術(shù)學(xué)科大概念中進(jìn)行選擇，它可以是自然維度的，例如表現(xiàn)四季的主題繪畫(huà)展;可以是社會(huì)維度的，例如表達(dá)親情的主題創(chuàng)意設(shè)計(jì)展;可以是生命維度的，例如圍繞愛(ài)國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)展;可以是歷史維度的，例如明清宮廷瓷器展;可以是工藝維度的，例如榫卯結(jié)構(gòu)木器展……好的主題，往往是美術(shù)國(guó)家課程的邏輯起點(diǎn)，是能引發(fā)師生探究欲望、滿足審美需求的內(nèi)容。

2.以實(shí)物實(shí)景營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境。

沉浸式學(xué)習(xí)形式的表征樣態(tài)，就是學(xué)生在由展品構(gòu)成的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以圍繞主題陳列出來(lái)的最佳的展品是實(shí)物，其次是盡可能高度還原的仿品，或者是虛擬作品、復(fù)印資料。學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造越真實(shí)就越有視覺(jué)沖擊力，也就越能激發(fā)起學(xué)生探求知識(shí)的欲望。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，一方面需要學(xué)校的大力支持，需要投放一定的精力、財(cái)力和物力;另一方面也需要教師具備較強(qiáng)的課程意識(shí)，及時(shí)收集相關(guān)資源信息，為學(xué)習(xí)活動(dòng)做準(zhǔn)備。

3.以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)作為學(xué)習(xí)策略。

無(wú)論是大主題，還是實(shí)物實(shí)景，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，都是開(kāi)放式的、多元化的，稍不留神，學(xué)生的學(xué)習(xí)就可能處于無(wú)組織、無(wú)系統(tǒng)的松散狀態(tài)，而演變成為一種過(guò)眼云煙式的簡(jiǎn)單“游覽”或單純“參觀”。所以教師應(yīng)根據(jù)主題情境，將課程內(nèi)容設(shè)置為層次鮮明、系統(tǒng)性、有中心、有序列、相對(duì)獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題鏈。例如我在帶領(lǐng)學(xué)生參觀“清代宮廷陳設(shè)瓷器”時(shí)，圍繞“清代宮廷陳設(shè)瓷器的美感在哪里？”這一核心問(wèn)題，我設(shè)置了如下子問(wèn)題：“這里有哪些不同材質(zhì)的陳設(shè)器？”“不同的材質(zhì)給你怎樣的美感？”“這些美感通過(guò)哪些細(xì)節(jié)傳達(dá)出來(lái)的？”“選擇一件最吸引你的陳設(shè)器，分別從造型、色彩、紋樣、寓意等方面進(jìn)行描述?！边@一組問(wèn)題鏈圍繞核心問(wèn)題一問(wèn)接一問(wèn)，一環(huán)套一環(huán);問(wèn)問(wèn)相連，環(huán)環(huán)緊扣，而又步步深入，由此及彼。

4.以合作探究升華學(xué)習(xí)內(nèi)容。

合作探究，是未來(lái)學(xué)習(xí)的主要形式，這里的合作既可以是教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間，也可以是學(xué)生與資源之間。因?yàn)樵诮虒W(xué)中對(duì)于一個(gè)大主題的研究，是需要比較深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的關(guān)聯(lián)知識(shí)的支撐的，這不是一個(gè)學(xué)生依靠個(gè)體知識(shí)和學(xué)習(xí)行為就能順利完成的，需要依靠同伴、教師、解說(shuō)員甚至專家等給予幫助和指導(dǎo)。而合作的前提，是合作雙方自覺(jué)自愿的分享，所以在沉浸式學(xué)習(xí)中，應(yīng)該倡導(dǎo)自由組合的方式，形成自覺(jué)分享的格局，以達(dá)成合作目標(biāo)。沉浸式學(xué)習(xí)的合作目標(biāo)應(yīng)該是：一是資源共享，我會(huì)的，我教你，你會(huì)的，你教我，我們都不會(huì)的，我們共同研究，繼而組員之間分享學(xué)習(xí)感悟、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方法等;二是組間同質(zhì)，實(shí)力均衡，讓剛組建的合作體之間整體水平相當(dāng)，形成競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì);三是組內(nèi)異質(zhì)，同質(zhì)結(jié)對(duì)，充分尊重學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，使每個(gè)小組成為合作互助、獨(dú)立運(yùn)行的團(tuán)隊(duì)，達(dá)到整體推進(jìn)、同步提高的效果，繼而促使學(xué)習(xí)更加靈動(dòng)活潑。

5.以品讀美術(shù)文化展示學(xué)習(xí)成果。

在沉浸式學(xué)習(xí)過(guò)程中，美術(shù)學(xué)習(xí)成果的檢測(cè)與展示也因情境的真實(shí)存在而顯得與眾不同，一是檢測(cè)內(nèi)容以讀取主題所蘊(yùn)含的美術(shù)文化為主，例如“母愛(ài)”主題展中，學(xué)生通過(guò)對(duì)一系列相關(guān)繪畫(huà)和雕塑作品的欣賞，學(xué)會(huì)用文字、繪畫(huà)等形式感知、表達(dá)母親的無(wú)私與偉大。二是成果形式主要以學(xué)生自主選擇為主，有的可能是以還原為目的的基本臨摹，也可以是有意識(shí)地在構(gòu)圖、色彩、畫(huà)種等某方面進(jìn)行改變的創(chuàng)意性臨摹，還可以是用評(píng)論、微小說(shuō)等方式完成的欣賞評(píng)述。三是展示的空間以融入情境為主，可以在情境場(chǎng)地進(jìn)行獨(dú)立展示，更可以作為延伸作品與實(shí)物放置在一起進(jìn)行展示。這種多樣的學(xué)習(xí)成果展示本身，也極具魅力，從而成為學(xué)生全身心投入的重要推動(dòng)力。

6.以解決真實(shí)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

沉浸式學(xué)習(xí)的目標(biāo)是在情境中探究，在情境中習(xí)得，因此，學(xué)習(xí)成效的評(píng)價(jià)也就直接指向主題情境下的問(wèn)題是否得到解決。例如，學(xué)生是否讀懂了主題，是否記住了作品以及它們美感的來(lái)源，是否掌握了解讀、欣賞這類作品的方法，是否與其他學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生了勾連，是否將之放在了一個(gè)歷史的背景下認(rèn)識(shí)它……如果說(shuō)這些評(píng)價(jià)是在解決真實(shí)問(wèn)題，那么，更有價(jià)值和意義的評(píng)價(jià)是指向新問(wèn)題的產(chǎn)生。例如，是否還想了解更多，是否還想再來(lái)一場(chǎng)這樣的學(xué)習(xí)之旅……評(píng)價(jià)的意義不僅僅是學(xué)會(huì)了，而是讓學(xué)生更想學(xué)。

而無(wú)論是哪一種策略，其目標(biāo)都指向人——學(xué)生，都是為了幫助其透過(guò)情境，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，繼而提升審美素養(yǎng)，觀照生活經(jīng)驗(yàn)，獲得美的享受。

三、美術(shù)沉浸式學(xué)習(xí)的基本樣式

鑒于情境對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，許多美術(shù)教師開(kāi)展了大量關(guān)于沉浸式學(xué)習(xí)的教學(xué)嘗試，根據(jù)資源類型，大約有以下幾種基本樣式。

1.主題展覽式學(xué)習(xí)。

這是最常見(jiàn)、采用最廣泛的一種沉浸式學(xué)習(xí)樣式，因?yàn)樗艹浞舟`行“課程研發(fā)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分”這一教學(xué)理念，我策劃的“中西剪紙藝術(shù)比較研究”就是一例。

例如，在資源收集環(huán)節(jié)，我首先向?qū)W生發(fā)出征集通告，將主題、目的和要求做了簡(jiǎn)要的介紹，師生共同提供大量剪紙作品;接著組織師生一起將收集的剪紙作品進(jìn)行整理和歸納，按照國(guó)家、風(fēng)格、時(shí)間等進(jìn)行分類、展出。在這個(gè)過(guò)程中師生在聯(lián)手架構(gòu)起一個(gè)作品豐富、風(fēng)格多樣、有一定知識(shí)系統(tǒng)支撐的“剪紙藝術(shù)館”的同時(shí)，學(xué)習(xí)貫穿其中。

再如，在場(chǎng)地選擇環(huán)節(jié)，我將選擇權(quán)交給了學(xué)生，學(xué)生咨詢了學(xué)校的功能室管理員，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)考察、對(duì)比協(xié)商等方式，最后“征用”了學(xué)校的閱讀吧。學(xué)生給出了選擇閱讀吧作為展覽場(chǎng)地的五個(gè)原因：一是寬敞，能給學(xué)生自由學(xué)習(xí)的空間;二是有現(xiàn)成的書(shū)架可供展示剪紙作品;三是有書(shū)籍、雜志等資料可以閱讀、參考;四是有圍坐的閱讀桌可供小組合作交流學(xué)習(xí);五是閱讀吧的環(huán)境充盈著書(shū)香氣息，為學(xué)生進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)提供了良好的氛圍和環(huán)境。這一過(guò)程，也是讓學(xué)習(xí)提前發(fā)生的過(guò)程，因?yàn)閷W(xué)生收獲了人際交往、審美判斷等諸多美好，而這何嘗不是一種課程內(nèi)容的情境化呢？

當(dāng)然，主題展覽式學(xué)習(xí)從組織到開(kāi)展，需要教師的運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，考驗(yàn)的不僅僅是教學(xué)實(shí)施和課堂駕馭，更多的是教師的課程意識(shí)和教學(xué)管理能力以及教育理解和教育情懷。

2.虛擬美術(shù)館展式學(xué)習(xí)。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源大量涌現(xiàn)，這也帶來(lái)了大量的美術(shù)課程資源，如果能將之引進(jìn)課堂，可以幫助學(xué)生打開(kāi)視野，有助于學(xué)生學(xué)會(huì)如何利用資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下利用虛擬美術(shù)館進(jìn)行學(xué)習(xí)，是沉浸式學(xué)習(xí)的新趨勢(shì)，以我開(kāi)展的“《韓熙載夜宴圖》賞析”學(xué)習(xí)為例。這一課程資源來(lái)自故宮博物院出品的系列APP，將之引入美術(shù)學(xué)習(xí)有著極大的優(yōu)勢(shì)。

首先幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“整體沉浸”。作為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”的《韓熙載夜宴圖》，學(xué)生少有機(jī)會(huì)一覽全貌，但在APP平臺(tái)上，學(xué)生能根據(jù)自己的欣賞意圖，在輕松實(shí)現(xiàn)對(duì)作品畫(huà)面縮小和放大之后，就能完成遠(yuǎn)距離的整體觀摩和近距離的細(xì)節(jié)分析，從而獲得對(duì)整件作品的初步認(rèn)知，繼而提煉和描述這幅作品究竟“畫(huà)了什么”。

其次幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“局部感知”。學(xué)生以小組為單位確立研究主題，借助APP對(duì)作品中的人物、器皿、舞蹈、音樂(lè)等單個(gè)內(nèi)容的細(xì)節(jié)性展示和介紹，以小組合作的形式品讀和研究其中蘊(yùn)含的構(gòu)圖美、色彩美、節(jié)奏美以及歷史背景等，促進(jìn)學(xué)生逐步架構(gòu)起圍繞作品的知識(shí)脈絡(luò)，揭示這幅作品是“怎么畫(huà)的”。

再次幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“整體回望”。在前兩個(gè)環(huán)節(jié)研究分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以以“鑒賞家”的姿態(tài)，對(duì)作品的題跋以及APP平臺(tái)鏈接出來(lái)的史學(xué)、文學(xué)、書(shū)法藝術(shù)等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析，站在文化角度和美術(shù)乃至美學(xué)角度，對(duì)作品的價(jià)值、畫(huà)家的藝術(shù)觀、主人公的心理等發(fā)表建設(shè)性的評(píng)述，繼而品鑒這幅作品“畫(huà)得怎么樣”。

學(xué)生的學(xué)習(xí)頗有心得，他們通過(guò)對(duì)這幅“連環(huán)畫(huà)式”作品中出現(xiàn)五次的主人公韓熙載進(jìn)行前后比照，結(jié)合作品的歷史背景，認(rèn)為“韓熙載是一個(gè)矛盾體，他一方面希望能一展抱負(fù)、兼濟(jì)天下，成就一個(gè)‘大我，另一方面面對(duì)國(guó)家危難，深感自己無(wú)能為力，就選擇逃避現(xiàn)實(shí)，完成一個(gè)‘小我”。學(xué)生通過(guò)反復(fù)比照，認(rèn)為作品充滿了節(jié)奏之美，有同一種色彩連線后呈現(xiàn)的跌宕起伏的節(jié)奏美，有人物動(dòng)態(tài)變化形成的時(shí)空流轉(zhuǎn)的節(jié)奏美。

在教學(xué)中可供學(xué)生學(xué)習(xí)的類似網(wǎng)絡(luò)資源還有故宮研發(fā)的《胤禛美人圖》等八個(gè)APP;現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外幾乎所有大型博物館、美術(shù)館都已經(jīng)在集中資源打造研發(fā)類似APP;其他形式的虛擬資源也越來(lái)越多。未來(lái)，將有更多的資源進(jìn)入美術(shù)學(xué)習(xí)中。

3.博物館群式學(xué)習(xí)。

沉浸式學(xué)習(xí)最便捷的途徑就是在博物館、美術(shù)館中進(jìn)行，因?yàn)樗鼈冇凶钫鎸?shí)的情境、最現(xiàn)成的實(shí)物和最專業(yè)的知識(shí)體系，因此，在條件許可的情況下，博物館群式學(xué)習(xí)必定能給學(xué)生帶來(lái)最新奇的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。當(dāng)位于我校不遠(yuǎn)處的江海博物館舉辦“文房雅玩——館藏文房用品特展”時(shí)，我便向?qū)W校申請(qǐng)，組織學(xué)生逐班前往展開(kāi)沉浸式學(xué)習(xí)。

為了深入展開(kāi)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生獲得持續(xù)理解，我在課前首先用“課箋紙”將問(wèn)題鏈印發(fā)給學(xué)生，學(xué)生借此對(duì)展品實(shí)物進(jìn)行觀察，將筆、墨、紙、硯、印及其延伸品做了分類檢索，再通過(guò)對(duì)實(shí)物細(xì)節(jié)的觀察，借助文字標(biāo)簽，了解了不同品類文房用品的用途、材質(zhì)、形狀、紋樣內(nèi)容;隨后我和學(xué)生一起仔細(xì)品讀展品《竹刻鏤空人物香筒》，研究香筒上所刻畫(huà)的《西廂記》第四本第二折“拷紅”的這一細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生在學(xué)會(huì)觀察的同時(shí)，明白跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，小組合作探究是最基本的學(xué)習(xí)形態(tài)，學(xué)生自由組合，就共同的話題展開(kāi)討論，在相互啟迪和咨詢解說(shuō)員之后，他們逐步解答了問(wèn)題鏈中的高階問(wèn)題，諸如“為什么要焚香？”“古人的文房四寶為什么那么別致呢？”“書(shū)房對(duì)文人來(lái)說(shuō)意味著什么呢？”在特定情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)集中且高效，這是沉浸式學(xué)習(xí)的理想目標(biāo)和美好期許。

開(kāi)展沉浸式學(xué)習(xí)，對(duì)于教師而言，是一場(chǎng)向自己發(fā)起的挑戰(zhàn)——既挑戰(zhàn)課程意識(shí)，又挑戰(zhàn)課程研發(fā)能力;既挑戰(zhàn)對(duì)情境的營(yíng)造水平，又挑戰(zhàn)對(duì)展品的熟悉程度;既挑戰(zhàn)在開(kāi)放環(huán)境下學(xué)生的管理，又挑戰(zhàn)在組織過(guò)程中的人際交往能力。然而，無(wú)論何種挑戰(zhàn)，無(wú)論挑戰(zhàn)形勢(shì)有多嚴(yán)峻，沉浸式學(xué)習(xí)必將成為師生追逐的一種學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樗攘o(wú)窮——它是實(shí)踐探索的，是以學(xué)生親身體驗(yàn)為核心的學(xué)習(xí)過(guò)程;它是一種跨界綜合的，需要調(diào)用所有知識(shí)系統(tǒng)才能完成學(xué)習(xí)任務(wù);它是生活經(jīng)驗(yàn)的，為朝向真實(shí)問(wèn)題而來(lái)也為解決真實(shí)問(wèn)題而去;它是未來(lái)的，為了學(xué)生的當(dāng)下更為了學(xué)生的未來(lái)。由此，“課程內(nèi)容情境化”扎根在了教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)習(xí)既有意思，又有意義。