摘 要：我國《民法總則》第16條明確規(guī)定了胎兒的法律地位，突破了我國《繼承法》第28條僅在遺產(chǎn)繼承方面設(shè)定胎兒利益保護(hù)制度的局限，體現(xiàn)了我國對胎兒的人文關(guān)懷，是我國胎兒利益保護(hù)立法的重大突破。對這一制度的正確理解和適用攸關(guān)胎兒利益的保護(hù)，應(yīng)綜合加以分析。此外，胎兒孕育的漫長過程中不可排除胎兒有遭受利益侵害的可能，由此而看《民法總則》第16條的規(guī)定過于籠統(tǒng)，具體實(shí)踐中如何保護(hù)胎兒權(quán)利是本文的研究重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：胎兒;民事權(quán)利能力;利益保護(hù)

中圖分類號：D923文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）11-0190-01

作者簡介：劉同心（1997-），女，漢族，山東濟(jì)南人，臨沂大學(xué)法學(xué)院。

一、胎兒在法律上的界定

對胎兒的法律定義是確定胎兒法律地位首先要解決的問題。對于胎兒的法律界定，我國法律沒有明確規(guī)定。但無可置否，法律上的胎兒界定不等同于醫(yī)學(xué)界和生物界對胎兒的界定。法律上胎兒的界定應(yīng)該在科學(xué)性的基礎(chǔ)上更加注重胎兒的社會性，也就是胎兒將來利益的保護(hù)?？v觀各國法律對胎兒利益保護(hù)的立法精神，主要是保護(hù)胎兒出生后應(yīng)當(dāng)享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利并且憑借此財(cái)產(chǎn)權(quán)利能夠生存。隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，冷凍胚胎出現(xiàn)，對于尚未植入子宮的冷凍胚胎是否屬于法律保護(hù)的胎兒的界定學(xué)要考慮兩個方面的因素，一方面是醫(yī)學(xué)或者是生命科學(xué)的意義上的認(rèn)知，一方面是社會文化因素。

二、胎兒利益的保護(hù)

（一）胎兒的民事權(quán)利能力

自然人的民事權(quán)利能力是法律規(guī)定獲得民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。《民法總則》第16條規(guī)定“涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈予等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在?！边@一規(guī)定，肯定了胎兒出生前的民事權(quán)利能力。通說認(rèn)為這是法律對于胎兒具有民事權(quán)利的擬制規(guī)定，是法律為了保護(hù)胎兒的利益而作出的特別規(guī)定。只有認(rèn)定胎兒具有民事權(quán)利能力，胎兒才有以民事主體的地位維護(hù)自己合法權(quán)益的可能。對胎兒利益侵害，應(yīng)當(dāng)構(gòu)成獨(dú)立的侵權(quán)。

（二）胎兒的民事權(quán)利能力的范圍

《民法總則》16條的規(guī)定可知，對胎兒權(quán)利能力的范圍采取的是概括原則。這種對胎兒利益最大化保護(hù)值得肯定。雖然第十六條著重強(qiáng)調(diào)了遺產(chǎn)繼承和接受贈予，但是這并不意味著胎兒利益的保護(hù)只局限于這兩種情形，其“等胎兒利益的保護(hù)”這一概括主義的保護(hù)模式將胎兒利益在各方面受到侵害的情況都納入了法律的保護(hù)范圍之中。從繼承的角度來說要為胎兒保留必要的繼承份額，體現(xiàn)了特留份制度，也與《繼承法》28條，“遺產(chǎn)分割時，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額?！毕嗪魬?yīng)。同時還保障了胎兒在接受贈予等方面的利益。對于胎兒健康利益的保護(hù)，胎兒出生后可以作為獨(dú)立的民事主體提出請求要求賠償。對于胎兒的身份利益的保護(hù)，例如胎兒的父親因?yàn)榻煌ㄕ厥滤劳?，胎兒可向交通肇事方主張撫養(yǎng)費(fèi)請求權(quán)和撫慰金請求權(quán)該權(quán)利由其母親代為行使。對于胎兒生存利益和人格利益保護(hù)，對胎兒生存利益的保護(hù)就涉及到了流產(chǎn)的合法性。筆者認(rèn)為，胎兒雖然是生物學(xué)意義上的生命但并不是法律學(xué)意義上的生命，因此胎兒并不強(qiáng)有生命權(quán)，所以流產(chǎn)在我國也沒有被完全禁止。對胎兒人格利益的保護(hù)涉及到如果胎兒被污蔑為“私生子”是否侵害了胎兒的名譽(yù)權(quán)，實(shí)踐中一般認(rèn)定為侵害了其母親的名譽(yù)權(quán)。由此可見，胎兒民事權(quán)利能力的范圍在實(shí)踐過程中的法律依據(jù)還存在著漏洞和空白。

（三）如何完善我國胎兒利益保護(hù)制度

在《民法總則》第16條關(guān)于胎兒利益保護(hù)的概括主義的保護(hù)模式下，勢必需要法官在審理案件的過程中衡量是否適用且如何使用胎兒利益保護(hù)制度，在衡量的過程中就類似的案件可能又會出現(xiàn)截然不同的判決，容易引起社會輿論。隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的進(jìn)步，涉及胎兒利益保護(hù)的案件必然增多，最高院可以選擇具有代表性的胎兒利益保護(hù)的案例進(jìn)行發(fā)布，從而對全國各級人民法院及人民群眾如何正確理解和適用法律起到積極的促進(jìn)作用。其次，胎兒利益保護(hù)制度不能一味的放在《民法總則》中，要與其他部門法有機(jī)的結(jié)合起來，對于胎兒利益保護(hù)在我國法律中幾乎很難看到，當(dāng)少之又少的規(guī)定遇上了現(xiàn)實(shí)生活中越來越多的需求，胎兒權(quán)益的保護(hù)則需要在立法和司法實(shí)踐中不斷完善，以適應(yīng)社會的需求。

三、結(jié)語

隨著社會的不斷發(fā)展，人權(quán)意識的不斷增強(qiáng)，胎兒及其利益的保護(hù)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，傳統(tǒng)民法對自然人的權(quán)益的規(guī)定，通常是始于出生、終于死亡，然而《民法總則》將民法的人文主義關(guān)懷延伸到了胎兒，對胎兒這類弱勢群體的保護(hù)，也體現(xiàn)了我國民法對人權(quán)的尊重與關(guān)懷，符合憲法的基本精神?！睹穹倓t》第十六條的規(guī)定也為胎兒利益保護(hù)搭建了基礎(chǔ)的框架，但是面對實(shí)踐中存在的形形色色的問題，我國胎兒利益特別保護(hù)制度的使命任重而道遠(yuǎn)。對于胎兒利益保護(hù)制度具體的法律解釋與適用還需立法及司法機(jī)關(guān)予以關(guān)注。

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