袁格 王應(yīng)龍

語文核心素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文教學(xué)的主要目的是實現(xiàn)學(xué)生這一素養(yǎng)的提升。2017年3月人民教育出版社陳先云主任提出了小學(xué)語文素養(yǎng)的“四大清單”：理解能力、運用能力、思維能力、審美能力。這里理解能力指文化傳承與理解，運用能力主要指語言建構(gòu)與運用，思維能力指思維發(fā)展與提升，審美能力指審美鑒賞與創(chuàng)造;其中語言運用是其他三種能力得以開展的前提，而小學(xué)生識字、寫字又是語言能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，漢字教學(xué)是小學(xué)語文教育中最基本也是最重要的內(nèi)容。核心素養(yǎng)下的小學(xué)漢字教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生識字寫字與思維發(fā)展等各方面能力協(xié)調(diào)發(fā)展，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為兒童成長創(chuàng)造好的土壤和環(huán)境，為人才培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。具體來說，小學(xué)漢字教學(xué)應(yīng)該結(jié)合兒童思維發(fā)展、生活經(jīng)驗、課外閱讀、文化審美來進(jìn)行，下面主要從這四方面予以探討。

一、以發(fā)展兒童思維領(lǐng)銜漢字教學(xué)

思維發(fā)展與提升是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一，因此漢字教學(xué)必須注重發(fā)展兒童思維，以之領(lǐng)銜漢字教學(xué)。一般來說，學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的思維是從個別到一般，再從一般到個別的過程。即在初步感知字音的基礎(chǔ)上記憶字形，理解字義，然后在統(tǒng)一掌握漢字音、形、義的前提下熟練運用，能說會寫所學(xué)漢字，并將之運用于書面遣詞造句。兒童對于識字方法的掌握和識字能力的形成并不是靠教師講一講就能完成的，需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過感知、理解、記憶、運用這一系統(tǒng)而完整的過程反復(fù)錘煉，逐步形成。在此識字教學(xué)的過程中，一般多強(qiáng)調(diào)漢字教學(xué)要符合兒童形象思維特點的規(guī)律，小學(xué)漢字教學(xué)的實踐可以遵循理論指導(dǎo)，利用兒童思維的直觀性這一特點，以具體形象進(jìn)行教學(xué)。例如講解“水”字時，教師可以在黑板上畫出水，再勾勒幾座小山，帶領(lǐng)學(xué)生想象水流動的樣子以理解“水”字構(gòu)形;講解“火”字時，畫出火苗燃燒的樣子，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將其與漢字“火”相對應(yīng)起來。講解中倘若再輔以多媒體教學(xué)器材，抓住特征勾勒出一個個事物的形狀，構(gòu)成一幅簡單而又形象的圖畫，這種直觀教學(xué)，學(xué)生更易接受。

當(dāng)然，漢字教學(xué)不應(yīng)一味貼合兒童的形象思維特點，還應(yīng)以發(fā)展兒童抽象思維作為補(bǔ)充。學(xué)齡期入學(xué)的兒童一般六歲左右，這個階段的兒童好動且注意力不集中，對于具體形象的事物感興趣，他們記憶力雖然較強(qiáng)，但也很容易忘記。同時他們處于新思維特點發(fā)展的時期，對于事物喜歡追根究底，不滿足于淺層次的表面現(xiàn)象的了解，智力活動開始呈現(xiàn)出很強(qiáng)的積極性，具有強(qiáng)烈的求知欲，抽象思維能力明顯萌發(fā)。因此漢字教學(xué)應(yīng)抓住兒童抽象思維發(fā)展的關(guān)鍵期。這時教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對字的音、形、義進(jìn)行分析、比較，進(jìn)而去理解和掌握漢字構(gòu)形規(guī)律，使識字過程和思維過程統(tǒng)一起來，在感知中增加理解因素，在理解的基礎(chǔ)上提高感知和記憶的效果。例如漢字“大”的講解，可以利用“大”字一個人張開雙臂蹬開腿的形狀，引導(dǎo)學(xué)生將其想象為大英雄盤古的樣子，理解它所內(nèi)含的與“小”相對的抽象概念;而在“大”上面加一橫變成的“天”，就是指人頭頂?shù)膮^(qū)域;發(fā)散理解為大英雄盤古開創(chuàng)了天和地，然后才有了人，所以我們要仰望天空，俯察大地，做一個堂堂正正的人。這樣兒童便在掌握識字方法，提高識字能力的同時邏輯思維能力也獲得了一定的發(fā)展。思維發(fā)展教育往往抽象且難以實施，因而容易被教育者忽視，但卻是新時期人才所必備的素質(zhì)，因此應(yīng)當(dāng)受到漢字教育工作者的重視。

二、以生活經(jīng)驗開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能

漢字起源于生活，早期的象形文字，大部分都是漢民族的祖先在長期社會實踐中根據(jù)現(xiàn)實生活中物或物與物之間的聯(lián)系描畫出來的，不僅構(gòu)形具有一定的理據(jù)，也是先民的社會生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的結(jié)晶。如漢字“馬”，甲骨文作，以馬頭、馬鬃以及馬的蹄子描繪出馬的樣子，“魚”字甲骨文作，描摹出魚的形狀，“鳥”字甲骨文作，描繪出鳥的形態(tài)，這都是生活經(jīng)驗積累的結(jié)果。

俗語云，處處留心皆學(xué)問，說的就是知識的獲取離不開生活經(jīng)驗，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此。學(xué)生認(rèn)識漢字時，看到的不應(yīng)只是簡單的抽象符號，而是經(jīng)由生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗的積累，獲得的由眼及心，口耳目多感官的協(xié)調(diào)的生動理解。例如漢字“日”“月”的學(xué)習(xí)，太陽、月亮都是學(xué)生視而可識的天體，閉起眼睛就可以想到它們的樣子，學(xué)生早上看到一輪圓圓的太陽從東方升起，正午當(dāng)空，日暮降臨;在生活中觀察到自然界的月亮由滿而缺相隔30天，通過月亮形狀的變化，由月缺時月亮彎彎的樣子聯(lián)想到“月”的外形。在課堂識字中教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將“日”“月”的外形與其漢字書寫對應(yīng)起來，這樣有了生活經(jīng)驗參與的學(xué)習(xí)過程，一方面可以提高學(xué)生識字效率;另一方面，兒童對一字一詞的識別、思維、判斷可能會塑造其在某些方面對漢字的思考，學(xué)生對于“日、月”的學(xué)習(xí)調(diào)動了視覺經(jīng)驗，以眼睛視而可見的天體形狀進(jìn)行理解記憶漢字;那么在以后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可能會調(diào)動聽覺、嗅覺等多方面的感官所獲得的生活經(jīng)驗去理解所學(xué)。這樣子將某一次學(xué)習(xí)得到的體會潛移默化地運用到新的學(xué)習(xí)之中，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的逐層開發(fā)。因此兒童的漢字學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重生活經(jīng)驗的積累。漢字學(xué)習(xí)只有綜合兒童各方面的生活經(jīng)驗，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維以及學(xué)習(xí)潛能，促成語文核心素養(yǎng)的形成。

在小學(xué)漢字教學(xué)的實施中，教師還應(yīng)將自己對于漢字的理解回歸童心，即用兒童喜歡的，樂于接受的、與其生活息息相關(guān)的方式教給學(xué)生，讓漢字的意義和兒童生活經(jīng)驗相呼應(yīng)，漢字教學(xué)才能真正走進(jìn)兒童心里。例如“稻”字講解：“禾”字的古體字像一顆成熟的稻苗，右邊的“舀”既表聲音，其上半部分則是一只手拿著杵在石臼里面舂米。這樣伴隨生活經(jīng)驗的講解能夠使學(xué)生在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上形成理性概念，更好地理解與運用漢字。

三、以課外閱讀推進(jìn)課堂識字

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“識字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點，也是貫穿整個義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。”可以說，識字是閱讀的基礎(chǔ)，閱讀是識字的目的和手段之一。學(xué)生在閱讀中可以運用所學(xué)漢字，辨識更多漢字，提高識字能力，而課外閱讀更是小學(xué)生進(jìn)行漢字認(rèn)知、拓展?jié)h字知識的重要途徑。

文字承載著經(jīng)典作品的內(nèi)容，經(jīng)典作品又富含著文化的精神，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品諸如我國的四大名著，國外的《安徒生童話》、《伊索寓言》等都是適合小學(xué)階段課外閱讀的優(yōu)秀書籍。一部部經(jīng)典經(jīng)過歲月的淘洗，穿越時空和歷史，生動地展現(xiàn)在每一個讀者面前，以自己的魅力吸引兒童的注意力。如果把一本有趣的好書放在兒童面前，識字不僅是兒童主動自發(fā)的學(xué)習(xí)行為，也是一定語境下孩子理解漢字獲取文化知識的有效途徑。課標(biāo)要求小學(xué)結(jié)束時累計認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。以《水滸》為例，按七十回本計算共五十六萬字，其中篇幅最長的第二十四回，計一萬九千多字，最短的幾回也四千多字;一個三年級的學(xué)生在寒暑假借助工具書讀一本《水滸》是不成問題的;考慮到有些晦澀難懂內(nèi)容的存在，低年級學(xué)生可以選擇性閱讀其中的某些章節(jié)，除去生僻字、重復(fù)字而閱讀這樣一本名著，識字量又何止3000？

一般認(rèn)為當(dāng)識字量達(dá)到適當(dāng)?shù)姆e累時才可以閱讀，但認(rèn)寫同步的教學(xué)策略并不完全符合漢字認(rèn)知心理特點。因此，一方面識字與閱讀應(yīng)該保持同步;更重要的是，識字量的積累達(dá)到一定程度時，課外閱讀訓(xùn)練應(yīng)遠(yuǎn)超前于識字量的情況。畢竟?jié)h字絕大部分是形聲字，俗話說“不識文字讀半邊”，根據(jù)形聲字特點猜讀是包括成人在內(nèi)的一種識字經(jīng)驗，經(jīng)過一、二年級的識字體驗，兒童在習(xí)得一定量漢字，掌握漢字構(gòu)形規(guī)律后，主動識字便成了他們進(jìn)一步認(rèn)識事物的迫切需求，到三年級學(xué)生已經(jīng)能夠借助工具書進(jìn)行獨立閱讀。對于這一階段的兒童來說閱讀是擴(kuò)大識字量最迅捷高效的識字方式。教師應(yīng)有意引導(dǎo)兒童在濃厚閱讀興趣下開始獨立閱讀，滿足兒童學(xué)習(xí)興趣，豐富兒童精神生活。

可以看出，課堂識字與課外閱讀應(yīng)相輔相成，雙線并進(jìn)，二者結(jié)合共同促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)。通過閱讀，學(xué)生可以鞏固漢字學(xué)習(xí)，在閱讀中見識更多漢字，并且豐富語言積累，培養(yǎng)語感，并在此基礎(chǔ)上初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，獲得識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，熟練掌握運用語言文字的能力，正確運用祖國的語言文字。這是語文課的主要任務(wù)，也是語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

四、以漢字文化培養(yǎng)學(xué)生審美情趣

審美情趣對于兒童的身心成長都有著至關(guān)重要的作用，對于美的認(rèn)知可以讓孩子感到身心愉悅，發(fā)現(xiàn)生活的趣味，同時也可以培養(yǎng)孩子在審美方面的獨特個性，并逐漸形成自身獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。一個素質(zhì)健全的學(xué)生，只從生理、智力方面得到培養(yǎng)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，具有健全的審美心理結(jié)構(gòu)也是非常重要的，因此《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。按北京大學(xué)教授溫儒敏的說法，“語文素養(yǎng)”是指“中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)”[1]。漢字教學(xué)作為語文課程最基本的內(nèi)容，也應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的責(zé)任。

在漢字教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生欣賞漢字及其所承載和蘊(yùn)含的人文性，提高其對漢字美的認(rèn)識，在認(rèn)識與理解漢字之美的基礎(chǔ)上獲得豐富的情感體驗，提升學(xué)生審美鑒賞能力，以童趣和雅趣培養(yǎng)其審美情趣。童趣方面說的就是以趣味性講解培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師講解漢字要注重趣味性，“真正能激發(fā)學(xué)生興趣的是教學(xué)內(nèi)容的生動與深度。”[2]教師只有引導(dǎo)學(xué)生將難以識記的漢字巧妙識記，使一個個方塊字變得生動有趣，孩子們的學(xué)習(xí)快樂起來了，才能激發(fā)兒童進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，更易使學(xué)生融入漢字的骨子里。例如：有老師為了讓兒童記住“碧”字，就編了小兒歌：“王奶奶，白奶奶，一塊兒坐在石頭上?！崩世噬峡诘暮喍虄焊梵w現(xiàn)了“碧”的構(gòu)形特點，且易于學(xué)生識記字形，使?jié)h字教學(xué)趣味十足。雅趣即將漢字文化融入識字教學(xué)。陳寅恪曾斷言：“凡解釋一字即是一部文化史?！盵3]漢字教學(xué)應(yīng)將字形、字義鑲嵌在學(xué)生的感官中，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中探究古人所思所想，領(lǐng)悟其中的字理文化，認(rèn)識到漢字的美。譬如漢字“春”字講解時可以告訴學(xué)生春表示在太陽照耀下草木萌發(fā)，反映了先民對萬物生長靠太陽的樸實認(rèn)識。春是生機(jī)的象征，也是一年的開始。每到春節(jié)，極具裝飾性的“春”字遍布城鄉(xiāng)，成為中國人一年美好希冀的寄托。這樣便將漢字與生俱來的歷史溫度和文化內(nèi)涵，展現(xiàn)給了學(xué)生，使學(xué)生在一個更深的層次上理解漢字，不僅有利于兒童審美情趣的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生良好語文素養(yǎng)的形成。

要之，教學(xué)中兼顧兒童思維發(fā)展，緊貼學(xué)生生活經(jīng)驗，有效利用課外閱讀，切身感受漢字神韻，有利于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于優(yōu)秀文化的傳承。只有善于繼承才能善于創(chuàng)新，而創(chuàng)新正是新時代人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略所在。因此語文教師在漢字教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)兒童通過學(xué)習(xí)漢字及其所浸潤的文化找到我們自己文化的根源，理解我們先祖的情懷，民族的智慧，促成兒童對民族文化的傳承與理解，在形成其語文核心素養(yǎng)的過程中奠定兒童對于國家文化自信的底氣。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫儒敏.學(xué)生的素養(yǎng)從哪里來[N]中國教育報，2012-9-3（010）.

[2]王寧.談?wù)務(wù)Z言的建構(gòu)與運用[J].語文學(xué)習(xí)，2018（1）.

[3]何九盈.漢字文化學(xué)[M].沈陽：遼寧人民出版社，2000：3.

[基金項目：寶雞文理學(xué)院“語言學(xué)課程群教學(xué)團(tuán)隊”立項建設(shè)項目成果之一]

袁格，寶雞文理學(xué)院語文教育碩士研究生。王應(yīng)龍，寶雞文理學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。