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        “地域文化與人口” 教學(xué)設(shè)計及評析

        2019-05-13 00:00:00徐亮高娟
        黑龍江教育·中學(xué) 2019年4期
        關(guān)鍵詞:出生率人口影響

        徐亮 高娟

        (此課選自湘教版普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《地理》必修Ⅱ第一章。)

        一、教學(xué)目標(biāo)

        (一)知識與技能

        1.了解文化與地域文化的概念。

        2.舉例說明外國文化對人口的影響和中國文化對人口的影響。

        (二)過程與方法

        通過收集資料,對比不同地區(qū)人口的文化差異,培養(yǎng)學(xué)生查找、收集分析資料的能力。

        (三)情感態(tài)度與價值觀

        通過學(xué)習(xí)中國文化與人口,弘揚(yáng)我國悠久的歷史和燦爛的文化,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

        二、教學(xué)重點(diǎn):中外文化對人口的影響。

        三、教學(xué)難點(diǎn):文化的橫向與縱向的對比;不同文化產(chǎn)生的社會根源。

        四、教學(xué)過程

        (一)導(dǎo)入新課

        師:上課之前送同學(xué)們一個禮物,天下第一福的“福”字在寫法上暗含子、田、才、壽、福五種字形,寓意多子、多田、多才、多壽、多福??梢娢覀冎腥A文化的博大精深。今天我們就從“?!遍_始一起學(xué)習(xí)文化及文化對人口的影響。

        首先我們來一起來判斷屏幕上的景觀圖片中哪些屬于文化現(xiàn)象?(圖略)

        生:除1和6外都屬于文化現(xiàn)象。

        師:文化就是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。(生欣賞物質(zhì)文化和精神文化景觀圖片。)

        師:不同的地理環(huán)境是否會形成相同的文化現(xiàn)象呢?大家請看蒙古服飾,談一談服飾與自然環(huán)境的關(guān)系。

        生:靴子的功能,冬季防寒,夏季防蚊蟲,便于騎馬。

        師:黑袍在伊朗高原的自然環(huán)境中有什么作用?

        生:頭巾有防風(fēng)沙的作用。

        師:紗麗在南亞地區(qū)的自然環(huán)境中有什么作用?

        生:透氣性好,體感涼爽。

        師:和服與日本的自然環(huán)境有哪些聯(lián)系?

        生:日本人有泡溫泉的習(xí)俗,這種服飾洗浴時比較方便(相當(dāng)于浴袍)。

        師:在漫長的歷史發(fā)展過程中一個國家、一個地區(qū)、一個民族形成的具有地域特色和民族特色的地域文化。不同的文化現(xiàn)象對人口會產(chǎn)生怎樣的影響呢?

        (二)婚俗、宗教文化對人口出生率的影響

        師:請大家閱讀教材第22頁文化背景與人口相關(guān)內(nèi)容,并進(jìn)行總結(jié)。

        生:發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家婚俗文化的差異,產(chǎn)生這種差異的根本原因就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異。

        師:發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高,各種保障制度完善,年輕人投入到教育、學(xué)習(xí)、事業(yè)的時間較長,晚婚晚育逐漸成為一種習(xí)俗。而女性經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,政治訴求高,導(dǎo)致離婚率較高。這種文化對人口的影響是什么?

        生:降低了人口出生率。

        師:發(fā)展中國家的早婚早育和穩(wěn)定的婚姻文化對人口有哪些影響?

        生:提高了人口出生率。

        師:這就是婚俗文化對人口的影響,而宗教作為一種特殊的社會產(chǎn)物,對人口再生產(chǎn)會產(chǎn)生怎樣的影響?請大家閱讀下面兩則材料。

        材料1:世界各大宗教都有自己的婚姻觀、生育觀、人口觀,他們幾乎一致認(rèn)為婚姻是神圣的,人們應(yīng)當(dāng)在自由平等、互敬互愛的前提下遵守“自由自主”的婚姻制度,反對人為地限制生育,主張增殖人口。這種婚育觀對當(dāng)今世界人口數(shù)量以及生產(chǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        材料2:在我國宗教對人口的抑制最突出的表現(xiàn)在佛教僧侶的獨(dú)身上。從魏晉南北朝到隋唐興盛時期,佛寺多達(dá)數(shù)萬所,僧尼人數(shù)幾百萬,而當(dāng)時全國人口約有五千萬,在這種情況下,佛教對人口的抑制很顯著。近代以來,在漢族地區(qū),宗教的影響趨于衰微(佛教在生育、孝道等問題上已向儒家思想靠攏),解放前在少數(shù)民族中,佛教對人口抑制真正造成嚴(yán)重后果的是西藏和蒙古等少數(shù)民族地區(qū)。伊斯蘭教一向?qū)ι执龠M(jìn)態(tài)度,迄今相關(guān)民族出生率仍較高。

        師:從材料1、2中我們可知,世界上的主要宗教一般都不反對人口增殖。宗教文化對人口的影響是什么?

        生:提高了人口出生率。

        師:雖然佛教對人口生產(chǎn)的態(tài)度十分消極,但佛教在生育、孝道等問題上已向儒家思想靠攏??梢娭腥A文化對我國的影響之深,那么中華文化對我國人口產(chǎn)生了哪些影響呢?

        生:生育率、職業(yè)選擇和人口流動。

        (三)中國文化對人口的影響

        婚姻觀——

        師:中國古代封建王朝為了增加丁稅和勞役以及彌補(bǔ)戰(zhàn)爭的消耗,普遍提倡早婚,這在人口相對不足的農(nóng)業(yè)社會,早婚早育促進(jìn)了勞動力的增殖。而當(dāng)代的中國人口壓力十分沉重,適當(dāng)?shù)耐砘橥碛饾u成為一種婚育文化時尚。

        生:降低人口出生率。

        生育觀——

        師:我國古代受宗法制的影響,傳宗接代、多育多子、重男輕女的觀念根深蒂固。正所謂“門前車馬非為貴,家有兒孫不算窮”。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高,男女都一樣的新觀念得到了廣泛認(rèn)同。對新文化的認(rèn)同也得益于中國文化“家國觀”的影響,有國才有家,在對育齡女性的調(diào)查中,大多數(shù)女性的回答是“響應(yīng)國家號召”。

        生:降低人口出生率。

        師:對緩解我國人口壓力有著積極的作用。

        擇業(yè)觀——

        師:“士農(nóng)工商”是我國古代所推崇的職業(yè)選擇順序,士為統(tǒng)治階級,農(nóng)被尊為財富的制造者,而工商業(yè)者則被稱為不創(chuàng)造財富的人,常常受到統(tǒng)治者的貶斥。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐不斷加快,從事工商業(yè)的人口越來越多,形成了無農(nóng)不穩(wěn)、無工不富、無商不活的新文化。

        生:增加了職業(yè)選擇。

        師:對緩解我國就業(yè)壓力有著積極的作用。

        遷移觀——

        師:“父母在,不遠(yuǎn)游”的儒家思想及當(dāng)時交通條件限制了人口的流動。在那“烽火連三月,家書抵萬金”的時代,安土重遷逐漸成為一種習(xí)俗。改革開放以后,我國封閉保守的社會環(huán)境被徹底打破,各地區(qū)之間的交流日益頻繁。今天我還在這里讀書學(xué)習(xí),明天就可登上泰山觀看日出。這種四海為家的新觀念逐漸深入人心。

        生:提高人口素質(zhì)。

        師:人口的這種大遷徙是如何提高人口素質(zhì)的呢?

        生:不知道。

        師:婚姻范圍的擴(kuò)大可以相互彌補(bǔ)彼此的基因缺陷,有利于身體素質(zhì)的提高。不同地域文化之間的人口通婚,能夠促進(jìn)彼此之間的文化交流、融合,從而提高人口素質(zhì)。

        (四)課堂小結(jié)

        師:通過本節(jié)的學(xué)習(xí),哪位同學(xué)總結(jié)一下什么是文化現(xiàn)象?

        生:婚俗文化、宗教文化、職業(yè)選擇、價值取向和人口流動觀念。

        師: 文化對人口有什么影響?

        生:影響人口的自然增殖、人口遷移和地域分布等。

        五、課堂練習(xí)

        (1)2016年1月1日起我國全面實(shí)施一對夫妻可生育兩個孩子政策,這意味著長達(dá)30多年的獨(dú)生子女政策正式結(jié)束。試分析發(fā)生這種變化的原因?

        答案:中國老齡化提前,老年人的社會撫養(yǎng)比呈上升趨勢,社會負(fù)擔(dān)加重。

        (2)改革開放后,由于外來人口大量涌入,北京、上海、廣州3個城市的人口規(guī)模持續(xù)快速增長。試分析造成這種現(xiàn)象的原因?

        答案:改革開放以后,我國封閉保守的社會環(huán)境被徹底打破,各地區(qū)之間的交流日益頻繁。隨著北京、上海、廣州3個城市工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐不斷加快,提供了大量的就業(yè)崗位。

        六、教學(xué)評析

        這節(jié)課教學(xué)設(shè)計思路新穎,在教學(xué)案例的選取上體現(xiàn)了新課程關(guān)于“教學(xué)內(nèi)容選取要選擇聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,反映時代特征的素材,呈現(xiàn)方式要符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和接受能力的要求”。運(yùn)用不同區(qū)域的文化現(xiàn)象作為教學(xué)素材創(chuàng)設(shè)問題情境:如蒙古服飾——靴子功能,冬季防寒、夏季防蚊蟲,便于騎馬;黑袍——頭巾有防風(fēng)沙的作用;紗麗——透氣性好,體感涼爽;和服——日本人有泡溫泉的習(xí)俗,這種服飾洗浴時比較方便等文化差異的介紹,激發(fā)了學(xué)生的積極性的同時拓展了學(xué)生的知識視野,達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果,使學(xué)生真正理解地域文化的內(nèi)涵。

        這節(jié)課的亮點(diǎn)是課堂導(dǎo)入和探究學(xué)習(xí)活動的設(shè)計,用天下第一“?!币胄抡n可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,并感受中華文化的魅力;創(chuàng)設(shè)問題情境,體驗(yàn)不同文化對婚俗及人口增殖的影響,體現(xiàn)了“重視對地理問題的探究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)”的新課程理念。從學(xué)生的課堂表現(xiàn)來看,學(xué)生積極性、探究興趣與熱情都很高。

        教學(xué)媒體運(yùn)用合理有效,選擇的資料豐富、真實(shí)。傳統(tǒng)教學(xué)板書與多媒體有效配合豐富了課程資源,突出地理學(xué)科特點(diǎn),教學(xué)過程中充分發(fā)揮地圖在教學(xué)中啟智、激趣、感美、德育的功能。

        這節(jié)課的不足之處是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的過程中,教師對鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題對案例進(jìn)行思考和展示組內(nèi)討論的成果時,用標(biāo)準(zhǔn)答案來約束學(xué)生的不同見解,影響了學(xué)生思維發(fā)展。教師在課堂巡視過程中,未能及時處理組內(nèi)討論暴露的問題,出現(xiàn)了冷場和偏離主題的討論。

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