何麗清
摘 要:新媒體技術(shù)蓬勃發(fā)展變化的今天,青少年的愛(ài)國(guó)主義教育也置身于急速變化的新媒體環(huán)境當(dāng)中,如何擴(kuò)大青少年愛(ài)國(guó)主義教育影響,增強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育成果,早己成了如今亟待解決的問(wèn)題。本文通過(guò)中央電視臺(tái)綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》在新媒體傳播和宣傳的有效成果,針對(duì)新時(shí)期青少年愛(ài)國(guó)主義教育存在的主要問(wèn)題,提出青少年愛(ài)國(guó)主義教育需借鑒新媒體,創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的方式和途徑。
關(guān)鍵詞:青少年;愛(ài)國(guó)教育
一、愛(ài)國(guó)主義教育主要內(nèi)容
自從1994年《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》實(shí)施以來(lái),中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),取得了豐富的教育成果。目前,我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育主要從六個(gè)方面進(jìn)行:國(guó)情教育、社會(huì)主義民主法制教育、國(guó)防教育和國(guó)家安全教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、民族團(tuán)結(jié)教育、愛(ài)國(guó)主義教育,“一國(guó)兩制和平統(tǒng)一”的方針和政策。我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)民教育。青年是教育的關(guān)鍵對(duì)象。學(xué)校已成為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。國(guó)家要求學(xué)校、部隊(duì)、農(nóng)村、街道、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位,特別是少先隊(duì)員和共青團(tuán)等組織要培養(yǎng)青年人的愛(ài)國(guó)情懷,都要把培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義情感,提高青年愛(ài)國(guó)主義意識(shí),引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念,是思想政治教育的重要組成部分。
二、目前愛(ài)國(guó)主義教育的問(wèn)題分析
(一)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容較為單一陳舊
道德教育是我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分,但目前,學(xué)校的德育教育已經(jīng)脫離了青少年身心發(fā)展特點(diǎn),教育內(nèi)容較為陳舊,教育內(nèi)容存在著脫節(jié)或簡(jiǎn)單重復(fù)的現(xiàn)狀,與新媒體時(shí)代的環(huán)境格格不入。
(二)愛(ài)國(guó)主義教育方法過(guò)度形式化和教條化
目前的愛(ài)國(guó)主義教育方法過(guò)于形式化和教條化,有的讓青少年有些抵觸,即便在課堂上講了,但也難以深入人心;有的教育方式較為嚴(yán)肅,讓學(xué)生感到愛(ài)國(guó)與己無(wú)關(guān)甚至遙不可及;有的只報(bào)道成績(jī)卻沒(méi)有報(bào)道缺點(diǎn),讓學(xué)生一旦走向社會(huì),容易因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)跟理想的差距而產(chǎn)生信仰動(dòng)搖。
(三)部分青少年國(guó)家 、民族意識(shí)日漸減弱,愛(ài)國(guó)行為失范
在開(kāi)放的新媒體環(huán)境中,一些青少年的民族國(guó)家意識(shí)日漸減弱,愛(ài)國(guó)熱情有所消退。一些青少年認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義屬于過(guò)時(shí)的東西,相當(dāng)多的青少年有自卑和崇洋媚外的消極思想現(xiàn)象。青少年還處在身心發(fā)展尚未完全成熟時(shí)期,知識(shí)理論水平不夠,閱歷不足,對(duì)紛繁的媒體信息辨別能力不高,也導(dǎo)致部分青少年愛(ài)國(guó)行為選擇時(shí)失范。
三、《國(guó)家寶藏》新媒體傳播運(yùn)營(yíng)成效的借鑒作用
《國(guó)家寶藏》是由中央電視臺(tái)、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司于2017年第四季度推出的紀(jì)錄片結(jié)合綜藝創(chuàng)作的節(jié)目。節(jié)目通過(guò)對(duì)文物的介紹和總結(jié),演繹出文物背后的典故和歷史。目的是讓更多的觀眾進(jìn)入博物館,了解文物所承載的文化和中國(guó)文化遺產(chǎn)的精神主題,引起人們對(duì)文物保護(hù)的重視。從各大新媒體傳播平臺(tái)的效果可以看出,權(quán)威媒體、公眾大號(hào)以及微博大號(hào)對(duì)其評(píng)價(jià)都是正面積極的。不同的媒體渠道,包括微博、微信、短視頻、論壇等,對(duì)《國(guó)家寶藏》評(píng)價(jià)正面、中立占比高達(dá)99%。
《國(guó)家寶藏》之所以火,主要原因是伴隨著節(jié)目的啟動(dòng),主辦方推出了一系列豐富有趣的主題互動(dòng),大量年輕觀眾通過(guò)方便且平易近人的參與方式進(jìn)行的討論,在體驗(yàn)中認(rèn)可了傳播效果,并且建立了情感的鏈接,有了時(shí)代的共鳴,激發(fā)了民族榮譽(yù)感。具體歸結(jié)原因主要有以下幾點(diǎn)。1、線上線下聯(lián)合互動(dòng)。在《國(guó)家寶藏》的每期節(jié)目中,大家都可以在微博等新媒體平臺(tái)上投票選擇自己最喜愛(ài)的國(guó)寶,觀眾一邊看節(jié)目一邊參與互動(dòng),不斷刷新著官方微博、微信的投票平臺(tái)數(shù)據(jù),為節(jié)目做足了口碑宣傳和傳播。2、花樣內(nèi)容輸出?!秶?guó)家寶藏》通過(guò)“我寫國(guó)寶廣告語(yǔ)”、“國(guó)寶表情包”等原創(chuàng)內(nèi)容征集,在微博上、微信公眾號(hào)、B站等新媒體平臺(tái)上的多樣化發(fā)出,讓大眾通過(guò)新媒體的平臺(tái)表達(dá)了對(duì)節(jié)目對(duì)國(guó)寶的熱愛(ài),積極的互動(dòng)和傳播既贏得了口碑,又吸引了一大批80、90甚至00后的青少年群體。3、明星及各路營(yíng)銷號(hào)多級(jí)傳播。《國(guó)家寶藏》欄目組還請(qǐng)來(lái)易烊千璽、王凱、劉濤等重量級(jí)自帶流量的嘉賓,在每期節(jié)目中明星成了國(guó)寶守護(hù)者,一位明星推薦一件珍寶,明星們也各自都在微博上介紹推薦了《國(guó)家寶藏》,明星們帶來(lái)的話題量、粉絲效應(yīng)經(jīng)過(guò)微博、微信公眾號(hào)等的一輪炒熱起到了出奇好的效果。
四、新媒體環(huán)境下加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的方式和途徑
新媒體已經(jīng)成為青少年接收信息、觀看信息、發(fā)表意見(jiàn)的主要途徑。那么在新媒體環(huán)境下,如何加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育?筆者認(rèn)為可以借鑒《國(guó)家寶藏》對(duì)新媒體應(yīng)用的推廣方法,來(lái)傳播愛(ài)國(guó)主義教育思想。
(一)應(yīng)用新媒體輿論的正確導(dǎo)向
在教育教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中,有些教育者傾向于關(guān)注課程內(nèi)容,但對(duì)人文教育的重視不夠,致使大多數(shù)青少年受眾被動(dòng)地接受甚至排斥。在新媒體環(huán)境下,教育工作者在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí),不應(yīng)讓愛(ài)國(guó)主義教育成為單純的形式。新媒體技術(shù)的應(yīng)用對(duì)促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展起到了重要作用。學(xué)生樂(lè)意運(yùn)用新媒體,學(xué)校及社會(huì)的教育方式也要適應(yīng)新時(shí)代,應(yīng)用新媒體輿論的正確導(dǎo)向,讓學(xué)生樂(lè)于參與其中。
(二)創(chuàng)新青少年的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容
現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容更新速度慢,甚至陳舊落后,脫離了青少年的實(shí)際生活,只有使愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容更貼近實(shí)際,及時(shí)創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容,才能真正地引起青少年在愛(ài)國(guó)思想和情感上的共鳴,取得更加突出的愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)效果。譬如《國(guó)家寶藏》原本是一檔聽(tīng)起來(lái)可能嚴(yán)肅的節(jié)目,但是運(yùn)用貼近青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn),最終取得了良好的社會(huì)傳播效果,愛(ài)國(guó)主義教育也只有不斷創(chuàng)新發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),才能在教育教學(xué)效果中成績(jī)卓越。
(三)課上課下教育相結(jié)合,聯(lián)合互動(dòng)
除了課堂上的愛(ài)國(guó)主義教育,課下學(xué)校和社會(huì)也要多創(chuàng)新青少年的愛(ài)國(guó)主義教育底蘊(yùn)和傳播方式。積極的從新媒體的傳播視角出發(fā),推出更多的互動(dòng)方式,實(shí)時(shí)更新愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)課上課下教育相結(jié)合,用聯(lián)合互動(dòng)的方式方法來(lái)傳播愛(ài)國(guó)主義教育思想。
參考資料:
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