本報駐臺北特約記者　余潞

臺“內(nèi)政部長”徐國勇日前披著“主祭官”彩帶，在臺南延平郡王祠主持紀念鄭成功來臺358周年“中樞祭典”。這是祭典被“降格”為地方政府主辦兩年后，再度恢復由當局派官員祭拜。近日島內(nèi)盛傳，這是因為下任玉皇大帝將由“國姓爺”鄭成功繼任，信眾將于今年10月舉辦有2萬人參加的登基大典，“考慮到鄭氏宗親的實力與選票，因此決定恢復”。

國民黨政權(quán)退踞臺灣后，相當尊崇鄭成功。1947年“二·二八事件”發(fā)生，時任“國防部長”白崇禧來臺宣撫，特別晉謁延平郡王祠，興建題有“忠肝義膽”的牌坊。1950年，蔣介石到延平郡王祠行禮，親題“振興中華”匾額。自1963年起，鄭成功祭典的主祭官由臺南市長升格為“內(nèi)政部長”。不過，一些民進黨人對民族英雄鄭成功一直頗有成見，蔡英文當局執(zhí)政后為籠絡原住民以及“去中國化”，2017年和2018年不再舉辦鄭成功祭典，但今年又恢復?！皟?nèi)政部長”徐國勇在祭典上借機宣揚“臺獨”的說法：鄭成功不被清朝利誘投降，不與大陸進行統(tǒng)一，更渡海來臺趕走荷蘭人，開拓建設臺灣；他是國際貿(mào)易家，促進臺、日、東南亞國家的貿(mào)易往來。

臺灣中時電子報披露稱，蔡英文當局此舉與鄭成功繼任“玉帝”有關。臺灣《聯(lián)合報》12日稱，玉皇大帝是“天”信仰的擬人化，至少從商朝開始，中國人就有系統(tǒng)性的祭天行為。帝王自稱“天子”，“受命于天”，“玉皇”和“玉帝”一詞大約出現(xiàn)在東漢以后?！瓣P帝接玉帝”的說法，起源于清末道教界盛行的“扶鸞（扶乩）救世運動”。民初的《洞冥寶記》宣稱，玉帝已經(jīng)在位7000多年，“髦期倦勤”，因此讓位給關帝；至于將“延平郡王”鄭成功列為第19代玉帝，則首見于臺中武廟明正堂的扶鸞著作《瑤池圣志》。

“鄭成功接任玉皇大帝”的倡言人之一、世界鄭氏宗親總會鄭傳興稱，現(xiàn)任玉皇大帝是關圣帝君于1863年出任，至今已156年，功德圓滿，將回歸本位；早在2005年，鄭成功就由五教教主推薦、眾神選拔為下任玉皇大帝?！爸腥A鄭成功文化協(xié)會”與開元佛殿將在今年10月舉辦第一屆“國際玉皇文化節(jié)”活動，12日舉辦登基大典。《聯(lián)合報》稱，當初蔡當局停派官員主持鄭成功祭典，惹火鄭氏宗親，鄭傳興去年就拒絕出席祭典以示抗議。如今當局又為了選票，恢復官員主祭。徐國勇則聲稱，確實是因為鄭氏宗親會陳情，“行政院長”蘇貞昌才核定恢復，與選舉考慮無關。出自阿美族的“行政院”發(fā)言人谷辣斯·尤達卡則呼吁取消“中央官員”祭拜稱，鄭成功就是“臺灣版的哥倫布”，燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民。

祭拜神靈滲透進臺灣大大小小選舉中。1996年3月即“大選”前10天，李登輝前往北港朝天宮參加媽祖石像揭幕典禮。他意有所指地稱，媽祖雖然不說話，但無言之中給大家?guī)椭?，選“總統(tǒng)”就要投給“起碼有1%媽祖愛心的人”。2008年馬英九競選時參拜臺中大甲鎮(zhèn)瀾宮時說，媽祖來自大陸福建，是外省人，但她不分外省本省，也不分黨派，照顧全部臺灣人民。這些話當然是有潛臺詞的，馬英九生在香港，算是外省人。蔡英文2016年參選時，被一些人捧為“當下的媽祖婆”，當年甚至抽出“武則天坐天”的簽。今年臺中大甲鎮(zhèn)瀾宮媽祖繞境，國民黨主席吳敦義、前“立法院長”王金平和高雄市長韓國瑜、民進黨的蔡英文和前“行政院長”，全出現(xiàn)在鎮(zhèn)瀾宮，臺北市長柯文哲與前新北市長朱立倫甚至徒步跟著巡游隊伍。鴻海集團董事長郭臺銘宣布參選前，宣稱媽祖托夢給他，要他一定“出來”為臺灣做事。

300多年來立場不同甚至彼此高度敵對的政權(quán)，卻都對鄭成功有著相當正面的評價。晚清外患迭起，為了籠絡人心，朝廷開始頌揚他的忠義精神。同治13年（1874年），欽差大臣沈葆禎奏請為鄭成功立祠。日本對臺灣進行殖民后，也利用鄭成功具有一半大和血統(tǒng)大肆宣揚。到民國時代，鄭成功成了打敗外國侵略者、發(fā)揚中華國威的代表人物?！芭_獨”陣營稱鄭氏政權(quán)為“東寧王國”，強調(diào)他在臺“建國立都”及中日混血的背景，以滿足不少人的“皇民情結(jié)”?！堵?lián)合報》12日稱，相較于排名全臺第12位的鄭姓宗親或道教信眾，可預期在很長一段時間里，“國姓爺”應該都不必擔心會被“轉(zhuǎn)型正義”掉。新黨發(fā)言人王炳忠在臺灣《中國時報》撰文稱，鄭成功與施瑯登陸臺灣，用今天民進黨的邏輯，“都是幫中國侵略的賣臺者”。但也因明鄭開臺及清廷治臺，才有大批閩粵人士渡海，成為今天臺灣人的祖先。文章說，昔日大陸原鄉(xiāng)生活不易，先民被迫到臺灣；如今臺灣發(fā)展受限，青年到大陸闖天下，“兩岸共享中國崛起，臺灣人民才有未來”。▲