林曙朝

吳文禮祖籍廣東梅州（舊稱梅縣），是客家人，1942年4月出生于印尼萬(wàn)隆市區(qū)附近的一個(gè)叫芝馬墟的小城鎮(zhèn)，是吳氏家族的第二代華僑。

客家人原先是中原地區(qū)的漢族居民，后因戰(zhàn)亂、天災(zāi)等原因，大量分批往南方遷徙。落腳在廣東梅州的客家人甚多，但在新的居住地，客家人往往山多田少，靠種地生活確實(shí)艱難，一旦遇上天災(zāi)人禍更是難以維持。于是男子紛紛出外謀生（主要是出國(guó)）。漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)，客家人并不覺得痛苦，反而覺得是開拓人生新境遇、創(chuàng)造財(cái)富新機(jī)會(huì)，因而出國(guó)謀生也就成了客家人一種生活方式。梅州也就成了廣東乃至中國(guó)有名的僑鄉(xiāng)。

1927年正是國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩之秋，吳文禮的父親當(dāng)時(shí)12歲，和哥哥（吳文禮的伯父），覺得在當(dāng)?shù)仉y以求生和發(fā)展，于是沿著鄉(xiāng)親們的早期足跡，離開梅縣遠(yuǎn)赴印尼。在距離萬(wàn)隆市區(qū)約10公里左右的芝馬墟落腳，開始了新的生活，成為吳家第一代華僑。吳文禮父親從事土特產(chǎn)生意。在菜市場(chǎng)開店，銷售本地土特產(chǎn)和日用品，從華人批發(fā)商那里進(jìn)貨，再出售給當(dāng)?shù)氐娜A僑和印尼居民。每天起早摸黑，不辭辛勞，使家庭經(jīng)濟(jì)得以不斷改善。

接受華文教育

1942年，吳文禮出生于萬(wàn)隆芝馬墟。如果說，廣東梅州是吳文禮的“家鄉(xiāng)”，對(duì)于吳文禮來(lái)說，其實(shí)是非常陌生、抽象、模糊的概念，只是父輩口中經(jīng)常念叨的一個(gè)地名而已。如果說，印尼萬(wàn)隆是吳文禮的“家鄉(xiāng)”，對(duì)于吳文禮來(lái)說，則是一草一木皆銘刻于心的、令他魂?duì)繅?mèng)繞的、真真切切的生長(zhǎng)之地。在后來(lái)漫長(zhǎng)的日子里，萬(wàn)隆的一切——與家人和兒時(shí)伙伴相聚歡樂的場(chǎng)景，附近的覆舟山、小西湖、達(dá)哥瀑布、動(dòng)物園迷人的風(fēng)光……，都無(wú)數(shù)次在他夢(mèng)中重現(xiàn)。

客家人有重視教育的傳統(tǒng)，家長(zhǎng)再苦再累，也要送他們?nèi)ソ邮芙逃?。吳文禮兄弟到了學(xué)齡，父母立即把二人進(jìn)入當(dāng)?shù)刂娜A校——清華小學(xué)和清華中學(xué)去念書。

定居萬(wàn)隆的華僑為了留住中華文化的根，可謂萬(wàn)眾一心。由福建人士組成的宗鄉(xiāng)社團(tuán)“玉融公會(huì)”，勇當(dāng)重任，積極籌款，創(chuàng)辦了清華小學(xué)和清華中學(xué)，聘請(qǐng)愛國(guó)進(jìn)步教師授課，讓華僑子弟同在國(guó)內(nèi)一樣，有了接受中華文化教育的機(jī)會(huì)和園地。學(xué)校的教材來(lái)自香港，內(nèi)容進(jìn)步;校園景色優(yōu)美，擁簇大片的榕樹林;校舍寬敞明亮，還有可以進(jìn)出活水的游泳池。在這里不僅可以學(xué)習(xí)到知識(shí)、技能，還可以了解中國(guó)時(shí)局的變化，認(rèn)識(shí)舊中國(guó)的黑暗腐朽，看到新中國(guó)的光明進(jìn)步。

吳文禮每天騎著輕型摩托車上學(xué)，心中好不愜意快樂！因?yàn)檎n程安排的關(guān)系，他鮮有時(shí)間參與父親的小生意，他弟弟則經(jīng)常參與幫助父親騎著自行車從采購(gòu)?fù)撂禺a(chǎn)到販賣的全程活動(dòng)。

在清華小學(xué)和清華中學(xué)這兩座中華文化的大熔爐中，吳文禮受到了良好的教育，同時(shí)萌發(fā)了將來(lái)回國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)的念頭。

清華小學(xué)和清華中學(xué)為印尼僑界培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的人才，是有目共睹交口贊譽(yù)的。例如原籍福建省福清市、為繁榮印華現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作做出了突出貢獻(xiàn)的著名作家林萬(wàn)里先生，當(dāng)年就是在著名的清華小學(xué)和清華中學(xué)完成的華文教育。1958—1962年他回國(guó)就讀于北京師范學(xué)院中文系，1964年重返印尼后潛心從事文藝創(chuàng)作，發(fā)表了大量具有廣泛影響的作品，曾任印華文學(xué)社主席，世界華文微型小說研究會(huì)顧問。提及林萬(wàn)里這樣的校友，吳文禮為他們感到驕傲自豪，同時(shí)衷心感謝母校的教育和熏陶。

親歷萬(wàn)隆會(huì)議

萬(wàn)隆是印尼西爪哇省的首府，位于爪哇島西部火山群峰懷抱的高原盆地，氣候涼爽，景色優(yōu)美，是著名的工業(yè)中心、交通樞紐、文化中心和旅游勝地。

1955年4月18日至24日，第一次亞非會(huì)議在萬(wàn)隆召開。周恩來(lái)總理率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)出席會(huì)議。當(dāng)?shù)厝A僑第一次近距離與祖國(guó)的親人握手言歡，第一次聽到周總理代表站起來(lái)的中國(guó)人民在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出和平友好的聲音，第一次看到五星紅旗和亞非各國(guó)國(guó)旗交相輝映……無(wú)不群情沸騰，歡欣鼓舞！

會(huì)議所在地萬(wàn)隆獨(dú)立大廈距離吳文禮家步行只需15分鐘。當(dāng)時(shí)他13歲，上清華小學(xué)6年級(jí)。班主任張梅華老師組織同學(xué)彩排節(jié)目歡迎中國(guó)代表團(tuán)。吳文禮和同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后積極參加。當(dāng)時(shí)就讀清華中學(xué)的梁思謀同學(xué)，憑著“學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，道德品行優(yōu)等”被選拔，代表萬(wàn)隆華僑向出席亞非會(huì)議的周恩來(lái)總理獻(xiàn)花，此鏡頭被記者拍攝下來(lái)廣泛流傳。

為了保證中國(guó)代表團(tuán)的絕對(duì)安全，從而把會(huì)議開好，萬(wàn)隆華僑萬(wàn)眾一心做了一系列工作。首先經(jīng)有關(guān)部門同意，放棄原來(lái)預(yù)定的周總理下榻的酒店，臨時(shí)借用華僑騰出的位于高坡上的一棟別墅，并做了精心的布置。別墅前面特地趕制一根較長(zhǎng)的鋼管作為旗桿，懸掛五星紅旗，讓萬(wàn)隆市民遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到。周總理的膳食，也派專人負(fù)責(zé)。另外，諸如迎來(lái)送往、交通工具、語(yǔ)言翻譯、食品采購(gòu)等等中國(guó)代表團(tuán)的后勤保障和服務(wù)工作，都有華僑專人負(fù)責(zé)，分工明確，各司其職。有許多華僑奮勇當(dāng)先報(bào)名充當(dāng)義工，擔(dān)任巡邏保衛(wèi)。從周總理到每個(gè)代表團(tuán)成員都安排了貼身保衛(wèi)。任何異常情況都逃不出華僑保衛(wèi)人員的眼睛，使企圖破壞大會(huì)的敵特?zé)o機(jī)可乘，無(wú)隙可鉆。

包括吳文禮在內(nèi)的印尼僑胞，經(jīng)歷了萬(wàn)隆會(huì)議，猶如經(jīng)歷了一次刻骨銘心的洗禮，熱愛祖國(guó)，珍惜和平，從此成為一生舍棄不了的信念和價(jià)值觀。特別是華僑青年，對(duì)于新中國(guó)更加向往，期望早日投進(jìn)祖國(guó)懷抱。

毅然回國(guó)求學(xué)

社會(huì)主義祖國(guó)是一個(gè)消滅了壓迫和剝削、由人民當(dāng)家作主的國(guó)家。盡管吳文禮在萬(wàn)隆已經(jīng)扎根落戶，生活穩(wěn)定，但回祖國(guó)念書，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，一直是他的一個(gè)堅(jiān)定的志愿。

1960年，在當(dāng)?shù)啬畹礁叨膮俏亩Y，向雙親提出要回國(guó)求學(xué)。母親舍不得兒子離去，希望他留在印尼繼續(xù)念書、創(chuàng)業(yè);鄉(xiāng)土觀念濃厚、歷經(jīng)滄桑的父親，看到眼下的新中國(guó)已不是當(dāng)年出國(guó)時(shí)的落后貧窮模樣，到處生機(jī)蓬勃，兒子回去定有廣闊的發(fā)展天地，于是大力支持;吳文禮看到大批僑生已經(jīng)早于自己回到祖國(guó)懷抱，他的心早已迫不及待飛回大陸，回國(guó)態(tài)度十分堅(jiān)定。母親最后無(wú)奈只好同意。是年9月，吳文禮離開萬(wàn)隆回到中國(guó)。

吳文禮在廣州上高中，他又從高一念起。高中畢業(yè)以后，1963年他第一次參加高考，因?yàn)樗诟咧袑W(xué)的是俄語(yǔ)，報(bào)的志愿卻是是英語(yǔ)，所以未被錄取。他一心想攻讀英語(yǔ)，于是趕緊補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)。他對(duì)英語(yǔ)悟性很好，經(jīng)過半年的補(bǔ)習(xí)，竟然達(dá)到高考要求。1964年他第二次參加高考，終于考上了由廖承志擔(dān)任名譽(yù)校長(zhǎng)的北京外國(guó)語(yǔ)?？茖W(xué)校，攻讀英語(yǔ)專業(yè)。聽說這所學(xué)校本來(lái)是為彌補(bǔ)北京外語(yǔ)師資不足而設(shè)的，也就是說將來(lái)畢業(yè)有可能留在首都工作。這讓他暗暗高興。

政府對(duì)于回國(guó)求學(xué)的華僑學(xué)生有諸多照顧，除了食宿免費(fèi)，還可以申請(qǐng)到助學(xué)金，這是在印尼想象不到的。吳文禮真真切切感受到在祖國(guó)懷抱里的溫暖與幸福！

扎根黃土高原

1968年，吳文禮畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)?？茖W(xué)校，獲得大專文憑。其時(shí)，文化大革命已經(jīng)爆發(fā)，他無(wú)法留在北京工作，而是被分配到山西。他進(jìn)了娘子關(guān)，擔(dān)任陽(yáng)泉第二中學(xué)英語(yǔ)教師。他不計(jì)較，因?yàn)椤胺姆峙洹薄暗阶鎳?guó)最需要的地方去”的觀念，已經(jīng)深深地植根于他的靈魂之中;加之隨著時(shí)間的推移，他對(duì)陽(yáng)泉有所了解，內(nèi)心對(duì)陽(yáng)泉也產(chǎn)生了親切感和自豪感。

原來(lái)，陽(yáng)泉是一座具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的城市。1907年11月正式通車的正太鐵路（石太鐵路）在陽(yáng)泉境內(nèi)有55公里，是山西省最早的鐵路。1931年7月發(fā)生的“平定兵變”，在盂縣成立中國(guó)工農(nóng)紅軍第24軍，是我黨領(lǐng)導(dǎo)下的一次重大軍事行動(dòng)。1947年5月2日，陽(yáng)泉宣告解放，5月4日由晉察冀中央局決定，組建中共陽(yáng)泉市委、市人民政府。陽(yáng)泉成為我黨奪取政權(quán)后在中華大地上創(chuàng)建的第一個(gè)城市，被稱為“中共第一城”，從此載入中共黨史和中華人民共和國(guó)國(guó)史。

在史無(wú)前例的文化大革命中，吳文禮蹲過“牛棚”，受過沖擊，但始終沒有動(dòng)搖報(bào)效祖國(guó)的初衷。1971年，吳文禮在扎根黃土高原方面邁開了重要的一步：他同一位山西姑娘喜結(jié)連理。妻子霍喜文，在陽(yáng)煤集團(tuán)4礦醫(yī)院擔(dān)任內(nèi)科護(hù)士長(zhǎng)，就是陽(yáng)泉市平定縣人。

無(wú)論是順境還是逆境，無(wú)論是艷陽(yáng)普照還是風(fēng)雨霧霾，吳文禮總是沿著既定的報(bào)國(guó)之路朝前邁進(jìn)。他教過的學(xué)生如今在祖國(guó)各條戰(zhàn)線上大顯身手，例如李乃義同學(xué)，陽(yáng)泉二中畢業(yè)后，順利考上山西大學(xué)外語(yǔ)系，畢業(yè)后到太原化工學(xué)校擔(dān)任外語(yǔ)教師。再如范力山同學(xué)，在山西大學(xué)歷史系任教，曾赴日本半工半讀，學(xué)習(xí)日語(yǔ)，用英語(yǔ)教歐洲工商界人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。再如史春濤同學(xué)，自陽(yáng)泉二中畢業(yè)后，順利地考上了大學(xué)，畢業(yè)后到中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)工作。她反映靈敏，英語(yǔ)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，口語(yǔ)尤其流暢，成為業(yè)務(wù)骨干，被派到國(guó)外工作。另外，他的學(xué)生還有成為其他行業(yè)精英的，例如葉欣，自陽(yáng)泉二中畢業(yè)后考上中央美術(shù)學(xué)院，后來(lái)還赴法國(guó)留學(xué)，成為有成就的畫家。又如史朝陽(yáng)同學(xué)，也走美術(shù)之路，先在晉中師專擔(dān)任美術(shù)教師，后到成都某大學(xué)工作……吳文禮每每想到這些，便感到由衷的高興，內(nèi)心充滿了成就感和自豪感！

在教學(xué)之余，他還翻譯過英國(guó)作家C·W·尼柯爾于1987年在倫敦出版的歷史小說《魚叉》，全書40余萬(wàn)字。

他鄉(xiāng)日久亦故鄉(xiāng)。吳文禮在山西扎根半個(gè)多世紀(jì)，早把自己當(dāng)作三晉兒女的一員。他把自己的汗水和心血流入這片熱土，為它的進(jìn)步發(fā)展而樂，為它的挫折遲滯而憂。吳文禮愛玩微信，給自己微信取了個(gè)地方特色極其濃厚的名字——“汾酒”，他對(duì)山西愛之深情之切可見一斑。

于是，吳文禮除了廣東梅州和印尼萬(wàn)隆以外，又有了第三個(gè)故鄉(xiāng)：中國(guó)山西。這是在他生命中留下烙印最深的、最割舍不下的故鄉(xiāng)。