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        魂似琥珀情如詩

        2019-05-09 02:11:50梁曉聲
        美文 2019年9期
        關(guān)鍵詞:武平散文集王蒙

        梁曉聲

        這一部散文集的作者是一位退休少將。

        那么,我們稱他為將軍,實(shí)際上不合軍中“規(guī)矩”——正如我們不必稱一位退休的軍長為軍長,然而在軍中,一位將軍即使退休了,別人也還是會(huì)稱他為將軍,軍中有軍中之習(xí)慣,況且,將軍是他終身的榮譽(yù)。

        但,當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一位退休將軍的文學(xué)寫作時(shí),換一種稱謂似乎更能拉近文學(xué)與人,作者與讀者的關(guān)系。因?yàn)榇藭r(shí),以上兩種關(guān)系,有助與我們更深入地理解作者本人及其寫作理念。

        可究竟該怎樣稱謂作者呢?

        想來想去,覺得還是稱他為“同志”更適當(dāng)些?!跋壬薄靶帧被颉暗堋边@類文人之間的尊稱和睦稱,不適用于此序。

        首先要說明的是,武平同志這一位退休的將軍,可不是我此前接觸較多的“文職將軍”,更不是“文藝將軍”。

        他是在這樣或那樣的野戰(zhàn)軍中,從士兵逐級(jí)晉升為將軍的人。

        當(dāng)兵第六年,武平同志由班長被提升為排長。從那時(shí)起,他成了一個(gè)帶兵的人。班長、排長、連長、營長、團(tuán)長、大隊(duì)長(特種部隊(duì))、師長……他是一步一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的腳印,經(jīng)歷了一番又一番的磨礪,才成長為優(yōu)秀,更優(yōu)秀的帶兵的人的。

        關(guān)于他在軍中的成長與成熟,賈平凹先生題寫書名的《歸途拾光》這部散文集中有很真誠較詳細(xì)的自述,不贅言。讀這部散文集,我最深的感受有兩點(diǎn):軍隊(duì)真是一所大學(xué)校?。氖勘綄④?,武平同志的軍中成長史,決定了他的散文風(fēng)格必然是現(xiàn)在這樣的。

        我初識(shí)武平同志,是在《散文選刊》《海外文摘》舉辦的一次年度頒獎(jiǎng)會(huì)上。他的第一部散文集獲獎(jiǎng),《散文選刊》《海外文摘》為他舉辦研討會(huì)。王蒙,劉慶邦和我參加了研討會(huì)。

        王蒙同志對(duì)他的散文給予了很高的評(píng)價(jià),歸納起來可用“真情實(shí)感的記錄”“豪邁精神的表達(dá)”來概括。

        “如果武平將軍的散文居然不是此種風(fēng)格的,我反倒有些奇怪了?!薄洃浿型趺赏井?dāng)時(shí)說了這句話。王蒙同志的話代表了包括我在內(nèi)的大家的一致讀后感。

        大家認(rèn)為——中國自古有軍旅詞,戎邊詩的文學(xué)傳統(tǒng),武平同志的散文,油然地體現(xiàn)了這一文學(xué)傳統(tǒng),與岳飛、辛棄疾、韋應(yīng)物、陸游、蘇軾們表達(dá)“報(bào)國之心,死而后已”的豪邁精神一脈相承,此種精神是軍隊(duì)之魂,軍人之魂,是武平同志這位受士兵愛戴的帶兵的人和那些不怕苦,不怕死的士兵們的共同意志和信念。

        早在古代,莊子對(duì)于文事就曾說過:“不精不誠,不能動(dòng)人。”漢代的王充也說:“精誠由中,故其文語感動(dòng)人深?!薄熬敝溉未嬲?。他們的話,已不僅僅是在總結(jié)修辭要義,同時(shí)也指思想境界?!罢\”固可嘉,但也要看以“誠”在表達(dá)什么。君不見,時(shí)下對(duì)文藝作品的推薦或推銷,動(dòng)輒貫以“真情奉獻(xiàn)”云云,而其內(nèi)容,卻往往在表現(xiàn)人的爾虞我詐、勾心斗角方面不遺余力,極盡能事。

        武平同志的散文,誠在表現(xiàn)軍人的赤子之心方面,真在有一說一,有二說二的坦蕩方面。

        如在《觸摸理想》一篇中,他率真地寫道:“我從入伍那天起,能提干當(dāng)個(gè)軍官是我的理想。哪怕是讓我掃廁所,掏大糞也行。當(dāng)兵六年,當(dāng)我終于成為一名軍官,我的理想又變了。當(dāng)連長成為我的新理想,甚至內(nèi)心深處最高的理想?!?/p>

        這種真和誠的表達(dá),毫無虛飾,與讀者之間形成了一種推心置腹的交流關(guān)系。他在另一篇散文中寫道“我們那個(gè)時(shí)期的軍隊(duì),提干是沒有走后門送禮這一種不良現(xiàn)象的?!?/p>

        他的話驗(yàn)證了兩點(diǎn):一、后來軍中的腐敗之風(fēng)確乎成弊;二、習(xí)主席任軍委主席伊始,嚴(yán)抓軍中腐敗現(xiàn)象實(shí)屬必要。

        當(dāng)連長也得有當(dāng)連長的素質(zhì)。武平同志當(dāng)上連長之后,將一個(gè)伙食很差的連隊(duì),改變成了食堂辦得令全團(tuán)羨慕的連隊(duì),證明他的愛兵,他的帶兵有方略。王蒙同志對(duì)此篇散文贊賞有加,甚為喜歡。

        而他作為連長,自身軍人本領(lǐng)也十分過硬。打靶時(shí)為戰(zhàn)士講射擊要領(lǐng),親自示范,接過長槍,數(shù)槍點(diǎn)射,環(huán)環(huán)不離九。

        恕我岔開幾句——或許有讀者困惑了——書序嘛,何必談作者呢?這乃因?yàn)?,作者此書乃是往事之?cè)記,人生之自白啊!但我又認(rèn)為,此書既是作者的人生自白,卻又不僅僅是一人之人生自白,未嘗不也是許許多多原本是農(nóng)家子弟的軍人共同的人生自白。武平同志身上,有他們的影子;他所側(cè)記的往事,很大程度上必然也是他們共同的經(jīng)歷。也可以說,武平同志通過自己的追憶,為像他一樣的軍人們進(jìn)行了義不容辭的匯報(bào)性講述——講給自以為了解軍人,實(shí)際上并不是多么深入地了解他們的理想,他們的信念,他們的精神和風(fēng)骨,以及他們的友情觀、愛情觀、親情觀的人們聽。在以上方面,毫無疑問他們具有相似性,簡(jiǎn)直也可以說具有共性。那么,也可以說,武平同志的散文集,具有軍人之天職的詮釋意義。

        現(xiàn)在,武平同志的新作《歸途拾光》收錄了《記得那年桃花開》《知了情》《水流自盡》《乙未之痛》《找一個(gè)安放靈魂的地方》等篇章。以上散文,或回憶童年和少年生活之片段,或回憶手足情,或回憶父母情、父子情;在我看來,篇篇都是散文佳作。

        像許許多多“50后”中國人一樣,武平同志自然也是挨過餓的,母親一手牽著他,一手端著碗,在村口與鄉(xiāng)親們望眼欲穿地期待著送救濟(jì)糧的人出現(xiàn)——而所等到的,只不過是每人每天三兩的救濟(jì)糧。在完全沒有副食的年代,每天三兩口糧,只能說是勉強(qiáng)維持生命的定量。而父親,將家園附近幾棵老榆樹的皮都剝光了,搗碎,煮成漿,賴以充饑。就是在這樣的情況下,作為社員,那也是要出工干活的。而小小年紀(jì)的他,不理解大人們的無奈,每每餓得躺在地上打滾,哭喊著要吃饃……

        入伍后的他,明明各方面表現(xiàn)優(yōu)秀,明明入黨愿望十分強(qiáng)烈,其愿望卻一再受到冷淡對(duì)待。為什么呢?只因?yàn)橛腥税l(fā)現(xiàn),黑板上幾個(gè)隨意而寫的零亂的字,組成了一條“反動(dòng)標(biāo)語”——不是一個(gè)人的字體,是兩個(gè)人的字體;但其中一人是他。于是,他在渾然不知的情況下成為監(jiān)視對(duì)象,筆記也被暗中進(jìn)行了鄭重其事的對(duì)比……

        近年,我們的某些同胞,因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)有意見,有不滿,往往便將改革開放以后的中國說得這也不好那也不對(duì),一無是處,一團(tuán)糟;自己明明是過來人,卻將改革開放以前的中國,美化得理想國似的。仿佛中國之改革開放,簡(jiǎn)直是從理想國一下子跌入了沒有希望的階段。

        這是不客觀不實(shí)事求是的。

        中國的現(xiàn)實(shí)問題當(dāng)然不少,但改革開放的成就是巨大的,這一點(diǎn)絕不應(yīng)被抹殺。同樣,從前之中國,腐敗絕不像后來這么嚴(yán)重,但也并不是什么理想國,普遍的貧窮和“極左”現(xiàn)象,往往也使許多中國人苦不堪言。

        故,可以這樣說,新加入的幾篇散文,對(duì)于今日之青年,具有史性地、客觀地、把握發(fā)展主流地看待自己國家的參考書的意義。

        一位可敬的退休將軍的回憶可信性更有說服力。

        最后要談的印象是——我覺得武平同志,肯定是愛讀書的人。

        何以見得?

        在他的一篇散文中,有這樣一小段回憶——當(dāng)他由排長而升為連長離開所在老單位時(shí),只帶三樣?xùn)|西:行李、日用品、一箱子書。

        而他的幾篇回憶小時(shí)候生活的散文,文字特別優(yōu)美,描寫細(xì)膩,堪稱美文——證明他肯定也曾是文學(xué)青年,被好的文學(xué)影響過。

        他當(dāng)連長時(shí),文書偷偷與縣里的姑娘談上了對(duì)象。當(dāng)年的軍紀(jì),這是絕對(duì)禁止的。一經(jīng)查證坐實(shí),會(huì)被開除軍籍,遣送回老家的。

        但他沒有那么做——與指導(dǎo)員統(tǒng)一思想,決定將事捂下,不向上級(jí)匯報(bào)。對(duì)文書進(jìn)行了嚴(yán)肅批評(píng)后,又主動(dòng)走訪那姑娘的父母,暗中促成了一樁婚姻。

        這種敢為下屬擔(dān)當(dāng)?shù)臉O人性化的做法,不見得肯定與好書籍好文學(xué)的影響有關(guān),也可能是善良之天性使然。但有一種關(guān)于人的真相是——一個(gè)人的善良,父母所遺傳的先天的善良基因固然重要,但好書籍好文學(xué)所給予的后天影響同樣重要。

        向優(yōu)秀的中國現(xiàn)役軍人和曾經(jīng)的優(yōu)秀軍人由衷致敬!

        祝一切好人之人生終得幸福!

        祝武平同志此書受到軍內(nèi)軍外更多的讀者喜歡!

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