曾玉婷 杜為公

摘要：目前世界上人口遷移類型主要有兩種：一種是國內(nèi)人口遷移，主要是由相對不發(fā)達(dá)的地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū)、由農(nóng)村流向城市，如異地就業(yè)、經(jīng)商、求學(xué)、務(wù)工等;另一種是國際人口遷移，一般是由歐洲流向北美洲、發(fā)展中國家流向相對較發(fā)達(dá)的國家，如跨國移民、僑民、非法移民、難民，以及其他如勞務(wù)輸出和留學(xué)生等。無論是國內(nèi)移民還是國際移民，年輕人攜帶父母一起遷移的情況都非常少，人口遷移的這種特征決定了留守老人不僅是我國，也是世界上很多國家和地區(qū)，尤其是發(fā)展中國家面臨的共同問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;留守老人

一、農(nóng)村留守老人問題的提出

子女因生計所迫或個人發(fā)展而長期離開居住地是導(dǎo)致老年一代留守的直接原因。只要存在大規(guī)模的人口遷移，就必然會存在老人留守的現(xiàn)象。事實上，人口遷移在人類歷史上由來已久，留守老人并不是當(dāng)代偶然的社會現(xiàn)象，但國際上把老年人作為一個社會問題進(jìn)行研究的歷史非常短，對留守老人問題的關(guān)注也只是始于20世紀(jì)末期。

在第二次世界大戰(zhàn)前，學(xué)術(shù)界涉及老年人的研究大多是從老年醫(yī)學(xué)、老年生物學(xué)和老年臨床醫(yī)學(xué)等學(xué)科角度人手，缺少相關(guān)的社會老年學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科視角的研究。二戰(zhàn)后，世界上很多國家的人口結(jié)構(gòu)因人均壽命延長、控制生育率等出現(xiàn)了明顯的老齡化趨勢，社會和年輕一代的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)和壓力明顯加重。在聯(lián)合國推動下人口老齡化問題開始逐漸引起各個國家的關(guān)注，大量的老齡問題研究機(jī)構(gòu)也相應(yīng)建立起來。到了20世紀(jì)七八十年代，發(fā)展中國家普遍進(jìn)入了快速的城市化和工業(yè)化發(fā)展階段，在這一社會轉(zhuǎn)型時期，很多國家的農(nóng)村勞動力出現(xiàn)了大規(guī)模的鄉(xiāng)城遷移或跨國遷移。在國家正式的社會福利和保障體系非常不健全、老年人主要依靠傳統(tǒng)的以家庭為主的非正式支持體系養(yǎng)老的情況下，青壯年勞動力的外出與遷移不僅加劇了輸出地的老齡化問題，也使得農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種背景下，各個國家的政府和學(xué)者致力于分析研究勞動力遷移和流動的特征、現(xiàn)狀，及其可能對社會制度結(jié)構(gòu)、輸出地和輸人地的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展等帶來的影響及應(yīng)對措施，與此同時，也逐漸有一些國際組織和發(fā)展機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者注意到發(fā)展中國家因農(nóng)村勞動力遷移所造成的留守老人問題。

西方發(fā)達(dá)國家由于社會福利體制相對完善，老年人的養(yǎng)老主要依靠退休金、養(yǎng)老保險等正式的社會支持體系;雖然留守老人現(xiàn)象也普遍存在，但子女的外出對家庭養(yǎng)老并不會帶來明顯影響，因此關(guān)于這些國家老年人問題的研究更多集中在如何健全社會化服務(wù)體系方面，而與子女遷移相結(jié)合的研究不多。對于絕大多數(shù)發(fā)展中國家來說，由于受到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，政府普遍難以為農(nóng)村老年人的養(yǎng)老提供有效的物質(zhì)保障和完善的服務(wù)體系，老年人的福利水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國家，老年人的供養(yǎng)主要依靠家庭中的代際交換，依靠下一代的資源轉(zhuǎn)移。而發(fā)展中國家在工業(yè)化和城市化過程中出現(xiàn)的大規(guī)模農(nóng)村勞動力遷移，與人口老齡化、社會政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境等均被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是影響老年人養(yǎng)老體系的重要因素。如澳大利亞國立大學(xué)的皮特·麥當(dāng)勞（Peter McDonald）指出，家庭能在何種程度上提供養(yǎng)老保障取決于五個因素：文化（或立法傳統(tǒng)）、家庭成員在人口意義上的可獲得性和地理意義上的可獲得性、家庭成員的經(jīng)濟(jì)能力和提供養(yǎng)老的意愿。這些因素中任何一個發(fā)生變化，都會最終導(dǎo)致家庭養(yǎng)老體系的變化，而遷移正是導(dǎo)致這些因素出現(xiàn)變動的一個誘因。橋本（Hashimoto）等從宏觀層面把影響家庭養(yǎng)老的主要因素概括為人口、經(jīng)濟(jì)、政治和文化四個方面，并認(rèn)為人口因素如人口老齡化、遷移和家庭結(jié)構(gòu)變化等都會影響家庭養(yǎng)老資源潛在的可獲得性。亞洲、非洲和拉美等發(fā)展中國家農(nóng)村勞動力的鄉(xiāng)城遷移和跨國遷移對農(nóng)村留守老人養(yǎng)老體系的影響、留守老人的現(xiàn)狀和需求等也引起了一些學(xué)者的研究興趣。

二、農(nóng)村留守老人研究涉及的內(nèi)容

老年人的養(yǎng)老需求主要包括經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉三個方面，國外學(xué)者關(guān)于留守老人問題的討論也主要圍繞這幾個方面展開：

1.經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)方面。留守老人經(jīng)濟(jì)上能否受益于子女的外出，與每個國家和地區(qū)的社會政策、經(jīng)濟(jì)狀況、勞動力遷移特征和地方文化等有直接關(guān)系。回顧以往研究，國外學(xué)者的研究結(jié)論主要分為兩類。一是子女遷移對留守老人經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)的影響是積極的。這部分學(xué)者指出，子女外出后經(jīng)濟(jì)水平得到明顯改善，會通過匯款等方式為父母提供更多的經(jīng)濟(jì)支持，絕大多數(shù)留守老人的經(jīng)濟(jì)和福利狀況也因此得到改善等（Mason，1992）。祖尼加（Zuniga）和赫爾南德茲（Hernandez）對墨西哥留守老人的研究發(fā)現(xiàn)，老人普遍鼓勵子女外出，因為子女遷移后能增加對老人的經(jīng)濟(jì)支持，這些支持不僅可以支付農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本并有所剩余，還能使老人的慢性病有錢醫(yī)治?？酥Z德（Knodel）和沙恩迪恩加（Saengtienchi）通過對泰國四個村莊留守老人的案例研究，考察了農(nóng)村勞動力鄉(xiāng)城遷移給老年人造成的社會和經(jīng)濟(jì)影響，發(fā)現(xiàn)盡管受益的程度有所不同，但大多數(shù)老人的物質(zhì)條件在子女外出后都有所改善，只有少數(shù)老人因子女沒有接受過良好教育、收入水平較低和不需要子女提供支持而在經(jīng)濟(jì)方面沒有受到多少影響。另一類則認(rèn)為子女外出對留守老人經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)的影響是負(fù)面的。由于子女的支持水平較低或支持的意愿降低，與家庭的聯(lián)系減少或被阻斷，子女外出并沒有明顯改善甚至惡化了老人的經(jīng)濟(jì)狀況（United Nations，2001）。有學(xué)者對贊比亞鄉(xiāng)城遷移的研究發(fā)現(xiàn)，年輕人外出后一般就永久留在遷人地，與遷出地的聯(lián)系非常少;由于受到贊比亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)等多種因素的影響，遷出子女并沒有為留守農(nóng)村的老人提供充足、穩(wěn)定的支持（Vullnetari，2008）。對阿爾巴尼亞南部山區(qū)農(nóng)村年輕人跨國移民（主要流向希臘、意大利）的研究發(fā)現(xiàn)，子女外出后很少會返回家鄉(xiāng)，很多老人被子女遺棄了。因為缺少子女的物質(zhì)支持，加上該國正面臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和福利體制的崩潰，這些老人連基本的溫飽問題都難以解決，有的甚至以草和樹葉為食（Vullnetari，2008）。

2.生活照料方面。留守老人的生活照料狀況在很大程度上受到家庭結(jié)構(gòu)、居住安排和兩代人之間空間距離等因素的影響。西方學(xué)者普遍認(rèn)為，子女外出會改變這些因素，影響留守老人的生活照料供給，主要表現(xiàn)為：家庭結(jié)構(gòu)小型化，作為家庭養(yǎng)老基礎(chǔ)的聯(lián)合家庭、主干家庭和代際同住現(xiàn)象減少（Yuan，1987）。提供照料的人數(shù)減少（Yuan，1987）。家庭成員提供照料的能力降低，可以利用的資源減少（Hugo，2002）。女性的外出導(dǎo)致家庭中失去了潛在的照料提供者（Chang，1992）。很多發(fā)展中國家正式的照料服務(wù)體系非常不完善，使得留守的老年人在家庭照料質(zhì)量下降的同時，又難以獲得正式制度的彌補(bǔ);因此，大部分學(xué)者認(rèn)為留守老人的生活照料面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有少數(shù)學(xué)者通過研究和分析認(rèn)為，留守老人生活照料問題并不一定十分嚴(yán)重。如贊可瑞·茲默（ZacharyZimmer）等以柬埔寨和泰國為例的研究發(fā)現(xiàn)，雖然當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村勞動力外出現(xiàn)象很普遍，但兩地都有超過80%的留守老人和至少一個子女同住或住在隔壁，這些子女可以提供一定的照料替代和補(bǔ)充（Zimmer，2007）。約翰·賈爾斯（JohnGiles）等對我國農(nóng)村子女的外出決策與老年人健康方面相關(guān)性的研究結(jié)果表明，如果老人的健康狀況較差，子女外出務(wù)工的可能性也會降低，這在一定程度上降低了老人的照料風(fēng)險（Giles，2007）。

3.精神慰藉方面。國外文獻(xiàn)中研究結(jié)論大多認(rèn)為子女遷移會對老人的精神慰藉產(chǎn)生消極影響。一項以泰國一個村莊社會變遷為背景的研究顯示，老人在經(jīng)濟(jì)上非常依賴外遷兒女的匯款，但能得到的情感支持卻減少了?！熬嚯x阻礙了兒女向父母表達(dá)感激。許多老人雖然能得到好孩子們的物質(zhì)供養(yǎng)，可內(nèi)心卻感到十分孤獨?！备隊査固梗℅oldstein）和比爾（Beall）對尼泊爾一個偏僻村莊的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分年輕人在城市就業(yè)機(jī)會的吸引下離開了社區(qū)，老年人的家庭生活因此被打亂，“鄉(xiāng)城遷移成為一把斬斷外遷兒女對父母進(jìn)行情感慰藉的利刃”。盡管這些老人經(jīng)濟(jì)寬裕，權(quán)益也沒有受到直接侵害，但他們?nèi)匀挥X得孤獨和不幸福。麥克瓦恩·吉（Macwangi）等從人類學(xué)的角度闡述了贊比亞鄉(xiāng)城遷移對農(nóng)村老年人供養(yǎng)造成的后果，發(fā)現(xiàn)案例老人主要和同輩、第三代（孫輩）一起生活，相當(dāng)一部分獨居，只有55%左右的老人有子女留在身邊。同時由于社區(qū)中缺少各種可以愉悅身心的活動和設(shè)施，這些老人的精神需求很難得到滿足（Macwangi，1996）。

可見，學(xué)術(shù)界對留守老人在經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉方面受到的影響觀點不一，并且這些研究大多表明，人口遷移對留守老人供養(yǎng)體系造成的影響十分復(fù)雜。那么綜合來說，遷移對留守老人供養(yǎng)體系是積極還是消極的呢？這是國外學(xué)者存在爭議和分歧的一個話題。一些以遷人地為基礎(chǔ)、從遷移者視角出發(fā)開展的移民研究認(rèn)為遷移對留守老人的影響是正面的，遷移被看成一種應(yīng)對風(fēng)險的家庭策略，對遷移者和非遷移的家庭成員（包括老人）都有利，老人能夠從子女處獲得更多的匯款和其他信息（Stark，1985）。還有一些主要考察農(nóng)業(yè)向工業(yè)變遷過程中家庭關(guān)系和結(jié)構(gòu)變化的研究也大多認(rèn)為遷移對留守老人的影響更多是積極的，并指出為適應(yīng)現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)大家庭的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了改變（Litwak，1987）。很多研究老齡化問題和養(yǎng)老問題的西方學(xué)者和國際組織則持悲觀態(tài)度，認(rèn)為遷移加劇了遷出地的老齡化問題，侵蝕了擴(kuò)大家庭作為一種養(yǎng)老資源的功能，動搖了傳統(tǒng)的養(yǎng)老規(guī)范，削弱了老年人的地位，給非正式的養(yǎng)老體系造成了很大的壓力，而發(fā)展中國家正式的養(yǎng)老體系很不完善，導(dǎo)致老年人福利水平下降;有的學(xué)者直接表示工業(yè)化和城市化使得老年人被外出的子女拋棄（Randall，2001）。還有部分學(xué)者認(rèn)為人口遷移和流動的轉(zhuǎn)型使養(yǎng)老體系變得更加復(fù)雜，但并不必然導(dǎo)致養(yǎng)老體系的完全瓦解，留守老人的生活處境并沒有想象中的那么嚴(yán)峻，被子女完全拋棄的只是很少一部分老人。子女外遷改善了留守老人的生活水平，提高了生活質(zhì)量，在一定程度上能彌補(bǔ)照料和其他方面的不足（Mason，1992）。盡管老人與成年子女同住的現(xiàn)象與過去相比減少了，但在很多發(fā)展中國家仍然較為普遍，留守老人家庭和自身的應(yīng)對策略與能動性以及其他社會支持也有助于減少子女外出的負(fù)面影響（Frankenberg，1992）。有別的學(xué)者注意到現(xiàn)代交通工具和通信工具在克服距離障礙、幫助留守老人獲得各種支持資源方面的作用，認(rèn)為這些先進(jìn)的工具使得家庭成員之間能夠保持密切的聯(lián)系，履行原來只能以地理位置接近才能履行的義務(wù)，其中電話的情感支持作用尤其重要，對于所有子女都外出的老人來說更是如此（Smith，1999）。

現(xiàn)代社會各類高科技產(chǎn)品的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)必然導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、娛樂以及贍養(yǎng)功能的改變或削弱。研究者探討了家庭成員的角色構(gòu)成及其內(nèi)部關(guān)系，把家庭當(dāng)作研究對象。從老年人的角度看，家庭正在經(jīng)歷從結(jié)構(gòu)到功能的轉(zhuǎn)移過程，而“空巢”現(xiàn)象也正是在這個轉(zhuǎn)移的過程中所產(chǎn)生的。古德否認(rèn)工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是導(dǎo)致理性的家庭結(jié)構(gòu)變化的原因，認(rèn)為工業(yè)化的社會變遷與家庭模式的變化是個相互并行的過程?，F(xiàn)代化是家庭規(guī)模減小的原因，也是核心家庭的出現(xiàn)并逐漸占據(jù)優(yōu)勢的原因，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老年人得到的社會資源逐步減少。

三、農(nóng)村留守老人贍養(yǎng)研究

隨著教育水平的提高，老年人更愿意他們與子女分開住。墨西哥老年人鼓勵他們的子女外出去工作，是因為老年人的生活主要靠子女的經(jīng)濟(jì)支持來維持。子女外出工作將使得他們得到更大的經(jīng)濟(jì)收益，因為子女們可以提高老年人的經(jīng)濟(jì)支持力度。

兒子在老年人經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和家務(wù)幫扶方面占有較大的比重。在日常生活照料方面，子女的外遷對老人的生活料理會有很大的負(fù)面影響，會降低家庭養(yǎng)老質(zhì)量，并最終造成農(nóng)村老人生活出現(xiàn)困難或健康狀況的惡化。泰國農(nóng)村地區(qū)的老年人在經(jīng)濟(jì)上非常依賴外出工作子女的經(jīng)濟(jì)支持，但他們可以從子女們那里得到的生活幫助和情感上的支持非常有限。許多生活在農(nóng)村空巢家庭的老人，雖然常常會得到“好兒女”的經(jīng)濟(jì)援助，但精神上卻孤單寂寞（Hein and Rossetla，1995）。

關(guān)于空巢老人精神贍養(yǎng)這一問題有如下幾種代表性理論：

1.脫離理論認(rèn)為，老年人的身體和精神上的虛弱衰退，不能繼續(xù)擔(dān)任社會角色，而應(yīng)該從社區(qū)退出，這不但有利于老年人也有利于社區(qū)。該理論認(rèn)為，處于老年期的老年人，其生活總基調(diào)是消極被動，個體差異、地位差異被忽略，造成了文化特征的脫離。認(rèn)為老年人只有融入社會且積極的參與社會，才能使自己的晚年生活豐富多彩。

2.連續(xù)性理論解釋了老人晚年生活的差異，認(rèn)為人生的生活方式會繼續(xù)到老年，晚年時代的生活方式，是受中年生活方式所影響的。該理論是以對個性的研究為基礎(chǔ)的，而忽視了對個性發(fā)展和衰老個體差異的解釋，這是不全面的。

3.老年亞文化群理論認(rèn)為，老年亞文化為空巢老人重新融人社會提供了路徑選擇。一個一致的功能活動和一個一致的老年人的地位并不適用于所有情況和所有老年人。

4.年齡分層理論認(rèn)為，當(dāng)一個人的年齡從一個層次到達(dá)另一個層次，社會角色和職責(zé)也會發(fā)生相應(yīng)的變化。

5.符號互動理論認(rèn)為，人們在社會環(huán)境中認(rèn)識自己是通過與其他人的互動來實現(xiàn)的，在人口老齡化的過程中，環(huán)境、個體以及個體與環(huán)境結(jié)合等因素的相互作用具有重要意義。

四、結(jié)語

1.子女因生計所迫或個人發(fā)展而長期離開農(nóng)村居住地是導(dǎo)致老年一代留守的直接原因。

2.留守老人的養(yǎng)老需求主要包括經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉三個方面。

3.現(xiàn)代化是家庭規(guī)模減小的原因，也是核心家庭的出現(xiàn)并逐漸占據(jù)優(yōu)勢的原因，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老年人得到的社會資源逐步減少。

參考文獻(xiàn)：

[1]Mason K O（1992）Family Change and Support of the Elderly inAsia：What Do We Know？.Asia-Pacific Population joumal.Vo1.7（3）.

[2]Kreager P（2006）Migratio，Socialtmcturendld-Ageupportetworks：AComparison of Three Indonesian Communities-Ageing&Society-Vol- 26.

[3]Velkoff V（2001）Living Arrangcments and Well-being of theOlder Population：Future Research Directions-Population Ageing and LivingArrangcments of Older Pecsons：Critical Issues and Policy Responses，United NationsPopulation Bulletin，Special Issue Nos.42/43.New York：United Nations，April.

[4]John Knode，Chanpen Saengtienchai（2007）Rural Parents with UrbanChildren-Social and Economic Imaplications of Migration for the Rural Elderly inThailand.Population， Space and P1ace.Vo1.12.

[5]United Nations（2001）Report of the Second World Asscmbly onAgeing.Madrid， 2002

[6]Skeldon R（2001）Ageing of Rural Populations in South-East andEastAsia// The World Ageing Situation：Exploring a Society for All Ages.NewYork：United Nations，Depamnent of Economic and Social Affairs.ST/E 271-